Mashairi ya Gil de Biedma

Mashairi ya Gil de Biedma.

Mashairi ya Gil de Biedma.

Mashairi ya Gil de Biedma hutafutwa kila wakati kwenye wavu. Mguso wa kibinafsi, wa kawaida na wa karibu wa mashairi yake - mchanganyiko wenye nguvu na uliotengenezwa vizuri - umewezesha uhusiano wa kina kati ya mshairi na hadhira kubwa ya wapenzi wa mashairi ulimwenguni kote kwa miaka. Yote hii, ndio, licha ya ukweli kwamba wengi hawakujua hata juu yake wakati alikuwa hai.

Lakini Jaime Gil de Biedma alikuwa nani? Kwa nini athari hii kwa mashairi ya Uhispania katikati ya karne ya ishirini na hata katika karne ya ishirini na moja? Sisi ni zao la hali, na wale ambao walizunguka maisha ya mshairi huyu waliruhusu uwanja mzuri wa kuzaliana kwa kazi yake kupita na haitaashiria kizazi tu, bali nchi nzima. Kwa hiyo na zaidi anakumbukwa kila Siku ya Mashairi katika kila inchi ya sayari.

Mtazamo mwingine juu ya Jaime Gil de Biedma

Soma shairi au soma mshairi ...

Kusoma shairi au mashairi kadhaa na kwa hivyo kuamini kuwa unaelewa maisha ya mshairi ni, kwa upana kusema - na kusema kidogo - kitendo cha kuthubutu. Walakini, kusoma maisha ya mshairi, kutoka wakati anapokea fahamu hadi pumzi yake ya mwisho imekwisha, inatoa, kwa njia fulani, nguvu fulani ya kutoa maoni juu ya kile aya zake zilimaanisha.

«Kinachotokea katika shairi hakijawahi kutokea kwako»

Biedma mwenyewe alithibitisha "kile kinachotokea katika shairi hakijawahi kutokea hata moja." Na hii haimaanishi, kihalisi, kwamba hakuna athari ya uzoefu katika kila herufi, katika kila mstari, katika kila ubeti… hapana; kwa kweli, wapo, na wengi. Walakini, maono ya jumla ya miti hayawezi kupunguzwa na majani yake ya hivi karibuni, lakini kwa mizizi yao ya ndani zaidi, na mjuzi anayepita kwenye shina la zamani anayepinga mchwa wa maisha na wadudu wengi wanaozunguka mwangaza mdogo wa taa uliyopewa juu ya kila mmoja.

Kinachosemwa juu ya Gil de Biedma

Inajulikana kuwa Jaime Gil de Biedma alizaliwa Barcelona mnamo 1929. Alifika Novemba 13, kama ilivyoainishwa na hati yake ya kuzaliwa. Malango yote yanajibu kwamba alitoka kwa familia tajiri na wa ukoo na kwamba hii ilikuwa na athari dhahiri kwa maisha yake. Kwamba masomo yake ya kwanza na baccalaureate yake yalifanyika katika kituo cha elimu cha Navas de la Asunción, kwanza, na kisha katika kituo cha Mafunzo ya Jumla ya Luis Vives.

Mvulana wa miaka 7 ambaye alikuwa na furaha kusoma kwa Quixote

Martha Gil, dada yake, alitoa maoni kwa furaha katika mahojiano kwamba Biedma, mwenye umri wa miaka 7 tu, “alicheka kwa sauti akisoma Quixote". Tayari hii inaweza kutabiri kidogo kwamba kungekuwa na yeye mwelekeo fulani kwa herufi. Wacha tuseme kwamba itajulikana kuwa atakuwa mshairi, lakini kulikuwa na shauku ya fasihi, na hiyo tayari ilikuwa nyingi.

