Fikiria maisha na kazi ya mwandishi aliyezaliwa Granada Federico Garcia Lorca Ni ajabu ya kweli, kwa sababu kila kitu kipya hugunduliwa kila wakati. Leo tumekuja kufanya haswa: tuchunguze, tazama kidogo ndani ya moja ya kazi zake zinazojulikana. Tunachambua kazi hiyo kwa ufupi "Mapenzi ya Gypsy" kutoka FG Lorca, utakaa nasi?
Index
"Mapenzi ya Gypsy"
Kazi ya ushairi "Mapenzi ya Gypsy" iliandikwa na iliyochapishwa na mshairi Federico García Lorca katika mwaka wa 1928 na ni muundo wa jumla ya mapenzi 18, ambayo mada zake zinahusu ulimwengu wa hadithi wa jasi, inayohusika na mada kama ya ulimwengu kama hatima mbaya ambayo huandamana nasi wakati wote maishani mwetu, kuchanganyikiwa kwa vitu unavyotamani lakini havijapatikana , hatia ya kuhisi na kufanya mambo fulani, nk.
Maneno ya kishairi katika kazi hii yanaonyesha usawazishaji wa kizazi mashuhuri cha '27, ambapo taratibu na nia za kibinafsi zilichanganywa na sitiari za avant-garde, pamoja na sio kitu cha tabia ya mshairi wa Granada, kama wao alama za ulimwengu wa lorca.
Na ikiwa unataka kusoma kazi hii nzuri hivi karibuni, tunapendekeza usiendelee kusoma kwa sasa. Hatutaki kukufunulia chochote! Rudi hapa ukimaliza kusoma. Walakini, ikiwa tayari umesoma na unataka kuendelea kuichambua na sisi, endelea kusoma.
Kifo cha Antoñito, el Camborio
Katika kazi hii maarufu, jasi hupata mwelekeo wa hadithi: zinawakilisha silika ya uhuru Kupambana na kanuni na hatima zilizowekwa. Lorca, huzingatia sifa zote za kibinadamu ndani yao (heshima, nguvu, nk) kuasi na kwa hivyo kukabiliana na hatima mbaya ambayo iko kwake, ambayo bado inashinda na inashinda na kifo kisichoepukika.
Kwa wakati huu, tutaona tabia ya Antoñito, Kamborio kama archetype ya gypsy purebred.
«Mapenzi ya adhabu nyeusi»
Kutoka kwa mgongano kati ya hamu ya uhuru na kifo, kuchanganyikiwa kwa kina kunatokea kwamba jasi huita "Adhabu nyeusi". Uchambuzi huu na ufafanuzi wa hisia za jasi kwa "adhabu nyeusi" huhisiwa katika kitabu chake na Soledad Montoya, na tunaweza kuhisi mateso yake katika mafungu yafuatayo ambayo tunaweka hapa chini:
… _Soledad: osha mwili wako
na maji ya lark,
na uache moyo wako
kwa amani, Soledad Montoya.
Chini chini ya mto unaimba:
kipeperushi cha anga na majani.
Na maua ya malenge
taa mpya imevikwa taji.
Ah aibu juu ya Gypsies!
Adhabu safi na kila wakati peke yake.
O, huzuni iliyofichwa ya mto
na alfajiri ya mbali!
Mandhari ambayo Ballads ya Gypsy inashughulika nayo
Ingawa Ballads za Gypsy zinajulikana kwa kuzungumza juu ya mada iliyotumiwa kidogo kama ulimwengu wa gypsy, ukweli ni kwamba sio somo pekee ambalo mwandishi, Federico García Lorca, anafanya hivyo. Kwa kweli, katika mapenzi yote 18 ambayo yanaunda Romancero tunaweza kupata mada tofauti ambazo zinapaswa kujulikana.
Ya kuu bila shaka ni ukandamizaji, unyanyasaji na maisha ya jasi, watu ambao siku zote wamekuwa kwenye mipaka ya jamii na ambao wameshushwa daraja na wana sifa na vivumishi vibaya au vibaya kwa mtindo wao wa maisha.
