Muhtasari mfupi wa "Historia ya ngazi" na Antonio Buero Vallejo

Katika kazi ya Picha ya kishika nafasi ya Antonio Buero Vallejo, «Historia ya ngazi», Vizazi vitatu vinavyoishi katika jengo moja vimewekwa ili kuwakilisha kuchanganyikiwa kwa kijamii na kuwepo kwa maisha ya Uhispania katika nusu ya kwanza ya karne ya XNUMX. Staircase, nafasi iliyofungwa na ya mfano, na kifungu kisichoweza kukumbukwa cha wakati hupendelea muundo wa mzunguko na wa kurudia ambao unasisitiza kutofaulu kwa wahusika.

Sheria ya kwanza

Kitendo cha kwanza hufanyika siku moja mnamo 1919. Carmina na Fernando, vijana wawili ambao wanaishi katika jengo la kawaida, hukutana kwenye kutua au "kasinillo" ya staircase.

Sheria ya mbili

Kitendo cha pili kinafanyika miaka kumi baadaye. Urbano anamwuliza Carmina kumkubali kama mumewe. Elvira na Fernando wameoa.

Sheria ya tatu

Kitendo hiki cha tatu kinafanyika mnamo 1949, mwaka ambao mchezo huo ulitolewa. Fernando, mwana wa Elvira na Fernando, na Carmina, binti ya Urbano na Carmina, wanapenda, lakini wazazi wao wamekataza uhusiano huu kwa sababu ya uchungu na kuchanganyikiwa kunasababishwa na kutofaulu kwao.

Muhtasari wa «Hadithi ya ngazi»

«Historia ya ngazi» ni mchezo wa kuigiza (1947 na 1948) na Antonio Buero Vallejo, ambaye alipokea Tuzo ya Lope de Vega. Ilionyeshwa katika ukumbi wa michezo wa Uhispania huko Madrid mnamo Oktoba 14, 1949. Ndani yake, jamii ya Uhispania, na uwongo wake wote, inachambuliwa kupitia ujirani wa ngazi.

Mada kuu ya Historia ya ngazi

Hadithi ya ngazi inatuambia hadithi ya watu kadhaa walio katika umaskini na katika vizazi vyao vyote, wanaendelea kudumisha hadhi hiyo, ingawa wanataka kuondoka. Walakini, hawapati njia ya kutoka kwa hali yao na hiyo husababisha chuki, wivu, uwongo, chuki ... kati ya majirani wote kwenye ngazi. Hasa ikiwa yeyote kati yao anasimama.

Hivyo, Antonio Vallejo inatuonyesha jinsi kuchanganyikiwa, kutaka kujitenga na wengine, na kupigana katika tabaka la chini bila kupata tuzo ni kudhoofisha mtu huyo, kumfanya kuwa na uchungu na kufanya mambo yote mabaya kwa mwanadamu kushamiri.

Hadithi zingine zinasimama ambazo zinaweza kuwa onyesho la kweli la jamii, kama vile Fernando, ambaye kama kijana alikuwa akiota kuwa atakuwa mbuni mkubwa na tajiri; Na bado, kadiri miaka inavyozidi kwenda, inaonekana kwamba anaendelea kuishi katika nyumba hiyo na bado ni masikini.

Kwa njia fulani, mwandishi anaonyesha kuwa elimu na njia ya kutibu watoto huwashawishi kurudia mfano huo unaowazuia kutoka katika umaskini huo.

Wahusika katika Hadithi ya ngazi

Kama inavyoonekana kutoka hapo juu, Historia de una escala haizingatii enzi moja tu, bali inahusu vizazi vitatu vya familia tatu tofauti na jinsi hubadilika tofauti. Kwa hivyo, kuna wahusika wengi, lakini kila moja inalingana na kizazi. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya:

Kizazi cha kwanza Hadithi ya ngazi

Ndani yake wahusika ni:

• Don Manuel: Yeye ni tabia tajiri anayeishi mahali hapo lakini, tofauti na wengine, anataka kusaidia majirani zake na pesa alizonazo. "Jicho lake la kulia" ni binti yake Elvira, shida ni kwamba huyu ni msichana asiye na maana ambaye, akiishi kwa utajiri, hajui ni nini muhimu.
• Doña Bondadosa (Asuncion): Yeye ni mama wa Fernando, mwanamke ambaye hufanya kila awezalo ili mtoto wake awe na maisha mazuri. Wengi wanafikiria kuwa yeye ni tajiri, lakini kwa kweli yeye ndiye maskini zaidi mahali hapa.
• Bale: Yeye ndiye mama wa watoto watatu, Trini, Urbano na Rosa. Mumewe ni Bwana Juan na ni mwanamke wa kimabavu ambaye anapenda kuwadhibiti watoto wake.
• Gregory: Alikuwa baba wa Carmina na Pepe, lakini anafariki na kuiweka familia katika hali ya kusikitisha.
• Mkarimu: Yeye ni mke wa Gregorio, mjane na amehuzunishwa na kufiwa na mumewe. Licha ya kuwa na watoto wawili, kipenzi chake ni msichana.

