Mchezo wa Calderón de la Barca

Mchezo wa Calderón de la Barca.

Mchezo wa Calderón de la Barca.

Mchezo wa kucheza na Calderón de la Barca (1600 - 1681) ni ikoni ya meza ulimwenguni. Mwandishi anachukuliwa kama mmoja wa waandishi wakuu wa ukumbi wa michezo wa Uhispania Golden Age. Tofauti kama hiyo inashirikiwa na watu mashuhuri wa kimo cha Miguel de Cervantes, Lope de Vega na Tirso Molina. Mchezo nne zilizoundwa zilizosifiwa ulimwenguni, pamoja na aina ndogo ya utendakazi wa jukwaani, lakini ya ubora bora wa kisanii: sakramenta za autos.

Calderón de la Barca pia ilitofautishwa na sura zingine za wasifu; nyingi zinaonyeshwa katika uumbaji wake wa maonyesho. Kati ya hizo tunaweza kutaja: mashuhuri, jeshi, wasomi, mshairi, shahidi wa kanisa na wa kipekee wa hafla kuu za kisiasa na kijamii za karne ya kumi na saba. Uwezo kama huo ulichangia pakubwa kwa kina cha hadithi zao, misemo yao na wahusika.

Utoto na ujana wa Pedro Calderón de la Barca

Kuzaliwa, utoto na masomo ya mapema

Pedro Calderón de la Barca na Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño alizaliwa mnamo Januari 17, 1600, huko Madrid. Alikuwa wa tatu kati ya watoto sita wa ndoa kati ya Diego Calderón na Ana María de Henao, wote wenye asili nzuri. Akiwa na miaka mitano tu alianza kwenda shule huko Valladolid chini ya ukufunzi wa bibi yake Inés de Riaño. Mnamo 1608 aliingia Chuo cha Imperial cha Wajesuiti huko Madrid.

Mnamo 1610 mama yake alikufa kwa sababu ya kujifungua. Mnamo 1614, Diego Calderón alioa tena Juana Freyle Caldera, kutoka kwa familia mashuhuri, ingawa alikuwa na shida za kifedha. Mwaka huo huo kijana Pedro alilazwa katika Chuo Kikuu cha Alcalá, lakini akasitisha masomo yake baada ya baba yake kufa ghafla mnamo 1615. Wakati huo, mzozo wa kisheria uliibuka juu ya masharti ya urithi kati ya mama wa kambo na watoto.

Chuo Kikuu cha Salamanca na kazi ya kijeshi

Wakati Doña Juana alioa tena mnamo 1616, ndugu wa Calderón waliachwa chini ya uangalizi wa mjomba wao, Andrés González de Henao. Wakati huo huo, Pedro Calderón de la Barca mchanga alijiunga na Chuo Kikuu cha Salamanca. Wakati wa 1619 alihitimu kama bachelor katika canon na sheria ya kiraia.

Walakini, hakuwekwa kama kuhani (kama baba yake wa kimabavu angependa) na kutoka 1922 alichagua kujiunga na jeshi. Ilikuwa wakati mgumu, kwani yeye na kaka zake walilazimishwa kuuza mali zao za urithi ili kuishi. Wakati wa miaka iliyofuata, Pedro Calderón alitembelea Flanders na kaskazini mwa Italia wakati wa kampeni kadhaa za vita katika utumishi wa Konstebo wa XNUMX wa Castile.

Kwanza maonyesho ya maonyesho

Mnamo Juni 29, 1623, vichekesho vyake vya kwanza vilivyojulikana vilionyeshwa kwa mafanikio, Upendo, heshima na nguvu, wakati wa ziara ya Charles, Prince wa Wales. Baada ya kumaliza safari zake za kijeshi mnamo 1626, Pedro Calderón de la Barca aliweza kujitolea kikamilifu kwa ubunifu wake wa fasihi. Walakini, ilikuwa tayari imetolewa Judas Maccabeus na maonyesho mengine mengi ya maonyesho na kampuni ya Juan Acacio Bernal.

Tabia za kazi za maonyesho ya Calderón de la Barca

Kazi ya tofauti kubwa, ngumu kupanga

Kazi ya Calderón de la Barca ina sifa nzuri za wingi na tofauti. Panga fomu na eneo ndani ya utendaji wa masafa marefu unaojulikana na ugumu wa mawazo. Kulingana na José María Díez Borque, "Ikiwa usanisi na utamkaji wa sanaa ni moja ya kanuni za kimsingi za urembo wa Baroque, huko Calderón (pia mtoza na nadharia ya uchoraji) inachukuliwa kuwa na matokeo yake ya mwisho."

