Vitabu Bora vya Falsafa

Nukuu ya Friedrich Nietzsche

Nukuu ya Friedrich Nietzsche

Vitabu bora vya falsafa ni vile vinavyoonyesha itikadi ya wasomi kadhaa wakubwa katika historia ya mwanadamu. Ni mawazo ya wasomi kama Seneca au René Descartes, kutaja baadhi ya wanaojulikana zaidi. Katika nyakati za hivi karibuni, kazi za Friedrich Nietzsche, Simone de Beauvuoir, Osho na Jostein Gaarder, kati ya zingine, haziepukiki.

Vivyo hivyo, maandishi ya falsafa ambayo ni mkusanyiko uliokamilishwa kwa karne kadhaa zinaweza kununuliwa katika maduka ya vitabu ulimwenguni kote (Tao Te Ching, Ni mmoja wao). Kila mtu vitabu vya falsafa kwa pamoja vina kusudi la kufikiria, la kina, linalostahili kuchambuliwa kwa utulivu na tafakari. Kwa hivyo, katika aina hii ya kusoma kukimbilia haina maana kabisa. Hapa kuna orodha ya kazi bora katika uwanja huu.

Tao Te Ching (Karne ya XNUMX KK)

Pia inajulikana kama Dào Dé Jing o Mfalme wa Tao Te, Ni maandishi ya zamani kutoka China. Maendeleo yake yanaweza kuzingatiwa kutoka kwa jina lake; vizuri Dao inamaanisha "njia", kutoka inaashiria "nguvu" au "fadhila" na jing inahusu "kitabu cha kawaida". Kulingana na mila ya Wachina, ilitengenezwa wakati wa karne ya XNUMX KK. C kwa Laozi -tafsiri Lao Tzu, "mwalimu wa zamani" - Archivist wa nasaba ya Zhou.

Walakini, wasomi wengi wanahoji juu ya uandishi na umri wa maandishi haya. Kwa upande mwingine, taarifa za Tao Te Ching aliweka kanuni nyingi za Utao wa kifalsafa. Kwa hivyo, hati hii iliathiri kwa kiasi kikubwa taaluma zingine au shule za kiroho katika bara la Asia (kwa Neo-Confucianism na Sheria, kwa mfano).

Maneno na tafsiri

Uandishi huu umejaa maagizo ya kutatanisha, yanayotumika katika hali tofauti za maisha, kutoka kwa mada ya kawaida na ya kila siku hadi mapendekezo kwa darasa la kisiasa. Kwa hivyo, Jambo linalofaa zaidi kwa wasomaji ni kuchukua maoni ya Dào Dé Jing bila kujaribu kuwa kamili au lengo kabisa.

dhana za kimsingi

  • Tao inaelewa dhana ya maswali mengi, ni ya kila wakati, haina umbo dhahiri au sauti. Wala haiwezi kuelezewa kwa maneno.
  • El Dào Dé Jing hushirikiana na Yin -Kiwa la kike, la giza na la kushangaza la vitu- na hali ya maji ya maji au ulaini. Kinyume na uthabiti na uthabiti wa mwamba au mlima (Yan).
  • Wazo la "kurudi" katika Dào Dé Jing ni sawa na "tafakari", "Hindsight" au "uondoaji" juu yake mwenyewe. Kwa hali yoyote haimaanishi kurudi kwa kile kilichotokea.
  • Hakuna kinachowakilisha kiini cha Tao na Uhai, kusudi lake. Ipasavyo, inahitajika kuweka kando ego, mawazo ya mapema na wasiwasi wa ulimwengu ikiwa matarajio ni ukamilifu wa akili.

Ya ufupi wa maisha (55 BK)

Kwa brevitate vitae ilikuwa moja ya maandishi yaliyoundwa Majadiliano, kitabu cha mwanafalsafa Seneca kujitolea kwa Paulino. Katika kazi, mwandishi anadai kuwa maisha - licha ya kuonekana hivyo - sio mafupi; ni mtu ambaye hutoa maoni hayo bila kujua jinsi ya kuitumia. Kwa sababu hii, wanahistoria wanamtaja yule mfikiriaji wa Kirumi kama rejea isiyo na shaka kwa waandishi wa Zama za dhahabu za Uhispania.

