Kivuli cha cypress kimeinuliwa, na Miguel Delibes

Kivuli cha cypress kimeinuliwa.

Kivuli cha cypress kimeinuliwa.

Kivuli cha cypress kimeinuliwa ni kazi iliyoandikwa na Miguel Delibes Setién mnamo 1948. Imeainishwa kama riwaya ya ujifunzaji ambapo kifo huonyesha udhaifu wa milele wa mwanadamu, akageuka kuwa mwathirika wa hali yake mwenyewe. Kinyume chake, upendo una jukumu la kuamua katika uhusiano wa kimataifa.

Hofu ya maumivu huonyeshwa kama kichocheo cha asili cha kutokuwa na matumaini ambayo inatawala wahusika wakuu wa hadithi.. Vivyo hivyo, Ukristo ni kichocheo cha kukubalika kwa hasara za kihemko. Mwishowe, hisia za upweke na ukiwa hushindwa shukrani kwa maadili mema kama nguvu, maadili, na elimu.

Sobre el autor

Miguel Delibes Setién alikuwa msomi mashuhuri wa Uhispania aliyezaliwa Valladolid, mnamo Oktoba 17, 1920. Alijulikana kama mwandishi wa mitindo wa jadi, ingawa pia alipata udaktari katika sheria, alikuwa profesa katika Historia ya Biashara, mwandishi wa habari na mkuu wa gazeti Kaskazini mwa Castile.

Mwanzo wake katika barua

Kazi yake ya juu ya fasihi ilianza ndani ya aina ya riwaya ya jadi na Kivuli cha cypress kimeinuliwa, ambayo, alipokea Tuzo ya Nadal mnamo 1948. Katika muongo uliofuata aliendelea na kazi yake na machapisho mashuhuri kama vile Hata ni mchana (1949), Barabara (1950), Mtoto wangu aliyeabudiwa Sisi (1953) y Jani nyekundu (1959).

Miguel Delibes Setién alipanua orodha yake ya vitabu bora wakati wa miongo kadhaa mfululizo na Panya (1962), Saa tano na Mario (1966), Vita vya baba zetu (1975),  Watakatifu wasio na hatia (1981), Mwanamke mwenye rangi nyekundu kwenye rangi ya kijivu (1991), Uwindaji (1992) y Mzushi (1998) kati ya wengine. Pia, yeye ndiye mwandishi wa hadithi zilizoundwa vizuri sana kama Sanda (1970), Mkuu aliyetawazwa (1973) y Hazina (1985).

Miguel Delibes na sinema na ukumbi wa michezo

Baadhi ya vyeo vya mwandishi, kama vile Watakatifu wasio na hatia, wamepelekwa kwenye sinema. Sawa, Saa tano na Mario y Vita vya baba zetu wamebadilishwa kwa ukumbi wa michezo. Uandishi wake unaonyesha uhusiano mzuri sana na mahali pa asili yake, Valladolid, na dini, ikitoa maoni yake juu ya Mkatoliki huria.

Mtazamo muhimu wa jamii

Ninavyoendeleaó katika kazi yake, Delibes Setién alibadilikaó kuelekea njia muhimu kwa jamii na marejeleo yaliyowekwa alama juu ya kupita kiasi na vurugu za maisha katika miji. Hoja zake nyingi zinahusu kulaani udhalimu wa kijamii, shukrani zake za kejeli za mabepari wadogo, ukumbusho wa utoto na uwakilishi wa tabia na maadili ya mazingira ya vijijini.

Miguel Mashauri.

Miguel Mashauri.

Tuzo wakati wa kazi yake na mwisho wa siku zake

Miguel Delibes Setién anachukuliwa kama mmoja wa waandishi mashuhuri wa fasihi ya lugha ya Uhispania. Asehemu ya Tuzo ya Nadal, mapambo maarufu sana aliyoyapata ni Tuzo ya Wakosoaji mnamo 1953, Tuzo ya Mkuu wa Asturias mnamo 1982, Tuzo ya Kitaifa ya Barua za Uhispania mnamo 1991 na Tuzo ya Miguel de Cervantes mnamo 1993.

Mwandishi malihimizwa katika mji wake mpendwa, Valladolid, mnamo Machi 12, 2010. Sasa Unaweza kupata hadithi ya maisha ya mwandishi bure kabisa kwenye wavuti.

Uchambuzi wa dhana ya riwaya

Njama hiyo inazunguka mageuzi ya hisia, kisaikolojia na kiroho ya Pedro. Kwa sababu ya upotezaji chungu uliotokea wakati wa utoto na ujana, mhusika mkuu anapendekeza kuondoa vitu vyote ambavyo vina thamani kubwa kwake. Halafu, ile inayoitwa "nadharia ya kutengwa" inaibuka, jina lililopewa na mhusika mkuu.