Kizazi cha pili

Katika kizazi cha pili, miaka kadhaa imepita na watoto walioonekana katika wa kwanza wamekua. Sasa ni vijana watu wazima ambao wanaanza kutembea kupitia maisha peke yao. Kwa hivyo, tuna:

• Fernando: Kwa upendo na Carmina. Walakini, kutaka kuwa mtu mwingine, na badala ya kuamua kwa moyo wake, anafanya kwa pesa, kwa hivyo anaoa Elvira. Hiyo inafanya, baada ya muda, anajisifu, wavivu ... na hupoteza udanganyifu wa kuishi. Pia ana watoto wawili, Fernando na Manolín.
• Carmina: Carmina anaanza kama msichana mwenye haya ambaye hataki mtu yeyote amwamini. Anampenda Fernando, lakini mwishowe anaishia kuoa Urbano. Ana binti aliyeitwa baada yake.
• Elvira: Elvira alikua kati ya mapenzi na pesa, kwa hivyo hajawahi kukosa kitu chochote. Walakini, ana wivu juu ya kile Carmina anacho.
• Urbano: Inaaminika kuwa yuko sawa katika kila kitu na kwamba anaweza kuwa juu ya wengine kwa sababu anajua zaidi. Yeye ni mkorofi, lakini anafanya kazi kwa bidii, ana ukweli na wakati wowote anaweza anajaribu kusaidia.
• Pepe: Ndugu ya Carmina. Yeye ni mtu ambaye, kadiri maisha yanavyokwenda, anakuwa amekasirika na kulawa nayo. Mwishowe, ingawa ameolewa na Rosa, yeye ni mpenda wanawake na ni mlevi.
• Rosa: Yeye ni dada ya Urbano. Anaoa Pepe na ndoa yake inampeleka kwenye maisha duni, ambayo hufa nayo maishani.
• Trini: Yeye hukaa bila kujali licha ya kuwa mzuri na mzuri kwa wengine.

Hadithi ya kizazi cha tatu ya ngazi

Mwishowe, kizazi cha tatu kinatupatia wahusika watatu, ambao tayari wameangaziwa katika ile ya awali:

• Fernando: Mwana wa Elvira na Fernando, sawa na baba yake kwa kuvutia, kutokuwa na ukweli, gigolo, n.k. Anapenda kupanga mipango ya siku zijazo na mpondaji wake ni binti ya Carmina, Carmina.
• Manolin: Yeye ni kaka wa Fernando na amekuwa mpenzi wa familia kila wakati, kwa hivyo kila wakati anapata nafasi anajichanganya na Fernando.
• Carmina: Yeye ni binti ya Carmina na Urbano, na njia ya kufanana sana na mama yake katika ujana wake. Yeye pia anampenda Fernando, lakini familia yake haitaki ahusiane naye.

Muundo wa hadithi

Hadithi ya ngazi ina muundo sawa na riwaya yenyewe, ambapo unayo sehemu ya utangulizi, fundo, au mzozo; na sehemu ya matokeo ambayo, kwa njia, inaonekana kuwa na mwisho ambao utarudia mlolongo ule ule mara kwa mara kwa wahusika.

Hasa, katika hadithi hii utapata yafuatayo:

Utangulizi

Bila shaka ni kizazi cha kwanza katika historia, tangu asili ya wahusika inaambiwa, wale watoto wanaojitokeza na ambao watakuwa wahusika wakuu baada ya wakati kuruka.

Nikiwa uchi

Fundo, au mgongano, ni sehemu ambayo umakini zaidi hulipwa katika riwaya kwa sababu ni mahali ambapo kiini chote cha riwaya kinatokea. Na, katika kesi hii, fundo lenyewe ni kizazi chote cha pili ambapo unaona jinsi wanavyoishi, kuchanganyikiwa, kinyongo, uongo, nk

Matokeo

Mwishowe, mwisho, ambao unabaki wazi na unaofuata mtindo ule ule ili kila kitu kirudiwe, Ni kizazi cha tatu, ambapo inaonekana kuwa watoto watafanya makosa sawa na wazazi. Na hata hawa huwahimiza kwa kile wanachofanya.

Maana ya ngazi

Moja ya mambo muhimu ya Historia ya ngazi ni ngazi yenyewe. Ni kuhusu a kipengee kisichoweza kufikiwa, hiyo ni ya kudumu na kupita kwa miaka, na kizazi, baada ya kizazi kinabaki kama kiunga cha umoja wa majirani wote wa mahali hapo.

Walakini, inaonyesha pia kupita kwa wakati, kwani mwanzoni ngazi mpya yenye kung'aa inaonekana, na kupita kwa wakati, na zaidi ya yote kuendelea katika bahari hiyo ya umasikini na kutoweza kujitokeza, ni zinazotumiwa, inakuwa ya zamani zaidi, zaidi ya kukimbia.

Kwa njia hii, ngazi yenyewe inakuwa tabia moja zaidi ambayo iko katika vizazi vyote na tafakari, bubu, maisha ya wahusika wengine.

Nukuu za Antonio Buero Vallejo

• Ikiwa upendo wako haukosi, nitachukua mambo mengi.
• Ni nzuri sana kuona kwamba bado unakumbukwa.
• Usiwe na haraka… Kuna mengi ya kuzungumza juu ya hilo… Ukimya pia ni muhimu.
• Ninakupenda na huzuni yako na uchungu wako; kuteseka na wewe na sio kukuongoza katika ulimwengu wa uwongo wa furaha.
• Wamejiruhusu washindwe na maisha. Miaka thelathini imepita juu na chini kwa ngazi hii ... kuwa ndogo na mbaya kila siku. Lakini hatutajiruhusu tushindwe na mazingira haya. Hapana! Kwa sababu tutaondoka hapa. Tutasaidiana. Utanisaidia kuinuka, kuiacha nyumba duni hii milele, mapigano haya ya kila wakati, shida hizi. Utanisaidia, sawa? Niambie ndiyo, tafadhali. Niambie! (Maneno kutoka kwa kitabu «Historia ya ngazi»).