dhana za kimsingi

  • Wakati ni wa thamaniKwa hivyo, haipaswi kupotea kuchunguza maswala ambayo hayana umuhimu.
  • Mtu ambaye hatamani maisha ya kutambuliwa kwa muda mfupi hapaswi kuwa na shughuli nyingi.
  • Maisha hupita mara tatu: zamani, za sasa na zijazo. Kutoka kwao, ya sasa ni kupepesa tu — karibu haipo— siku za usoni zimejaa kutokuwa na hakika na yaliyopita ndio kitu pekee ambacho hakiwezi kukanushwa.
  • Mtu mwenye busara kweli - kulingana na Seneca - ni kiumbe ambaye anakumbuka zamani kwa uangalifu, tumia fursa ya sasa na ujue jinsi ya kuongoza maisha yako ya baadaye.
  • Wale ambao huondoa yaliyopita, wanapuuza sasa yao na wanakabiliwa na siku za usoni na mashaka na hofu.

Mazungumzo ya njia (1637), na René Descartes

Insha hii inachukuliwa kuwa moja ya nguzo za falsafa ya Magharibi na maandishi yenye athari kubwa kwa maendeleo ya sayansi. Kichwa kamili cha kazi hii ni (imetafsiriwa kutoka Kifaransa) Hotuba juu ya njia ya kufanya sababu ya mtu mwenyewe vizuri na kutafuta ukweli katika sayansi.

Muundo wa mazungumzo na muhtasari

Imegawanywa katika sehemu sita:

  • Ya kwanza ni tawasifu ya kiakili, ambayo mwandishi anashuku maarifa yake ya zamani, anakosoa sayansi na theolojia ya wakati wake. Hapo anahitimisha kwa uthibitisho kwamba njia pekee ya ukweli ni ndani yako mwenyewe.
  • Katika sehemu ya pili, Descartes anaelezea haraka misingi ya njia yake mpya kupitia sheria nne:
    • Ushahidi kama hitaji muhimu kuunga mkono dai.
    • Gawanya shida katika sehemu nyingi kama inavyotakiwa kwa uchunguzi wake kamili na upeanaji wa suluhisho husika.
    • Weka maoni; kwa utaratibu wa kupaa kulingana na ugumu wao.
    • Pitia kazi iliyofanyika "hakikisha usikose chochote."
  • Katika sehemu ya tatu, anahimiza mfikiriaji wa kisasa kukuza kabisa sababu yake na anazungumza juu ya "maadili ya muda ambayo yanatawala maisha yake." Kuhusu kanuni hii ya muda, taja kaulimbiu nne ambazo haziepukiki:
    • Kuzingatia sheria za kitaifa, heshimu mila ya nchi, dumisha dini yako na usikilize maoni ya kihafidhina zaidi.
    • Amua na amua katika vitendo vitakavyotekelezwa, hata katika vile vinavyoleta mashaka.
    • Kitu pekee kilicho chini ya udhibiti wa mtu ni mawazo yao wenyewe.
  • Katika sehemu ya nne, Descartes huanzisha kanuni ya "shaka ya kimfumo" na anaunda kauli mbiu yake maarufu "Nadhani, kwa hivyo mimi", ambayo inakubali uwepo wa Mungu.
  • Katika sehemu ya tano, michoro ya kielimu ya Ufaransa shirika la ulimwengu na sifa ya nafsi ni ya wanadamu tu (isipokuwa wanyama).
  • Katika sehemu ya sita, Descartes anasema kwamba maarifa ya kisayansi lazima yasambazwe. Mwishowe, anafichua hamu yake ya kutokuwa "mtu muhimu ulimwenguni" ili kuepuka usumbufu na kuzingatia kabisa masomo yake.

Hivi ndivyo alizungumza Zarathustra (1883), na Friedrich Nietzsche

Inachukuliwa kama kito cha Friedrich Nietzsche. Hivi ndivyo alizungumza Zarathustra. Kitabu kwa kila mtu na hakuna mtu (kichwa kamili) inachunguza maoni kuu ya mwanafalsafa wa Ujerumani. Mawazo haya yanajumuishwa katika mlolongo wa hadithi na insha za sauti zinazozingatia uzoefu na tafakari ya nabii Zarathustra (Zoroaster wa Waajemi).

Kweli Nietzsche alitumia takwimu ya uwongo ya Zarathustra - sio mtu wa kihistoria - kama msemaji wa mafundisho yake. Anamwonyesha kama mtu aliyeelimika ambaye hukumu yake inazidi ile ya mwanadamu yeyote na kwa njia ya kupingana na maagizo ya Kanisa Katoliki.

