"Miungu ya Amerika." Kito cha mwandishi Neil Gaiman.

Miungu ya Amerika na Neil Gaiman

Ni nini hufanyika kwa miungu ya Ulimwengu wa Kale wanapojikuta bila waaminifu, peke yao na wanyonge katika bara ambalo ni geni kwao? Swali hili ndilo lililoulizwa Neil Gaiman na ilikuwa asili ya yake kazi kubwa: Marekani Miungu. Riwaya ambayo inazama mizizi yake katika hadithi za zamani ili kuzirekebisha, lakini wakati huo huo kuheshimu uadilifu wao.

Mtu nyuma ya hadithi

Njia ya Briton Gaiman ni isiyo ya kawaida kama inavutia. Wakati alikuwa akifanya kazi kama mwandishi wa habari alihoji Allan moore (maarufu duniani kwa riwaya za picha kama v kwa Vendetta o Waangalizi), ambayo iliamsha tena kupendeza kwake na vichekesho. Kama matokeo ya urafiki kati ya hao wawili, Gaiman alianza kazi yake kama mwandishi wa vitabu vya kuchekesha na kazi kama vile Orchid nyeusi y Sandman. Mfululizo huu wa mwisho ndio ambao alipata kutambuliwa wakati wa miaka ya 90, hadi alipofikia hadhi ya mwandishi wa ibada.

Ingawa pia alikua akisimulia hadithi ya jadi zaidi katika muongo huu, ilikuwa daima kwa kushirikiana na waandishi wengine (kama vile Ishara nzuri, karibu na Terry Pratchett) au kuandika maandishi ya kuchekesha au runinga (Mahali popote y Stardust). Tulilazimika kusubiri hadi mwanzoni mwa karne ya XNUMX kusoma Miungu ya Kaskazini (2001), uumbaji wake wa kwanza mimba tangu mwanzo kama riwaya. Ndani yake, Gaiman hukusanya vitu vyote ambavyo vilikuwa vimemshtua katika maisha yake yote, ambayo ilikuwa kazi ya kupendeza.

Suala la jinsia

Miungu ya Kaskazini inaelezea hadithi ya Mwezi wa Kivuli, ambaye baada ya miaka mitatu ya hatia anatoka gerezani kwenda kwenye mazishi ya mkewe Laura, hivi karibuni alikufa katika ajali ya trafiki na rafiki yake wa karibu. Akiwa njiani kurudi nyumbani kwake zamani anakutana na «Bw jumatano»(Jumatano), ambaye anampa kazi kama mlinzi. Kuanzia hapo, Sombra, mtu anayedhaniwa kuwa mkosoaji, hugundua kuwa nyuma ya ukweli dhahiri kuna mwingine, na hadithi hizo zinavizia pembeni.

Miungu ya Amerika inafunika

Jalada la toleo la Roca Pocket.

Riwaya inachanganya kila aina ya vitu tofauti sana. Ni hadithi ya Ndoto na wakati huo huo a kutisha, akaunti ya sayansi ya uongo, na hata a kitabu cha kusafiri. Huu ndio haswa wakosoaji wakubwa wanakabiliwa wakati wa kuchambua Miungu ya Kaskazini, kwa sababu haiwezekani kuipiga. Baada ya yote, ni lazima tuelewe kwamba Gaiman hafikirii aina za fasihi kama sehemu funge. Mwandishi huyo huyo alisema juu yake:

Wakati mimi tu nina msomaji wa kwanza, jinsia, au kutokuwepo kwa jinsia, inakuwa isiyo ya maana. Sheria pekee inayoweza kuniongoza kama mwandishi ni kuendelea kusonga mbele, na kuendelea kusimulia hadithi ambayo hainifanyi mimi, msomaji wangu wa kwanza, kuhisi kudanganywa au kukata tamaa mwishowe.

Kwa njia hii, Miungu ya Kaskazini ni kazi ya tofauti. Na hii, mbali na kuwa sifa hasi, inaipa tabia yake mwenyewe ambayo vitabu vingine vinaweza kutamani tu. Mchezo wa kuigiza na ucheshi, fantasy na ukweli huingiliana kati ya kurasa zake ili kuunda hadithi inayonasa msomaji.

Hadithi ya miungu na wanaume

-Wewe ni nini? Aliuliza Kivuli. Nyinyi nyote ni nini?
Bastet ilipiga miayo, ikionyesha ulimi mweusi mweusi wa rangi ya waridi.
—Anadhani sisi ni alama; sisi ni ndoto ambayo ubinadamu huunda ili kuleta maana ya vivuli kwenye kuta za pango. Na sasa nenda zako. Mwili wako unakuwa baridi. Wazimu wanakusanyika mlimani. Wakati ni mfupi.

Miungu ya Kaskazini Sio tu vituko vya mtuhumiwa wa zamani. Ni hadithi ya kisasa ambayo imewekwa ndani ya sasa ya nini neo-ya ajabu, alizaliwa kama matokeo ya uchovu wa aina hiyo, na ambayo ni kinyume na uainishaji wa jadi wa hadithi ya nadharia Todorov. Ni pambano la madaraka nchini Merika kati ya Miungu ya kale (wenye busara, wazee, masikini na waliodorora) na the miungu mpya (wajinga, vijana, matajiri na wenye nguvu), ambao huonyesha utandawazi, mtandao, na baada ya siku za hivi karibuni. Mzozo huu una sauti za hadithi ambazo zinatukumbusha Gigantomachy ya hadithi za Uigiriki, au vita kati ya irsir na Vanir wa hadithi za Norse.

Walakini, wacha historia hii tajiri isitupotoshe. Ni kweli kwamba Miungu ya Kaskazini ina kisingizio ambacho msomaji mahiri anaweza kugundua, lakini sio sharti la kufurahiya kazi hiyo. Njama hiyo, yenyewe, inavutia, na tofauti njama hupinduka y herufi zilizojengwa vizuri sana ambaye ni rahisi kumhurumia. Kwa haya yote, ninapendekeza kusoma hadithi hii ya miungu na watu.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.