Mahojiano na Marcos Chicot, 2016 wa mwisho wa Tuzo ya Planeta

marcos-chicot

Marcos Chicot. © Novelashistóricas

Baada ya kuchapisha ebook inayouzwa zaidi ulimwenguni kwa Kihispania kati ya 2013 na 2016, Kuuawa kwa Pythagoras, mtaalam wa kisaikolojia Marcos Chicot Álvarez (Madrid, 1971) aliamua mnamo 2009 kuacha muda mfupi baada ya kuzaliwa kwa binti yake, Lucía, ambaye anaugua ugonjwa wa Down, na kuandika riwaya hiyo kwa miaka sita Mauaji ya Socrates, kazi ya mwisho kwa Tuzo ya Planeta ya 2016. Kazi ambayo, tofauti na muuzaji wake mzuri, inashughulika na kipindi kizuri zaidi (na pia chaotic) cha Ugiriki wa zamani ambao labda haukuwa mbali sana na Magharibi mwa leo.

Marcos Chicot: "Socrates alifanya tofauti"

Ni saa 14:30 usiku katika hoteli ya Fairmont Juan Carlos I huko Barcelona na licha ya uchovu wake, Marcos Chicot anaendelea kutabasamu, akionyesha umaridadi unaomtambulisha kati ya maafisa wa vyombo vya habari na waandishi wa habari. Ananiuliza ruhusa ya kula kitu kutoka kwenye bamba la tapas ambazo wameweka mezani na yeye hukaribia mbele, anapenda ukaribu.

Kazi yake, wa mwisho wa mauaji ya Socrates, ni "riwaya ya kupendeza na ngumu juu ya Ugiriki wa zamani", kwa maneno ya mwandishi mwenyewe. Hadithi ambayo huanza na wizi wa mtoto kuendelea chini ya msingi wa Vita vya Peloponnesia, mzozo ambao ulikabiliana na Athene na Sparta kwa miaka 27.

Habari za Fasihi: Unajisikiaje?

Marcos Chicot: Mbali na kuchoka. . . (anacheka)

AL: Mbali 

MC: nahisi niko kwenye wingu, nadhani uchovu husaidia hisia za ndoto. Ninataka kupumzika kesho na kuwa na mtazamo mzuri, nikitarajia kuishi kila siku, kila wakati, kuwafikia wafuasi wangu na kitabu hicho, na ujumbe wake, kwa sababu sasa ninahisi yote kwa njia isiyo ya kweli. Ninataka kitabu kiwe katika maduka ya vitabu, kukigusa, kukihisi, kuambiwa kile wanachofikiria.

AL: Je! Riwaya hii mpya, Uuaji wa Socrates, ni tofauti gani na Uuaji wa Pythagoras?

MC: Riwaya hii inavutia zaidi kwa sababu mbili: moja ni Socrates mwenyewe, ambaye priori anapendeza zaidi kuliko Pythagoras. Yeye ni mhusika wa eccentric, ambaye alivutia umakini huko Athene na ambaye aliingilia kati katika maisha ya jiji lake. Tuna habari zaidi juu yake na, kwa kweli, juu ya mazingira yake. Pythagoras aliwakilisha Ugiriki Kubwa iliyowekwa kusini mwa Italia, wakati riwaya hii imewekwa katikati ya Ugiriki wa kitamaduni, utoto wa ustaarabu, wa ulimwengu. Socrates anaashiria kuzaliwa na nisingesema falsafa lakini mageuzi kwa maelezo hayo juu ya anga au maji, kwa mfano, kwamba mwanadamu alichangia. Socrates alifanya tofauti na akasema HAPANA, jambo muhimu ni mtu huyo, kwa hivyo wacha tutafute ukweli kamili. Njia ya kufikiria ambayo inamfanya awe baba wa busara na ubinadamu, baba wa falsafa. Yote ambayo yamezaliwa ndani yake, na ndio inayotufafanua. Katika miongo hiyo ambayo ubinadamu unatokea, uzuri wa juu unafikiwa katika utamaduni, uchoraji, usanifu, dawa pia inaonekana, fasihi, kila kitu huanguliwa kabisa. Kwa kuongezea, vitu vingine vingi vimezaliwa ambavyo ni vya kisasa sana leo: Michezo ya Olimpiki, ukumbi wa michezo, asili ya vitu ambavyo tunahisi leo na vilivyoibuka miaka 2500 iliyopita na kufanana sana na hizi tulizo nazo sasa. Ugunduzi ambao, kwa karne nyingi, ulipotea, na ufufuaji ukiwa harakati ambayo iliwaokoa hadi leo. Kwa kifupi, ni asili yetu. Na hiyo itavutia watu.

AL: Je! Ni somo gani muhimu zaidi ambalo Socrate anatuletea?

MC: Ni maisha yake mwenyewe na kifo chake mwenyewe, alikuwa mtu ambaye hakujitoa hata kidogo, ambaye alitishiwa kifo kwa kupigania na kuishi kwa ukweli na haki. Kama matokeo yake, harakati muhimu sana ilitokea ambayo ilitutia alama. Je! Ni wanaume gani wameashiria njia ya tabia ya wanaume au kutumika kama kumbukumbu? Unaweza kufikiria Gandhi, ya Yesu Kristo kwa Wakatoliki; huko Socrates. Mafundisho yake mwenyewe yakawa njia ya maisha.

AL: Olimpiki, ukumbi wa michezo, vitu ambavyo mwanadamu amevidumisha tangu Ugiriki ya Kale, lakini kuna mambo mengine katika kiwango cha kijamii au kisiasa kati ya Ugiriki ambayo unaelezea na Magharibi ya sasa ambayo labda hayajabadilika sana?