Mada

Kifo cha Mungu

Inawakilisha wakati huo ambao mwanadamu hufikia kiwango cha ukomavu kwamba haitaji Mungu kuashiria miongozo ya uwepo wake. Wakati huo, maadili hubadilishwa na ukweli na mwanadamu anawajibika kabisa kwa njia yake mwenyewe.

Utashi wa nguvu au Ubermensch

Ni hoja kuu ya kazi, inayotokana na falsafa ya kabla ya Sokrasi, na sifa wazi za umuhimu na asili. Ingawa, Nietzsche daima anaonyesha utata wazi juu ya kina cha kitabu chake "aliyezaliwa na utajiri wa karibu zaidi wa ukweli." Na ni kwamba, wakati huo huo, inaepuka kujifanya yoyote ya "kuboresha ubinadamu."

Kurudi milele kwa uzima

Hatimaye, Zarathustra inahimiza wanaume kukumbatia maisha kwa ukamilifu, badala ya kubashiri juu ya maisha ya baadaye. Vivyo hivyo, Nietzsche anadai kuwa udhaifu wa mwanadamu ni kutafuta mafanikio na utimilifu wa kiroho baada ya kifo.

Baadhi ya vitabu vya falsafa muhimu zaidi vya karne ya XNUMX

Jinsia ya pili (1949), na Simone de Beauvoir

Ni insha pana iliyoibuka kama matokeo ya utafiti wa mwandishi wa Ufaransa juu ya dhana ya kihistoria na jukumu la wanawake katika jamii. Kwa sababu ya madai yake ya kimapinduzi - mbali na kuwa na mafanikio ya kuchapisha - Kitabu hiki kiliweka misingi ya sasa ya kike usawa.

Kwa njia hiyo hiyo, inachukuliwa kama maandishi ya ensaiklopidia kwa sababu ya kuzingatia utambulisho wa wanawake kutoka mitazamo tofauti ya nadharia na kisayansi. Miongoni mwa taaluma zilizoshughulikiwa ni: sosholojia, anthropolojia, saikolojia, biolojia na anatomy ya uzazi (na athari zake katika uhusiano unaohusiana na ngono).

Ulimwengu wa Sofia (1991), na Jostein Gaarder

Ingawa kichwa hiki kimeainishwa kama riwaya, Mwandishi wa Kinorwe alitumia muktadha huu kufanya uhakiki wa kihistoria wa falsafa ya Magharibi. Matokeo yake ni kitabu kinachouzwa zaidi ulimwenguni, kilichotafsiriwa katika lugha zaidi ya sitini na kubadilishwa kwa sinema (1999) chini ya uongozi wa Erik Gustavson.

Mikondo ya kifalsafa ilielezea (kwa Sophie, mhusika mkuu)

  • Renaissance
  • Romanticism
  • Uwepo
  • Mawazo ya Marx
  • Kwa kuongezea, nadharia ya Big Bang imeelezewa na wahusika wengine wa uwongo kutoka kwa fasihi ya kitabia wanaonekana (Little Red Riding Hood, Ebenezer Scrooge na mwanamke wa Ndugu za Grimm Fairy Tales).

Ufahamu (2001), na Osho *

Ikumbukwe, Osho sio mwandishi kwa maana kali ya neno hilo. Vitabu vyake vilitengenezwa kutokana na maandishi ya mazungumzo na mihadhara isiyokuwa ya kawaida iliyotolewa kwa kipindi cha miaka thelathini na tano. Ndani yao, tafakari zake juu ya maswala kutoka kwa kutafuta mwenyewe zinawasilishwa, kwa mazungumzo juu ya siasa na jamii.

En Ufahamu, mwanafalsafa wa Kihindu anawataka watu kubaki macho katika "hapa na sasa." Kwa njia hii, mwanadamu angeweza kuelewa umuhimu wa hisia kama vile chuki, hasira, wivu na hisia za kumiliki. Kwa kuongezea, inataja kukubalika na umoja wa polarities (furaha na kulia, kwa mfano) kama njia ya usawa kamili.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Maoni, acha yako

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

  1.   SC alisema

    Nakala bora, lakini ni ngumu kusoma katika sehemu zingine kwa sababu uchapaji ni wazi sana.

bool (kweli)