Migogoro kwa sababu ya kupingana, chuo kikuu, urafiki

Pia kwamba katika ukuaji wake alianza kuwa na shida iliyopo kama matokeo ya kukataa kuendelea kwa utajiri wake wa kitanda na kivutio kisichoweza kudhibitiwa kwa waliotengwa na jamii.. Hali hii ilizidi kuwa mbaya kufikia 1946, baada ya kuingia Chuo Kikuu cha Barcelona, ​​baadaye akabadilishwa na kuwa Chuo Kikuu cha Salamanca (ambapo alipokea digrii yake ya sheria) na baada ya kusoma Marxism na kuanza kupatana na maoni ya kikomunisti. Ni katika mazingira ya chuo kikuu cha Salamancan ambapo Biedma hukutana na takwimu kama vile:

  • José Valentngel Valente.
  • Juan Marse.
  • Gabriel Ferrater.
  • Jaime Salinas.
  • Carlos Barral.
  • Joan Ferrate.
  • Jose Agustin Goytisolo.
  • Malaika González.
  • Claudio Rodriguez.

Kwanza hufanya kazi

Hawa walikuwa, hakuna chochote zaidi na sio chini ya waandishi ambao walitoa uhai kwa kile kinachoitwa "Kizazi cha 50". Katika sehemu muhimu, ilikuwa shukrani kwa mazungumzo endelevu na wanasheria hawa na wasomi kwamba maoni ya fasihi ya Biedma yalichukua sura na rangi. Kati yao wote, Ilikuwa na Carlos Barral ambaye aliunda uhusiano maalum na ambaye anajitolea kazi yake ya kwanza Mistari ya Carlos Barral (1952). Baadaye inachapisha Kulingana na hukumu ya wakati (1953).

Mashairi ya Kiingereza, kiunga kinachokosekana

Mbali na viungo vilivyotajwa hapo juu, kuna jambo lingine ambalo huchochea mashairi ya Biedma kabla ya kufikia fomu yake ya mwisho. Kipengele hiki ni cha uamuzi katika mtindo wake - na huingia kabla ya kuchapisha kazi yake ya tatu - na sio nyingine isipokuwa kuvuka kwa lazima kwa Barcelonia na mashairi ya Kiingereza. Tukio lilisema hufanyika baada ya safari ya kwenda Oxford (1953) na kwa mkono wa Paco Mayans, ambaye anamtambulisha kusoma TS Eliot. Kukutana huku na washairi wa Anglo-Saxon kulipa busara iliyobaki na muhimu kwa kazi ya Biedma.

Kuingia kwa Kampuni ya Tumbaku ya Ufilipino, kazi na maisha mawili

Baada ya haya - tayari amehitimu na kwa kalamu tupu katika kazi mbili zilizopita, lakini ambayo ilidai kutumiwa katika kitendo cha mashairi cha kupita kiasi -, Jaime alijiunga na Kampuni ya Tumbaku ya Ufilipino (biashara ya familia) mnamo 1955. Kwa wakati huu tunajikuta mbele ya mtu wa miaka 27 mwenye akili kubwa, mshairi mwenye vitabu viwili, na ujinsia uliofafanuliwa ambao umekataliwa na jamii, na ambaye, ambaye ni wa tabaka bora la Uhispania, anatabasamu na kukumbatiana maoni. Marxists.

Chini ya hii panorama ya mikanganyiko inayodhaniwa kuwa ya kukataliwa na kukataliwa (na bidhaa isiyo na shaka ya talanta ya maisha na riziki) inatokea mojawapo ya kazi safi zaidi na inayowakilisha zaidi ya mashairi ya Uhispania. katika miaka ya hivi karibuni.

Mada za Gil de Biedma

Mistari yake ilizunguka wakati usiokoma, maisha ya kila siku, na jinsi - siasa za sasa hazifanyi kazi kupendelea raia. Walikuwa na wana sauti nzuri na densi, kwa hivyo waimbaji wengi huziimba.

Tamaa yake kwa vijana walioondoka bila kurudi ni dhahiri. Bila kusahau upendo, ambayo inahitaji kujionyesha bila vinyago, na kiini halisi ambacho kila mtu anaogopa, lakini ambayo kila mtu anayo na anapenda kwa siri.

