Kutaalamika ni nini

Funika Kielelezo ni nini

Kutaalamika ilikuwa harakati ya kitamaduni ambayo ilizaa akili. Inajulikana kama Enzi ya Mwangaza, ya XNUMX. Ilikuwa harakati ambayo sio tu ilibadilisha Fasihi, lakini pia ilijumuisha Sanaa, Sayansi, Falsafa na Siasa, na ilihimiza harakati za kijamii, kama vile Mapinduzi ya Ufaransa.

Katika nusu ya pili ya karne ya XNUMX na mwanzoni mwa karne ya XNUMX, Mwangaza ulienea kupitia kumbi za wasomi na wanafikra na kusaidia kuboresha ulimwengu. Walakini, labda hilo lilikuwa kosa lake pia. Kwa upande mmoja, ilikuza uharibifu wa vikwazo, lakini vipya pia viliundwa. Kwa kifupi, ilikuwa ni harakati ya ubepari.

Asili na muktadha wa Mwangaza

Iliitwa Enzi ya Mwangaza kwa sababu ilizuka kwa lengo la kutoa mwanga kwa misingi ya upofu ambayo maisha ya kisiasa na ya umma bado yalikuwa yamejikita, huku dini ikifurahia nafasi ya upendeleo. Jamii hii ya zamani ilikuwa na sifa ya ujinga na ushirikina. Imani za zamani, kutojua kusoma na kuandika na tabaka na uongozi wa kijeshi uliendelea kutawala hadi wakati huo. Kutoka juu hadi chini. Utawala wa kifalme pia haukuwa na shaka, kwa sababu wafalme walitawala na walifanya hivyo kwa sababu walichaguliwa na Mungu.

Na ingawa Mwangaza ulikuza mabadiliko mengi, walikimbilia katika mwendelezo ambao uliendelea kutenganisha watoa maamuzi kutoka kwa watu. Kwa hivyo, nguvu ilichukuliwa kwa wima tena. Walitaka kufanya njia ya uboreshaji kwa kila mtu, lakini bila kuhesabu tabaka zote za kijamii. Kwa sababu hii, hakika itafanya kazi wakati huo ili kufikia mabadiliko ya kitamaduni na kijamii ya baadaye. Kwa hivyo, karne ya kumi na tisa ingeleta mabadiliko mapya katika mwelekeo tofauti wa kijamii zaidi.

Saluni ya Madame Geoffrin

Saluni ya Madame Geoffrin (1812), uchoraji na Charles Gabriel Lemonnier.

makala

  • Udhalimu Ulioangazwa: mamlaka yalianguka katika aina ya ubaba na watu. Walitaka kuelimisha watu kupitia maagizo ya Mwangaza kwa imani ya kufanya yaliyo bora kwa raia, lakini bila kuwashirikisha. Na nguvu ilibakia kwa mfalme.
  • Anthropocentrism: Mungu anahamishwa na mwanadamu.
  • Ujamaa: sababu inashinda imani.
  • Pragmatism na matokeo ya mstari wa kifalsafa wa Utilitarian. Inayohusiana kwa karibu na ufundishaji na umuhimu wa kujifunza masomo ambayo yanaweza kuwekwa katika vitendo.
  • Kuiga: majaribio ya kurudi kwa waandishi wa classical (neoclassicism).
  • Mawazo: kwa kujifanya kujiweka mbali na ukweli na mambo machafu na kutafuta urembo, pia wanajiweka mbali na watu na mahitaji yao halisi. Ni kukataliwa kwa maarufu.
  • Universalism: inarudi kwenye asili ya kitamaduni ya fasihi na falsafa. Ni nini kinachojulikana kwa utamaduni wa Magharibi, lakini tena haishughulikii hali halisi ya watu.

Mwangaza huko Uropa

Kuzungumza juu ya Kutaalamika ni kusema juu ya Encyclopedia (Encyclopedia) Denis Diderot na Jean le Rond d'Alembert, ambao walikuwa wanasimamia uratibu. Pia huitwa Kamusi yenye sababu ya sayansi, sanaa na ufundi Ni maandishi ya kina ambayo yanajaribu kujumuisha maarifa ya herufi na yale ya uwanja wa kisayansi kutoka kwa mtazamo wa kisayansi.. Wahusika wakuu kama vile Voltaire au Rousseau walishirikiana katika maandishi haya. Ilichapishwa mnamo 1751 huko Ufaransa na bila shaka ndiyo kazi muhimu zaidi ya karne ya XNUMX.

