Mashairi ya Kizazi cha 27

Maneno ya Federico García Lorca.

Maneno ya Federico García Lorca.

Mtumiaji wa mtandao anapotafuta "mashairi ya Generación del 27", matokeo yanaonyesha kazi ya waandishi kama vile Pedro Salinas, Rafael Alberti au Federico García Lorca. Kuna pia maandishi ya Dámaso Alonso, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Emilio Prados, Vicente Aleixandre, Manuel Altoaguirre, Adriano del Valle, Juan José Domenchina na Pedro García Cabrera.

Orodha hiyo inajumuisha ubunifu wa washairi wengine waliohusiana kidogo na kizazi. Wao ni Miguel Hernández, León Felipe, José Moreno Villa, Fernando Villalón, Max Aub na Joaquín Romero Murube. Vivyo hivyo, Chile maarufu, Pablo Neruda alikuwa akihusishwa kwa karibu na wasanii wa kikundi hicho, haswa Salvador Dalí.

Kizazi cha '27

Hili ndilo jina lililopewa kundi la avant-garde literati, wachoraji na wasomi lililoibuka mnamo 1927. Jukumu la waanzilishi wake -Pedro Salinas, Rafael Alberti, Melchor Sánchez Almagro na Gerardo Diego— ilikuwa kulipa kodi kwa Luis de Gongora (1561 - 1627), wakati miaka mia tatu ya kifo chake ilikamilishwa.

Watangulizi wa vuguvugu hilo walimchukulia Góngora "mtoaji mkuu zaidi wa fasihi ya Baroque ya Golden Age."Kihispania. Walakini, kufuzu kwa kizazi kulijadiliwa na Salinas mwenyewe, ambaye alithibitisha kuwa washiriki wa kikundi hicho hawakukubaliana na dhana ya "Julius" ya Julius Peterson. Ufafanuzi huu wa kihistoria unasimamiwa na vigezo vifuatavyo:

  • Umbali kidogo kati ya miaka ya kuzaliwa kwa washiriki wake. Katika kesi ya Kizazi cha 27, baadhi yao walikuwa na tofauti za umri hadi miaka 15.
  • Mafunzo sawa ya kielimu na / au ya kiakili. Ingawa wengi wao waliambatana na Makaazi ya Wanafunzi wa Madrid, walikuwa udugu wa kitamaduni na sifa za kawaida za urembo na falsafa ya pamoja.
  • Mahusiano ya kibinafsi. Kusema ukweli, wanachama wa Kizazi cha 27 walikuwa wamepangwa zaidi katika jozi au trios; haikuwa kikundi chenye mshikamano sana.
  • Kuingilia kati kwa vitendo vya kibinafsi na uwepo wa "hafla ya kizazi", na kusababisha umoja wa mapenzi. Katika hatua hii, kodi ya waanzilishi wake kwa Luis de Góngora na hafla ya "Sin Sombrero" ndio hafla mbili muhimu zaidi ya kikundi.
  • Uwepo wa kiongozi anayetambulika (mwongozo).
  • Hakuna uhusiano au mwendelezo na kizazi kijacho. Kuhusiana na hili, wasomi wanafikiria kwamba washiriki wake - Miguel Hernández, kwa mfano - walikuwa wanachama wa Kizazi cha '36. Vivyo hivyo, Dámaso Alonso na Gerardo Diego walibaki nchini baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uhispania na kudumisha uhusiano fulani na Mstari wa Franco.
  • Lugha ya kizazi (mtindo sawa).

Tabia za mashairi ya Kizazi cha 27

Kuhusika

Washairi wa Kizazi cha 27 walijitofautisha na kujitolea kwao kijamii na kisiasa. Kwa hivyo, hawakuwa waandishi wanaohamasishwa tu na raha ya utunzi wa sauti, kwani maneno yao yalikuwa na kusudi la mawasiliano la kulaani kijamii. Kwa hivyo, mashairi - kama maonyesho mengine ya kisanii ya harakati - ikawa njia ya kujieleza na maandamano.

Nukuu ya Miguel Hernández.

Nukuu ya Miguel Hernández.

Mwelekeo huu unatokana na zamu ya Uhispania wakati wa nusu ya pili ya miaka ya 1920 kuelekea jamii inayoendelea zaidi, na haki zaidi. Ipasavyo, waandishi wa Kizazi cha 27 walionyesha mwenendo wa nchi iliyo tayari zaidi kujumuishwa ulimwenguni. Mfano wa mashairi ya kujitolea ni shairi "Kwa nani ninaandika" na Vicente Aleixandre; kipande:

"Ninawaandikia wale ambao hawanisomi. Mwanamke huyo ambaye

Endesha barabarani kama vile nitafungua milango

alfajiri.