Kwa sababu hii, Lorca hufanya kazi juu ya mada anuwai katika mashairi yake, akiwasilisha kwao, kama ukweli wa a mapambano ya mara kwa mara na mamlaka ya ukandamizaji, makabiliano, jamii ya wauzaji, nk. Yote haya yalilenga kutoa uhai na sauti kwa jamii inayojulikana na iliyosababishwa sana kama vile jasi. Ukweli ni kwamba mwandishi mwenyewe anazungumza juu ya jinsi kuna majina makubwa katika sanaa ambayo ni ya kabila la gypsy.
Walakini, jambo ambalo ni wachache sana wanatoa maoni ni kwamba, pamoja na suala la jasi, Lorca Yeye pia hufanya nafasi kwa wanawake katika kazi yake. Mhusika anayemwakilisha katika kesi hii ni Soledad Montoya, anayejulikana pia kama «mtawa wa gypsy», na ndiye anayeweza kuelezewa kama "mwanamke halisi" kwa jasi.
Kwa kweli, wakati wote wa mapenzi, kuna mada kuu kuu, kama vile upendo, kifo, tofauti ... Yote hii inatawaliwa na jasi, lakini kwa kweli mwandishi anauwezo wa kuiongezea jamii zingine.
Mgawanyiko wa mapenzi: mada mbili tofauti
El Romancero Gitano ilikuwa moja ya vitabu vya Lorca ambavyo alianza kuandika mnamo 1924 na ilichapishwa mnamo 1928. Tunaweza kuzungumzia juu yake kuwa moja ya kazi muhimu zaidi za mwandishi, na lugha iliyotegemea sana sitiari, ishara, na hadithi. Kwa kweli, inasimama kufanya utamaduni wa jasi na Andalusi ujulikane, bila kupuuza maswala mengine.
Lorca hufanya kazi katika ballads zake za gypsy zifuatazo miongozo ya mapenzi ya jadi, yaani kutumia mazungumzo bila kuanzisha vitenzi au kusema nani anazungumza. Kwa kuongezea, hadithi inayosimuliwa haina utangulizi, ni kitu ambacho huanza ghafla na ambacho kinaweza kuunda aura ya siri kuzunguka hadithi. Kwa hivyo, mapenzi yote ya Lorca yanajulikana kwa kutumia fomula za kawaida za hadithi, anaphora, marudio na pia ishara ambayo mshairi anapenda sana.
Kama tulivyosema hapo awali, inaundwa na mapenzi 18. Lakini hizi zote hazihusu kabisa ulimwengu wa jasi, lakini ni aina mbili za mapenzi zinaweza kupatikana kwa sababu ya kile Lorca alitaka kuwaambia juu yao.
Kwa hivyo, unayo:
Mapenzi 1 hadi 15
Hizi ni ililenga moja kwa moja kwa jasi. Lakini ndani yao pia kuna mada zingine muhimu kama kifo, wanawake, nk. Kwa kweli, tano ya kundi hili la mashairi linalenga wanawake. Tunazungumza juu ya: Thamani na hewa; Mapenzi ya Kulala usingizi, Mtawa wa Gypsy; nyumba isiyo ya uaminifu; na Mapenzi ya adhabu nyeusi. Kila mmoja wao hutoa maono ya mada kama vile upendo, shauku, kuchanganyikiwa au huzuni.
Wakati huo huo, kuna mapenzi mengine ambayo historia ni ile ya jasi ambayo ina mwisho mbaya, kama Kifo cha Antoñito el Camborio; Ugomvi; o Mapenzi ya Walinzi wa Raia wa Uhispania.
Mwishowe, utapata mapenzi matatu ambayo mwandishi alijitolea kwa miji mitatu ya Andalusi. Wao ni: Granada (na San Miguel); Seville (na San Gabriel); na Córdoba (pamoja na San Rafael).