Kama matokeo, kuandaa na kuainisha kazi za maonyesho za wasomi wa Madrid ni kazi ya kutisha, kutokana na ukubwa wa uundaji wake. Kulingana na akaunti iliyofanywa na yeye mwenyewe miezi kabla ya kifo chake, Calderón de la Barca ilitoa vichekesho mia moja na kumi, sakramenta za autos themanini pamoja na idadi isiyojulikana ya michezo mingine fupi.

Mfumo "lopesca"

Lope de Vega mashuhuri aliunda mfano wa maonyesho ambao ulielezea eneo la baroque la mwishoni mwa karne ya 1630 na mwanzoni mwa karne ya XNUMX. Mnamo XNUMX, Lope de Vega alikuwa tayari amesifu talanta ya Calderón de la Barca kwa unyeti wake wa kihistoria na ujumuishaji wa muziki. Kubadilishana kati ya makubwa kulisababisha mabadiliko ya fomula ya "lopesca" tajiri katika rasilimali za kisanii, iliyosafishwa ya vitu vya sauti ambavyo havifanyi kazi sana na vina pazia chache.

Vivyo hivyo, idadi ya wahusika imepunguzwa, wakati njama hiyo inaendelezwa karibu na mhusika mkuu mmoja. Kwa Calderón, upendo wake wa uchoraji uliwakilisha kipengele cha umuhimu mkubwa ambao unajumuisha sitiari, kejeli, na mtazamo wake wa ulimwengu. Kama uchoraji wa Baroque, kibiblia, hadithi, hadithi za kihistoria na ukuu wa maumbile kama uumbaji wa kimungu umejaa katika kazi yake.

Pedro Calderon de la Barca.

Pedro Calderon de la Barca.

Kwa maana hii, kazi za Pedro Calderón de la Barca zinaweza kuainishwa kama ifuatavyo (mifano mingine imetajwa):

  • Michezo ya kuigiza: Daktari wa heshima yake; Mchoraji wa aibu yake; Binti wa angani.
  • Kubwa na sitcoms: Maisha ni ndoto; Meya wa Zalamea.
  • Vichekesho vya kortini: Mnyama, umeme na jiwe; Echo na Narcissus.
  • Ushirikiano wa swashbuckling: Mwanamke goblin; Hakuna utani katika mapenzi.
  • Magari ya sakramenti: Ukumbi mkubwa wa ulimwengu; Maandamano ya imani.

Ujenzi wa tabia

Ukweli wa kihistoria juu ya wahusika katika uchezaji wa Calderón ni karibu kila wakati. Kwa kiwango hicho hicho wanakosa usemi wa asili wa wanadamu, kwa kuwa wamejaa vielezi, sitiari na vitamkwa. Wahusika wake wa kike wamewekeza na mamlaka nzuri, na tabia ya kiume.

Kwa kulinganisha, wahusika wa kiume wa Calderón huonyesha kina kirefu cha kisaikolojia. Wengine, kama Don Gutierre de Daktari wa heshima yake, hawana mantiki kabisa kwa sababu ya wivu wao. Wanawakilisha takwimu zilizotumiwa katika misiba ya Kalderonia, iliyojaa ujanja, tuhuma na tamaa zilizotolewa. Wahusika wengine, kama Segismundo au Don Lope Figueroa, ni sehemu ya repertoire yake isiyosahaulika.

Kupunguza polymetry

Calderón de la Barca inarekebisha fomula ya "lopesca" kuelekea mtindo wa fasihi unaozingatia zaidi muundo wa kushangaza. Kwa sababu hii, yeye huunganisha repertoire ya aya kwa kubadilisha mafungu yake kuwa octosyllables, hendecasyllables na, mara kwa mara, heptasyllables. Mara kwa mara hutumia antitheses, sitiari, na kongamano ili kusisitiza uzuri wa lugha.

Culteranism

Calderón anaonyesha amri bora ya usemi uliojaa milinganisho, ulinganifu, upinzani, kutengana na makusanyo. Dhana katika sentensi zako zinaweza kuonekana mara kwa mara ili kuweka wazi kutangazwa kwa wazo katika muktadha. Vivyo hivyo, katika ishara zake nyingi za vichekesho vya falsafa ya Neoplatonic na rasilimali kama vile horoscope na unabii huonekana kutoa matarajio (ya uwongo) kwa watazamaji.