Lugha ya Kifaransa ilikuwa chombo cha kupitisha mawazo wakati huu.. Ikizingatiwa vizuri sana, kazi kuu ziliandikwa kwa lugha hii. Walakini, pamoja na Ufaransa, Mwangaza pia ulikuwa na umuhimu maalum huko Uingereza na Ujerumani. Kiingereza, Kijerumani, au Kihispania zimejaa Gallicisms.

Katika Fasihi, aina za mara kwa mara zilikuwa za classicism: mikasa na vichekesho katika ukumbi wa michezo na hadithi nyingi na kejeli ambazo zilihimiza kujifunza kupitia mafundisho ya maadili. Hata hivyo, kazi nyingi za kina sana zilizungumzia Uchumi na Falsafa; miongoni mwa waandishi wake mashuhuri ni Adam Smith (Utajiri wa Mataifa), Immanuel Kant, David Hume, Montesquieu, na Voltaire na Rousseau, bila shaka. René Descartes au John Locke walikuwa chanzo cha msukumo kwa wote.

Hadithi ya Ulaya iliyoonyeshwa

Ni sawa pia kutaja waandishi wengine walioandika hadithi za uwongo na ambao kwa kazi zao pia walichangia karne ya kumi na nane na baadaye. Kwa sababu walikuwa ndio iliendeleza riwaya ya kisasa:

  • Daniel defoe: Robinson Crusoe (1719). Ni hadithi inayojulikana sana ya mwanamume anayekaa karibu miaka 30 kwenye kisiwa cha jangwani baada ya meli aliyokuwa akisafiria kuvunjika meli.
  • Jonathan Swift: Safari za Gulliver (1726). Riwaya ya adventure, nchi ya Lilliput, ambapo hatua hufanyika na wenyeji wake, Lilliputians, pia ni maarufu sana.
  • Laurence Mkali: Vida na maoni ya muungwana Tristram Shandy (1759) ni toleo la kitamaduni ambalo linadhihirika kwa mbinu ya usimulizi inayotumia pamoja na monolojia za ndani na maswali ya kejeli.
  • Pierre Choderlos wa LaclosUrafiki hatari (1782) ni riwaya ya kiepistolary.
  • Donatien Alphonse Francois de Sade, anayejulikana zaidi kama Marquis de Sade: ni mmoja wa waandishi wenye utata wa wakati wote. Jina lake limetumika kuongeza neno jipya kwenye kamusi, huzuni (kivumishi: ya kusikitisha), kutokana na maelezo yasiyo na huruma ya maandiko yake, pamoja na hoja zake zilizojaa upotovu. Lakini vitabu vyake, ingawa vina utata, kwa kejeli au bila hivyo, pia hujaribu kwa njia yao wenyewe kumfundisha msomaji. Wanajitokeza: Justine au bahati mbaya ya wema (1791), Falsafa juu ya mfanyakazi (1795) au Siku 120 za Sodoma au shule ya ufisadi iliyoandikwa mnamo 1785, lakini ilichapishwa miaka mingi baadaye.
Royal Spanish Academy

Makao makuu huko Madrid ya Royal Spanish Academy.

Mwangaza nchini Uhispania

Muktadha wa kisiasa nchini Uhispania katika nusu ya pili ya karne ya 1759 ulikuwa kama ifuatavyo: tawala za Bourbon za Carlos III (1788-1788) na Carlos IV (1808-XNUMX). Wafalme waaminifu ambao katika mamlaka zao mawazo yaliyoelimika na yenye maendeleo ya Uropa ya hali ya juu zaidi hayakuingia kwa nguvu ya kutosha. Sio kama huko Ufaransa, angalau. Katika Hispania, mafundisho ya kimapokeo na dini ya Kikatoliki yalikuwa yamekita mizizi sana katika mawazo na desturi za Wahispania., ambao hawakuwahi kuendeleza mabadiliko.

Tungelazimika kungoja hadi karne ya XNUMX ili kutekwa nyara kwa Carlos IV kufanyike, na kuwe na ufalme unaoendelea nchini Uhispania na mguso wa Ufaransa, kwa Wahispania waliosafishwa zaidi kuwa Wafaransa na kila kitu kimalizie. vita vya uhuru na kurudi kwa absolutism ya chuma zaidi kwa mkono wa "Anayetamaniwa", Fernando VII.