Ubadilishaji wa riwaya hii una vitu vyote vya tabia ya riwaya ya ujifunzaji. Falsafa ya fikira ya kimetaphysical huvunjika kupitia uchambuzi wa kimhusika wa mhusika katika muundo wa mawazo yaliyowekwa ndani ya kanuni za Kikristo.

Riwaya hii iliwakilisha kuwekwa wakfu kwa Miguel Delibes Setién. Mwandishi wa Valladolid alionyesha utofautishaji mkubwa kwa kuweza kushughulikia sifa tofauti za msingi juu ya uraia, shida za kijamii, uhuru na mpango wa kibinafsi kwa njia ya maji. Mwandishi pia anaonyesha maono yake juu ya maadili, nguvu na elimu kama sifa muhimu za kuweza kujishinda maishani.

Muhtasari

Pedro anaumizwa na maumivu ya kudumu kwa sababu ya hasara za kihemko ambazo anateseka kwa muda. Yeye ni yatima (hakumbuki wazazi wake), lazima akue bila joto la kibinadamu ambalo ni muhimu kwa furaha ya mtoto. Ukosefu huu ulisisitizwa na wakufunzi wake: kwanza mjomba wake na baadaye elimu iliyopokea kutoka kwa Don Mateo, mwalimu ambaye alimjengea maoni mabaya ya kuishi.

Kifo ni hatima isiyoweza kuepukika ambayo inachukua kila kitu muhimu kwa Pedro: wapendwa wake, rafiki yake Alfredo na nchi yake, Avila. Vita vinaelezewa kama kivuli cha uharibifu ambacho kinapita juu ya kila mazingira ya utulivu ambayo inagusa. Katika muktadha huu wa mgogoro mkubwa wa uwepo, Pedro anaamua kuwa baharia bila upendo na bila mali.

Hofu ya mateso inakuwa mbaya kwa kiwango kwamba hasara yoyote ndogo huongeza hamu yako ya kujitenga na kujilinda. Kwa hivyo, jaribu kuzuia mawasiliano ya muda mrefu iwezekanavyo na watu wengine, vitu au maeneo ambayo yanaweza kusababisha mapenzi yako. Walakini, Pedro hawezi kusaidia kumpenda Jane, kwa hivyo mkao wake unayumba na anahisi hatari tena.

Wakati wa kilele Kupita kwa Jane kunarudisha mawazo, hisia, na mateso yote ambayo kwa uangalifu ninajaribu kuepukana nayo tangu utoto wake. Lakini mpendwa akafungua moyo wa Peter bila kurejeshwa. Kwa hivyo, mhusika mkuu anaelewa kutengwa kama sehemu ya maisha yake.

Nukuu ya Miguel Delibes.

Nukuu ya Miguel Delibes.

Hatimaye, Pedro alijiweka huruó ya uzito wote wa zamani kwa kukubali na kuthamini kila wakati ambao anaweza kukumbuka, kutoa thamani maalum kwa wakati ambao aliweza kushiriki na wapendwa wake. Riwaya, yenyewe, katika maandishi ya kuhamasisha.

Nakala inayohusiana:
Maandishi ya fasihi ambayo huhamasisha

Vipande

«Katika kipindi hiki na wakati wa vituko hivi vyote niliendelea kuishi kama kawaida, kwangu tu. Uhai wa nje haukuweza kunisogeza kwa sababu sikuijua; Nilikataa vishawishi vyake vyote na ilifika wakati nilifikiri ni jambo rahisi kufuata bila kusita mstari ambao alikuwa ameniwekea kabla. Aliunga mkono maisha ya kufifia, butu, bila umaarufu ...

“… Kwa kweli sikuwakosa pia. Nilikuwa nimejifanya kuishi hivi na tofauti yoyote ya muda inaweza kunikasirisha, ikichochea katika roho yangu mabaki ya tamaa yangu. Kwa njia hii, nilipata karibu kufikia kiwango cha utulivu ambacho nilikuwa nikitafuta miaka mingi iliyopita: kuishi kwa uhuru, bila uhusiano mzuri, bila mapenzi ... Kiungo pekee kilichonifunga zamani kilikuwa kumbukumbu ya Alfredo na nyumba ya mwalimu wangu na mzigo wa thamani wa wakaaji wake. "


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Maoni, acha yako

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

  1.   Delvis Toledo kutoka Cienfuegos alisema

    La sombra ... ilikuwa usomaji wa kukumbukwa kwangu: kutembea na Pedro kupitia barabara za usiku za Ávila ilikuwa nzuri sana. Labda mazingira ya kutokuwa na matumaini yamepuuzwa na wakosoaji wengine au wasomaji wengine, lakini nadhani nilikuwa rasilimali nzuri sana ambayo inainua riwaya kwa njia ya kipekee, ambayo nimeona kidogo katika maandishi mengine.
    Kuvutia!

bool (kweli)