Mapenzi 16 hadi 18
Mapenzi matatu ya mwisho ya Ballads ya Gypsy hayahusiani sana na jasi, lakini badala yake Wanazungumza juu ya takwimu za kihistoria. Kwa mfano, ile ya Martirio de Santa Olalla, inazungumza juu ya Andalusia ya Kirumi, na inazungumzia maisha ya Santa Eulalia de Mérida.
Kwa upande wake, Mkejeli Don Pedro aliyepanda farasi, anaturudisha kwenye Zama za Kati, ambapo anazungumza juu ya mapenzi, kutokuwepo kwake, na mashujaa ambao wamesahau.
Mwishowe, Thamar na Amnoni ni juu ya hadithi ya kibibilia na mapenzi ya ngono na shauku ya kaka wawili.
Inaweza kusema kuwa, ingawa wanashughulikia mada ambazo zimeonekana katika mapenzi ya zamani, inatofautiana sana na yale yaliyokuwa yakishughulikiwa katika kitabu cha Lorca Na ni kama niliweka mapenzi matatu ambayo, kwa njia, hayakuwa na uhusiano wowote na haya hapo juu (ingawa, kama tunavyosema, wanashughulikia maswala sawa).
Ishara katika Ballads ya Gypsy
Mwishowe, tunakuachia hapa ni ishara gani ambayo unapata katika Ballads za Gypsy na vile vile maana ambayo mshairi hutoa kwa alama hizo. Baadhi yao hutumiwa katika kazi zingine, lakini kuna zingine ambazo ni za kipekee kwa hii.
Miongoni mwao ni:
Gypsy
Takwimu ya gypsy inaweza kuwa kutafsiri kama njia ya maisha, na jinsi inavyogongana na jamii ya "kawaida" na ya kawaida. Licha ya majaribio ya kuzoea jamii hiyo na kuishi kwa amani nao, anashindwa na kusababisha hatima yake kuishia vibaya.
La luna
Kwa Lorca, mwezi una maana nyingi, lakini ukweli ni kwamba katika kesi hii jambo la kawaida ni kwamba ni ishara ya kifo.
Ng'ombe
Ingawa ng'ombe ni ishara ya nguvu, nguvu, ushujaa. Lengo kuu la hii ni kifo na sio kawaida, lakini lazima apigane kuishi, mwishowe, kila anachofanya, apite.
Kwa hivyo, kwa Lorca, ana ishara mbaya. Ni kana kwamba ng'ombe huyo alikuwa ameondolewa maisha yake. Na hii ndio jinsi anaiwakilisha katika mapenzi yake.
Farasi
Farasi ni moja ya ishara zinazotumiwa zaidi na Federico García Lorca katika kazi zake nyingi. Na katika kesi hii anazungumza juu ya farasi kutoka kwa mtazamo wa kiume, mzuri, wenye nguvu, aliyejaa shauku.
Hivi ndivyo anaiwakilisha, lakini pia kwamba shauku hii daima husababisha kifo, hadi mwisho mbaya ambao huisha bila kufikia kile anachotamani.
Katika Ballads za Gypsy, baadhi ya metali hutajwa kama visu, majambia, nk. Zote ni vitu vinavyoashiria kifo kwa mwandishi. Kumbuka kwamba tunazungumza juu ya kitu ambacho husababisha maumivu na kwamba hii inaweza kuwa mbaya.
Walakini, pia kuna zingine metali kama fedha au dhahabu, pamoja na shaba au shaba. Mbili za kwanza ni alama chanya kwa Lorca; kwa upande mwingine, hizo mbili, huwapa maana tofauti kabisa, kwani yeye hutumia kuashiria aina ya ngozi ambayo mtu (au kikundi) anayo.
Ikiwa unataka kusoma kitu kizuri kuhusu García Lorca, tunapendekeza sana usome hii «Romancero Gitano», moja ya bora na mwandishi aliyezaliwa na Granada.