Jaime Gil de Biedma.

Jaime Gil de Biedma.

Kuanguka

Maisha yake yaliendelea kutiririka kati ya kazi ya familia, mapambano yake ya ndani ya ndani juu ya utata na hitaji la kuishi ujinsia wake na mashairi yake kwa njia ya bure.

Walakini, mnamo 1974, na baada ya kazi yenye matunda ya kazi 8 za fasihi, Biedma alianguka. Mapambano katika akili yake yalionekana katika mwili wake. Athari zilikuwa kwamba mwandishi aliacha kuandika. Kukataliwa sio tu dhidi ya jamii ambayo aliielezea kama "mabepari", lakini dhidi ya harakati ya kushoto yenyewe na nguvu yake ndogo ya kupigania haki za waliotwaliwa. Wakati hiyo ilikuwa ikilelewa, kwa ndani alijihukumu mwenyewe na kujikataa kwa asili yake tajiri na kwa kuwa hajawahi kuishi kile alikuwa akijaribu kupigania.

UKIMWI na mwanga unaofifia

Kana kwamba haitoshi, Jaime ameambukizwa UKIMWI. Shida zilizo karibu na ugonjwa huu ndio zinamaliza maisha yake. Kuonekana kwake kwa mwisho mbele ya hadhira kusoma kazi yake kulifanyika Residencia de Estudiantes, huko Madrid, mnamo 1988.

Kwa sababu ya shida za UKIMWI, mshairi alikufa mnamo Januari 8, 1990. Ilikuwa huko Barcelona, ​​na alikuwa na umri wa miaka 60.

Ujenzi

  • Mistari ya Carlos Barral (toleo la mwandishi, Orense, 1952)
  • Kulingana na hukumu ya wakati (1953).
  • Wenzako wa kusafiri (Barcelona: Joaquin Horta, 1959).
  • Kwa neema ya Zuhura (1965).
  • Maadili (1966).
  • Mashairi ya baada ya kufa (1968).
  • Mkusanyiko maalum (Seix Barral, 1969).
  • Shajara ya msanii mgonjwa sana (1974), kumbukumbu.
  • Watu wa kitenzi (Seix Barral, 1975; Toleo la 2: 1982).
  • Maneno: Insha 1955-1979 (Mkosoaji, Barcelona, ​​1980).
  • Antholojia ya mashairi (Muungano, 1981).
  • Jaime Gil de Biedma. Mazungumzo (Aleph, 2002).
  • Njama ya uchezaji. Mawasiliano (Lumen, 2010).
  • Jarida 1956-1985 (Lumen, 2015).
  • Jaime Gil de Biedma. Mazungumzo (Australia, 2015).

Mashairi ya Gil de Biedma

Usiku wa kusikitisha Oktoba

Hakika

inaonekana kuthibitishwa kuwa msimu huu wa baridi

hiyo inakuja, itakuwa ngumu.

Waliendelea mbele

mvua, na serikali,

mkutano katika baraza la mawaziri,

haijulikani ikiwa anasoma wakati huu

faida ya ukosefu wa ajira

au haki ya kufukuzwa,

au ikiwa tu, imetengwa baharini,

anasubiri tu dhoruba ipite

na siku inakuja, siku ambayo, mwishowe,

mambo huacha kuja mabaya.

Katika usiku wa Oktoba

niliposoma gazeti kati ya mistari,

Nimesimama kusikiliza mapigo ya moyo

ukimya ndani ya chumba changu, mazungumzo

ya majirani wamelala,

uvumi wote huo

ghafla kurudisha maisha

na maana yake mwenyewe, ya kushangaza.

Na nimefikiria maelfu ya wanadamu,

wanaume na wanawake ambao kwa wakati huu,

na ubaridi wa kwanza,

wamejiuliza juu ya wasiwasi wao tena,

kwa uchovu wake uliotarajiwa,

kwa wasiwasi wako kwa msimu huu wa baridi,

wakati nje kunanyesha.