Utamaduni

Kuhalalishwa kwa nia ya wahusika wakuu, iwe ya kusifiwa au kupindishwa - uhalifu kwa sababu ya wivu, kwa mfano - huonekana na mantiki isiyofaa, lakini haikubaliki kimaadili. Kwa upande mwingine, katika mazungumzo ya Calderon, michezo ya kimichezo hutawala kwa kiwango sawa na ujamaa. Hiyo ni kusema, rewrites na parodies ya kazi na waandishi wengine au yeye mwenyewe kwa njia ya ufahamu sana ni mara kwa mara.

Sehemu ya kidini

Mchanganyiko kati ya maagizo matakatifu na hafla mbaya ni sehemu ya asili ya udini wa watu wakati wa Baroque. Kwa kuongezea, mafunzo ya Jesuit ya Calderón yanaonyeshwa katika kaulimbiu za San Agustín na Tomás de Aquino, na pia katika falsafa yake ya Neoplatonic. Katika ukumbi wa michezo wa Calderón, aina ya kujiuzulu inaweza kuonekana kinyume na uhuru dhahiri na uhalali wa vitendo vya wanadamu.

Mungu na mwanadamu

Imani kwa Mungu ni suala lisilo na shaka ambalo huamua njia ya maswala yaliyopo na ya busara. Kwa hivyo, uungu unafikiriwa kupitia vitu vinne vya ulimwengu wa asili na sio sababu ya mateso ya mwanadamu hapa duniani. Katika kazi za Calderón de la Barca, heshima, uhuru na uwajibikaji wa maadili huonekana kukabiliwa na uchoyo, wivu, wivu na mizozo ya Oedipal.

Kuwasili kwa matukio mabaya

Katikati ya miaka ya 1640, mfululizo wa matukio ulitokea ambao unafikiria tena maisha ya Calderón de la Barca. Kwanza, vifo vya Malkia Isabel del Borbón na Prince Baltasar Carlos vilitoa amri mbili za kufunga (za mwaka mmoja na tatu, mtawaliwa) za vichekesho vya kwaya. Baadaye, vifo vya kaka zake José (1645) na Diego (1647) vilimwingiza Calderón katika unyogovu uliotamkwa.

Magari ya sakramenti

Mnamo 1646 mtoto wake wa kuzaliwa, Pedro José, alizaliwa. Miaka mitano baadaye alipewa daraja la kuhani na mnamo 1653 alipata ukuu wa Wafalme Wapya wa Toledo. Kwa hivyo, Calderón alitanguliza uandishi wa sakramenta za autos, aina ya maonyesho iliyoonyeshwa na tafakari ya kitheolojia na ujanja wa kuona.

Maneno ya Pedro Calderón de la Barca.

Maneno ya Pedro Calderón de la Barca.

Ingawa aliendelea na utunzi wa vichekesho, sakramenta za autos zilitawala zaidi ubunifu wake. hadi kifo chake mnamo Mei 25, 1681. Kwa kweli, uumbaji wake wa mwisho ulikuwa sakramenti ya gari Mwana-kondoo wa Isaya, alikamilisha siku tano kabla ya kifo chake.

Kazi za maonyesho zinazoweza kutekelezwa na Calderón de la Barca

  • Msitu unaochanganya (1622).
  • Upendo, heshima na nguvu (1623).
  • Mgawanyiko wa England (1627).
  • Nyumba yenye milango miwili, mbaya ni kuweka (1629).
  • Mwanamke goblin (1629).
  • Mkuu wa kila wakati (1629).
  • Bendi na maua (1632).
  • Karamu ya Mfalme Belshaza (1632).
  • Uzushi wa uchawi (1637).
  • Monster mkubwa zaidi ulimwenguni (1637).
  • Daktari wa heshima yake (1637).
  • Wapenzi wawili wa mbinguni (1640).
  • Siri ya wazi (1642).
  • Mchoraji wa aibu yake (1650).
  • Meya wa Zalamea (1651).
  • Binti wa angani (1653).
  • Ukumbi mkubwa wa ulimwengu (1655).
  • Jihadharini na maji yaliyotulia (1657).
  • Echo na Narcissus (1661).
  • Hatima na beji ya Leonido na Marfisa (1680).

Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Maoni, acha yako

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

  1.   Jose Manuel Serrano Valero alisema

    Maandishi kwenye Calderón de la Barca ni kamili na ya burudani. Imenisaidia sana kumjua vizuri. Asante

bool (kweli)