Kitabu cha Upendo Mzuri

Manispaa ya Hita

Manispaa ya Hita

Kitabu cha Upendo Mzuri (1330 na 1343) ni mchanganyiko uliotengenezwa na Juan Ruiz, ambaye alihudumu kama Kuhani Mkuu wa Hita wakati wa karne ya XNUMX. Kazi hii - pia inajulikana kama Kitabu cha Archpriest o Kitabu cha nyimbo - Inachukuliwa kuwa ya asili ya fasihi ya Kihispania ya zama za kati. Utunzi wake ni mpana, ukiwa na zaidi ya tungo 1.700 ambamo tawasifu ya kubuniwa ya mwandishi inasimuliwa.

Kuna hati tatu za kitabu hicho—S, G na T—, ambazo hazijakamilika. Kati ya hizi, "S" au "Salamanca" ni kamili zaidi, wakati wengine wana vipande tu vya kazi. Kadhalika, kuundwa kwake kunawasilisha tarehe mbili: 1330 na 1343; Uwili huu unatokana na hati asili zilizopatikana. Toleo la "S" (1343) ni marekebisho ya "G", ambayo nyimbo mpya ziliongezwa.

Uchambuzi wa Kitabu cha Upendo Mzuri

Dibaji ya kazi

Sehemu hii ya maandishi iliandikwa kwa nathari - tofauti na kazi zingine. Hapa, mwandishi alisema nia ya kitabu na tafsiri yake iwezekanavyo. Pia alisema kuwa ilitayarishwa kutoka gerezani. Juu ya hili, wachambuzi wengi wanaona kuwa ilikuwa ni fumbo, kwani haizungumzii gereza la kweli, bali inahusu maisha ya kidunia.

Don Amor dhidi ya Arcipreste

Mwandishi anaanza maandishi kwa kuwa na malalamiko na Don Amor.Katika tukio la kwanza, alimshutumu kuwa na hatia ya dhambi kuu. Nini zaidi, Alidai kuwa mapenzi ni ya uharibifu, kwani yanawafanya wanaume wawe wazimu, hivyo akapendekeza kuondoka kwenye himaya yake. Kuelezea maoni yake, Padri Mkuu alitumia hadithi kadhaa, kati yao alisimulia "Punda na farasi", kama mfano wa kiburi kwa wanadamu.

Kwa upande wake, Don Amor alijibu kwa kumpa baadhi ya mafundisho. Kwa hili kutumika Ovid na marekebisho ya kazi kutoka Zama za Kati: Ars Amandi. Katika jibu lake, alieleza jinsi mwanamke mkamilifu kimwili anavyopaswa kuwa na sifa nzuri ambazo anapaswa kuwa nazo mchana na usiku. Mbali na hayo, alimshawishi kutafuta "matchmaker" - mtaalamu wa kutengeneza dawa za mapenzi - kumshauri.

Uchumba wa Don Melón kwa Doña Endrina

Ni hadithi kuu ya kitabu. Ndani yake, Ruiz alibadilisha ucheshi wa zamani kwa kazi yake: Pamphilus (karne ya XII). Simulizi liko katika nafsi ya kwanza na lina wahusika wakuu kama wahusika waliotajwa hapo juu: Don Melón na Doña Endrina.. Katika njama hiyo, mwanamume huyo alimtafuta mshauri mzee—Trotaconventos—ili kumshinda mwanamke huyo.

Ni muhimu kutambua kwamba, ingawa upendo wa kimwili una jukumu muhimu, mara kadhaa dokezo linafanywa kwa jinsi ilivyo muhimu kuwa karibu na upendo wa Mungu.

Trotaconventos aliingia katika hatua, akamtafuta Dona Endrina na kumshawishi kukutana na Don Melon kwenye nyumba yake ya zamani. Mara walikutana, inachukuliwa - kwa kukosa kurasa za maandishi - kwamba walikuwa na uhusiano wa karibu.

Ilikuwa hivi -Kwa gharama ya udanganyifu na mitego- hatimaye ndoa ilikubaliwa Kati ya zote mbili. Mbinu ya mshauri ilikuwa rahisi, lakini yenye ufanisi: njia pekee ya kufuta heshima ya mwanamke ilikuwa kwa njia ya ndoa.

Vituko katika Sierra de Segovia

Hii ni hadithi nyingine bora ya Archpriest. Hapa anasimulia njia yake kupitia Sierra de Segovia, ambapo alikutana na watu kadhaa wa miji midogo. Wa kwanza wao alikuwa "La chata", mwanamke mchafu asiye na aibu yoyote. Kwa uwazi, alikuwa akiomba zawadi badala ya upendeleo wa asili ya ngono. Kwa ustadi, mwanamume huyo alifanikiwa kutoroka kutoka kwa hii na wasichana wengine kutoka Somosierra.