Aidha, Katika nyanja ya kitamaduni, uundaji wa Chuo cha Royal Spanish Academy (1713) unaonekana wazi, tangu wakati huo imekuwa ikisimamia "kusafisha, kurekebisha na kutoa utukufu" kwa lugha yetu., pamoja na Chuo cha Kifalme cha Sanaa Nzuri cha San Fernando (1752), Chuo cha Historia (1738) au kile ambacho leo ni Makumbusho ya Kitaifa ya Sayansi ya Asili, kati ya taasisi zingine zenye umuhimu mkubwa na ufahari. Kadhalika, Jumuiya ya Kiuchumi ya Marafiki wa Nchi ilikuwa kikundi cha wasomi na wasomi kilichoundwa na baadhi ya wakuu wa wakati huo na ambacho kilipitia hatua tofauti, lakini hakikuacha tabia yake ya kiungwana.

Jovellanos na Goya

Uchoraji wa GM de Jovellanos (1798), na Goya.

Waandishi wa Uhispania wa karne ya XNUMX

  • Fray Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). Mtawa wa Kibenediktini, alikuwa mtu wa kimsingi wa kazi za insha na fikra muhimu. Kazi zake muhimu zaidi ni Theatre Muhimu ya Universal (1726) y Barua za Wasomi na Wadadisi (1742).
  • Gregory Mayans (1699-1781). Kama mwanahistoria aliyeelimika, alikuwa muhimu sana katika insha ya kihistoria na kazi zake zinajitokeza kwa ukali wao. Kazi yake muhimu zaidi: Asili ya lugha ya Kihispania (1737).
  • Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811). Mbali na kuandika insha mbalimbali kuhusu uchumi au kilimo (muhimu sana ni kazi yake Ripoti juu ya Sheria ya Kilimo), ilichangia kwa sasa taswira ya Kihispania ya vichekesho vya kawaida vilivyoandikwa kwa nathari, Mhalifu mwaminifu (1787), iliyoandaliwa ndani ya ukumbi huu ulioboreshwa wa Mwangaza.
  • Jose de Cadalso (1741-1782). Msimulizi mkubwa wa Uhispania wa karne ya XNUMX. Wanaangazia yao Kadi za Moroko (1789), risala bora katika muundo wa barua kupitia mwenyeji wa Kihispania na mgeni wa kifahari mwenye asili ya Morocco ambaye anajaribu kujifunza mila ya Kihispania yenye udadisi na kiasi fulani. Pia ni muhimu usiku wa huzuni (1789-1790), wimbo wa kupendeza na wa kusikitisha wa chumba cha maiti, ingawa karibu zaidi na mapenzi ya Kihispania.
  • Juan Melendez Valdes (1754-1814), mwakilishi mkuu wa mashairi ya Kihispania ya karne ya kumi na nane.
  • Thomas wa Iriarte (1750-1791) na Felix Maria Samaniego (1745-1801) inawakilisha hadithi ya ufundishaji ya fasihi ya Kihispania yenye michoro.
  • Leandro Fernandez de Moratín (1760-1828) alikuwa mwandishi wa tamthilia muhimu zaidi wa karne ya XNUMX nchini Uhispania. Vichekesho vyake vinajitokeza Mzee na msichana (1790), Ndio ya wasichana (1805), na vile vile komedi mpya (1792)

Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Maoni 2, acha yako

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

  1.   Vladimir Portela alisema

    Imezidiwa kabisa. Wakati huo haikujulikana kuwa akili (iq) ilikuwa kawaida kusambazwa. Kwa sababu hii, leo tunajua kwamba ni kundi la wajinga wa Kifaransa ambao walidhani kwamba kupitia hesabu ya busara maisha bora yanawezekana. Tusherehekee kwamba leo tunachojua ni kwamba sivyo. Sisi Wahispania hatukuwa na Taa. Hiyo ilikuwa trinkets kutoka nje.
    Tusiamini Ufaransa. Kamwe.

    1.    Belen Martin alisema

      Habari Vladimir! Asante kwa maoni yako. Hakika, nimejaribu kuwasilisha ujumbe kwamba Kutaalamika haikuwa harakati kwa kila mtu na kwamba, kama kila kitu kingine, inaweza pia kufanywa vizuri zaidi. Pia, Taa katika Amerika ya Kusini zilikuwa hafifu sana! Bila shaka. Kila la kheri.