Pwani yote ya Catalonia inanyesha

kwa ukatili halisi, na moshi na mawingu ya chini,

kuta nyeusi,

viwanda vinavyovuja, vinavuja

katika semina zenye mwangaza mdogo.

Na maji huvuta mbegu baharini

kipokezi, kilichochanganywa na matope,

miti, viatu vilema, vyombo

kutelekezwa na yote kuchanganywa

na barua za kwanza zilipinga.

Kichaa

Usiku, ambao huwa na utata kila wakati,

inakukasirisha — rangi

ya gin mbaya, wao ni

macho yako bichas chache.

Najua kwamba utavunjika

kwa matusi na machozi

msisimko. Kitandani,

basi nitakutuliza

na mabusu ambayo yananisikitisha

wakupe. Na wakati wa kulala

utanibana dhidi yangu

Kama kitanda mgonjwa

Sitakuwa mchanga tena

Sehemu ya shairi la Gil de Biedma.

Sehemu ya shairi la Gil de Biedma.

Maisha hayo yalikuwa mazito

mtu huanza kuelewa baadaye

- Kama vijana wote, nilikuja

kuchukua maisha mbele yangu.

Acha alama niliyotaka

na acha kupiga makofi

-Kuzeeka, kufa, walikuwa tu

vipimo vya ukumbi wa michezo.

Lakini wakati umepita

na ukweli usiofurahisha uko karibu:

kuzeeka, kufa,

ni hoja pekee ya kazi.

Kuandaa Tom

Macho ya upweke, kijana aliyepigwa na butwaa

hiyo nilishangaa kutuangalia

katika pinarcillo hiyo ndogo, karibu na Kitivo cha Barua,

zaidi ya miaka kumi na moja iliyopita,

ninapoenda kujitenga,

bado groggy na mate na mchanga,

baada ya sisi wawili kujitia nusu kuvaa,

wenye furaha kama wanyama.

Nakukumbuka, inachekesha

na kiwango gani cha ishara iliyojilimbikizia,

imeunganishwa na hadithi hiyo,

uzoefu wangu wa kwanza wa mapenzi ya kurudishiwa.

Wakati mwingine najiuliza ni nini kilikupata.

Na ikiwa sasa katika usiku wako karibu na mwili

eneo la zamani linarudi

na wewe bado unapeleleza busu zetu.

Kwa hivyo inanirudia kutoka zamani,

kama mayowe yaliyoshirikishwa,

sura ya macho yako. Kujieleza

ya hamu yangu mwenyewe.

Azimio

Azimio la kuwa na furaha

juu ya yote, dhidi ya wote

na dhidi yangu, tena

Juu ya yote, furahini--

Nachukua azimio hilo tena.

Lakini zaidi ya kusudi la marekebisho

maumivu ya moyo hudumu.

Usiku wa mwezi wa Juni

Je! Mimi huwa nakumbuka

usiku fulani mnamo Juni mwaka huo,

karibu blurry, ya ujana wangu

(ilikuwa katika mia kumi na tisa inaonekana kwangu

arobaini na tisa)

kwa sababu katika mwezi huo

Siku zote nilihisi kutotulia, uchungu mdogo

sawa na joto lililoanza,

hakuna kingine

kwamba sauti maalum ya hewa

na tabia isiyo na maana.

Walikuwa usiku usiopona

na homa.

Saa za shule ya upili peke yake

na kitabu cha mapema

karibu na balcony iliyo wazi (barabara

maji safi yalipotea

chini, kati ya majani yaliyowashwa)

bila roho ya kuweka kinywani mwangu.

Nakumbuka mara ngapi

kutoka kwako, mbali

usiku wa mwezi wa Juni, ni mara ngapi

machozi yalinitoka, machozi

kwa kuwa zaidi ya mwanamume, ni kiasi gani nilitaka

kufa

au nimeota kujiuza kwa shetani,

haujawahi kunisikiliza.

Lakini pia

maisha yanatushikilia kwa sababu haswa

Sio jinsi tulivyotarajia.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.