Au yule mzee anayelala kwenye benchi kwenye mraba huo

msichana mdogo, wakati jua linalozama na upendo linamchukua,

inakuzunguka na kukuingiza kwa upole kwenye taa zake ”.

Kuendelea

Washairi wa harakati walikuwa na dhana inayoendelea ya fasihi na sanaa kwa jumla. Kwa hivyo, walikusudia kukuza fomu mpya za fasihi ili kuwapa barua nafasi mpya. Walakini, mabadiliko haya hayakutafuta mapumziko na jadi, kwa sababu kusudi halikuwa kukataa ushairi wa Uhispania wa karne zilizotangulia.

Avant-garde

Waandishi wa Kizazi cha '27 walitafuta kufanikisha ujumuishaji kati ya aina za kitamaduni na tanzu zinazoibuka za wakati huo. Yaani, walikuwa wasanii wa athari kuelekea utaratibu uliowekwa, wakitafuta njia zingine za kugundua na kuelewa ulimwengu. Mmoja wa waonyeshaji wakuu wa mashairi ya maendeleo alikuwa Pedro Salinas.

Chini ni kipande cha shairi "Fe mía", la Salinas:

"Siamini rose

ya karatasi,

mara nyingi sana kwamba nilifanya

mimi kwa mikono yangu.

Siamini mwingine

rose ya kweli,

binti ya jua na msimu,

bi harusi wa upepo.

Ya wewe ambayo sikuwahi kukufanya

yako ambayo hawajakuumba,

Ninakuamini, pande zote

bima bila mpangilio ”.

Baadhi ya tanzu zinazoibuka zenye ushawishi katika Kizazi cha 27

  • Upelelezi. Moja ya mifano inayojulikana zaidi ya mashairi ya surrealist kutoka Kizazi cha 27 ni mkusanyiko wa mashairi Kuhusu malaika (uteuzi) (1929), na Rafael Alberti. Hapa kuna kipande cha shairi "Los angeles colegiales":

"Hakuna hata mmoja wetu aliyeelewa chochote:

wala kwanini vidole vyetu havikutengenezwa kwa wino wa Wachina

na alifunga baa za kufungua vitabu alfajiri.

Tulijua tu kuwa moja kwa moja, ikiwa unataka, inaweza kupindika au kuvunjika

na kwamba nyota zinazotangatanga ni watoto wanaopuuza hesabu ”.

  • Dadaism
  • Impressionism
  • Ufafanuzi
  • Futurism
  • Ujasusi. Sampuli moja inayojulikana zaidi ni calligram Rose ya kifo ilifungwa na Federico García Lorca wakati tunayo habari.

Kuheshimiwa urithi wa Uhispania Umri wa Dhahabu

Mbali na Luis de Góngora aliyetajwa hapo juu, washiriki wa vuguvugu hilo walikumbatia Classics za Quevedo, Lope de Vega na Garcilaso de la Vega. Kulingana na maandishi haya ya zamani, Kizazi cha washairi wa '27 waliunda mitindo mpya kwa kuchanganya mila hiyo na itikadi za avant-garde za wakati huo.

Mashairi maarufu

Karibu washairi wote wa Kizazi cha 27 walionyesha ibada ya kutoka moyoni kwa aina maarufu za sauti.. Miongoni mwao, Romancero na Cancionero ya jadi, na pia ubunifu wa Gil Vicente na Juan de Encina. Mfano wa mwenendo huu unapatikana katika "El romance del Duero" ya Gerardo Diego; kipande:

"Wewe, mzee Duero, unatabasamu

kati ya ndevu zako za fedha,

kusaga na mapenzi yako

mavuno yaliyopatikana vibaya ”.

Uhuru wa ubunifu

Washairi wa Kizazi cha 27 walitunga nyimbo na uhuru kamili katika kiwango cha metri na katika hali ya mtindo. Zaidi ya hayo, aya ya bure ilikuwa mara kwa mara kati ya waandishi wa harakati hiyo. Lakini hii haikuwazuia kufikia lugha nadhifu (na hata iliyopambwa). Kwa ujumla walitumia sitiari kutoa ujumbe wao na maono kwa nguvu zaidi.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.