MC: Kabisa. Kuna ulinganifu ambao ninaonyesha kwa hiari katika kitabu juu ya hali ya kisiasa. Hiyo ilikuwa demokrasia ya kwanza ulimwenguni, hawakuwa na waamuzi, lakini walifanya ukatili ule ule ambao sisi hufanya leo. Ilikuwa mkutano ambapo kila mtu alipiga kura, safi sana. Lakini kama Euripides alisema, demokrasia ni udikteta wa demagogues. Mwishowe walikuja, wakamshawishi kila mtu na tamaa zao na wakafanya maamuzi mabaya. Kwa mfano, vita vya Peloponnesia ambavyo vimeelezewa katika kitabu hicho vilidumu kwa miaka 27 na kulikuwa na njia kadhaa za kuizuia kwa kutumia neno, lakini kulikuwa na watu maalum ambao waliamua kuendelea na vurugu kwa sababu ya hamu yao ya nguvu , kwa sababu ya tamaa hizo .. kwamba waliwashawishi wengine na kwamba wengine, kama kondoo, walikubali.

AL: Na hiyo inashikilia?

MC: Ndio, siasa mara nyingi huongozwa na watu wenye haiba, na kwa bahati mbaya kwa sababu hasi na maslahi yao binafsi. Kwa hivyo, mwishowe, jamii nzima hufanya maamuzi mabaya kwa maslahi ya wachache wenye uwezo mkubwa wa kusonga tamaa mbaya na isiyo na mawazo ya mwanadamu

AL: Ulisema jana kuwa ulianza kuandika riwaya hii wakati binti yako Lucia, aliyezaliwa na Down Syndrome, alipozaliwa. Wakati mwingine huwa tunaandika juu ya mada ambazo zinaweza kuwa geni kwetu wakati, kwa kweli, labda tuna hadithi zetu za kibinafsi au zaidi ambazo tunaweza kusimulia. Je! Umefikiria juu ya kuandika riwaya ya karibu zaidi ambayo inashughulikia, kwa mfano, uhusiano wa baba? nani anaandika na binti mwenye ulemavu?

MC: Ndio, kile nilichowahi kufikiria ni kuunda riwaya leo ambapo mmoja wa wahusika ana Ugonjwa wa Down. Hiyo itaniruhusu kuonyesha ukweli wa Down Syndrome, ingawa mimi hujaribu kuionyesha kwa njia nyingi kila wakati. Ingekuwa njia ya kumaliza ubaguzi uliopo juu yao, kuonyesha ukweli wao, rahisi sana. Kwa njia hiyo maisha ni rahisi sana na jamii inawakaribisha zaidi. Ingekuwa njia bora ya kuionyesha, kuunda tabia na Ugonjwa wa Down ambayo inaniruhusu kuonyesha habari bila kuacha kusema moja kwa moja juu yake, ambayo inabaki ikiwa imejumuishwa, iliyounganishwa na njama hiyo. Nimekuwa nikifikiria juu yake, lakini pia hivi sasa inaweza kutoshea na miradi yangu iliyo karibu zaidi.

AL: Je! Ni ushauri gani unaweza kuwapa wale waandishi wachanga ambao wanajiandaa kuandika riwaya yao ya kwanza?

MC: Jitihada, uvumilivu. Inategemea ni aina gani ya riwaya, mchakato unaweza kuwa mgumu sana, ni dhabihu. Ndiyo sababu unapaswa kusadikika kuwa ukweli wa kuiandika itakulipa. Ikiwa, kwa kuongeza, kazi inafanikiwa, basi vifaa vya ziada tayari viko wazi. Tafuta kuridhika kupitia uandishi, sio mafanikio.

AL: Na ungependa kujitokeza kwa nani kwa Tuzo ya Planeta?

MC: Mtu yeyote ambaye anataka kuandika riwaya na afanikiwe nayo. Hii ni biashara na lazima ujifunze kwanza. Kila wakati ninaposoma riwaya kutoka miaka iliyopita na ninaona kitu ambacho sipendi, ninajisemea, nzuri! Kwa sababu hiyo inamaanisha kuwa ninaweza kuona kuwa ningeweza kuifanya vizuri na sasa naweza kuifanya. Hiyo lazima iwe wazi sana. Isipokuwa wewe ni Mozart wa uandishi, katika taaluma hii ni kawaida kwamba lazima ujifunze. Kimbia kujipendekeza na utafute ukosoaji. Kisha sahihisha na sahihisha hadi utakapowashawishi wakosoaji.

AL: Utafanya nini na tuzo?

MC: Kwanza, Hacienda anachukua nusu (anacheka). Kama ilivyo katika riwaya zangu zote10% huenda kwa mashirika ya watu wenye ulemavu. Kisha nitasambaza kile kilichobaki katika miaka mitatu hadi riwaya inayofuata na kulipa bili.

AL: Je! Unashirikiana na mashirika gani?

MC: Garrigou ndiye mkuu, kwani anashirikiana na shule ya binti yangu. Pia na Taasisi ya Down Syndrome ya Madrid. Wakati binti yangu alikuwa mtoto nilimpeleka huko na walimpokea vizuri sana, na matibabu ya tiba ya mwili, tiba ya kuongea, kusisimua; Hilo ni jambo bora zaidi: kuwachochea kukuza uwezo wao, na kwa kesi ya binti yangu mageuzi yalikuwa ya kushangaza. Upendo wanaopokea kutoka kwa wazazi, ambayo ni jambo ambalo ninafanya kazi kwa bidii, pia ni muhimu sana, kwa sababu ikiwa baba ana ubaguzi na ugonjwa huo, kuzoea kunaweza kuwa ngumu sana na kukataliwa kila wakati.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.