Akiwa njiani kutoroka, alipata mlima mwingine chini ya mlima. Mwanamke huyu alikuwa "mshenzi" zaidi kuliko wengine. Kuhani Mkuu aliomba hifadhi, na, kwa kurudi, alimwomba aina fulani ya malipo - Ngono au nyenzo. Wakati huu, mwanaume, kwa aibu na mwanamke mwenye kuvutia, alitoa na nakubali ombi hilo.

Pambano kati ya Don Carnal na Doña Cuaresma

Baada ya nyimbo kadhaa kwa Bikira - kwa sababu ya ukaribu wa Wiki Takatifu - hadithi ya mfano kuhusu vita kati ya Don Carnal na Dona Cuaresma inawasilishwa. Hapa, mwandishi anaonyesha mgongano wa kawaida kati ya tamaa za kidunia na kiroho. Maandishi yanasimuliwa kama mbishi na yamechochewa na nyimbo za enzi za matendo.

Don Carnal walikusanya nguvu na asiyeweza kushindwa jeshi. Walakini, ladha ya kikundi chake chakula na divai iliyotengenezwa alikwenda katika hali mbaya kwenye uwanja wa vita. Hiyo iliruhusu makabiliano kuwa na usawa zaidi, na Kwaresima Bi ilitumia faida zaidi na kupata ushindi. Mara baada ya kushindwa, Don Carnal alichukuliwa mfungwa na adhabu kali iliwekwa juu yake.

Hadithi za mwisho za upendo za Archpriest

Archpriest hakupumzika katika kutafuta upendo, Alijaribu na kujaribu kuifanikisha katika matukio mengine mengi sana. Katika zote aliuliza Trotaconventos kwa msaada tena. Moja ya mapendekezo ya mshenga wa zamani ilikuwa kupenda mjane, hata hivyo, mwanamke aliyeheshimiwa hakushawishika kabisa na mwanamume huyo alishindwa. Baada ya hapo, mhusika mkuu alijaribu na mmiliki, lakini hakufanikiwa pia.

Basi Trotaconventos alipendekeza kwamba amjaribu mtawa mmoja aitwaye Garoza. Kuhani Mkuu alijaribu kumfanya apende, lakini mwanamke huyo alishikilia nadhiri zake za kimungu na mara baada ya kufa. Mtu huyo aliendelea na matukio yake, na baada ya kujikwaa sana, aliweza kuwa na uhusiano mdogo na blackberry.

Muda mfupi baada ya ushindi huo mfupi, mshenga alikufa. Hasara hiyo, bila shaka, iliathiri sana mhusika mkuu. Baada ya nyimbo zingine kwa bikira na matendo kwa Mungu, Kuhani Mkuu alimaliza kitabu kwa kutoa tena maagizo jinsi ya kutafsiri.

Kuhusu mwandishi: Juan Ruiz, Archpriest wa Hita

Juan Ruiz alikuwa kikanisa na kuhani mkuu wa Hita - manispaa ya Uhispania katika mkoa wa Guadalajara. Data juu ya asili na maisha yake ni chache, Kidogo kinachojulikana kinatolewa kutoka kwa kazi hii moja: Kitabu cha Upendo Mzuri. Inafikiriwa kuwa alizaliwa mnamo 1283 huko Alcala de Henares na alisoma huko Toledo, Hita - mahali alipozaliwa - au eneo la karibu.

pia Inakisiwa kwamba alikuwa na ujuzi muhimu wa muziki, ambao unaonyeshwa katika kamusi yake sahihi juu ya somo. Baadhi tuseme - na Nakala ya Salamanca- kwamba alikamatwa kwa amri ya Askofu Mkuu Gil de Albornoz, ingawa wakosoaji wengi wanatofautiana na nadharia hiyo. Kwa mujibu wa nyaraka mbalimbali, inakisiwa kuwa kifo chake kilirekodiwa mwaka wa 1351; Kufikia wakati huo hakutumikia tena kama Kuhani Mkuu wa Hita.

Mzozo juu ya mji wake

Wataalam wa medievalists Emilio Sáez na José Trenchs walithibitisha kwa Congress ya mwaka 1972 kwamba kijiji cha Juan Ruiz kilikuwa Alcala la Real—Benzayde (1510c) -. Pia walidai kwamba alitumia takriban miaka 10 ya utoto wake mahali hapo. Taarifa hizi zote zilikusanywa baada ya uchunguzi wa muda mrefu na wataalamu; hata hivyo, utafiti huu haukuweza kuhitimishwa kutokana na kifo kisichotarajiwa cha wote wawili.

Kwa upande wake, mwanahistoria wa Uhispania Ramón Gonzálvez Ruiz alieleza ifuatayo katika kikao cha masikilizano mwaka wa 2002: “Katika kitabu chake chote Juan Ruiz amekuwa akipanda data kutoka kwa wasifu wake binafsi. Lazima awe amezaliwa Alcala, kama aya maarufu ambayo Trotaconventos inasalimia na blackberry inavyopendekeza Kwa niaba ya kuhani mkuu: "Rekebisha, mmoja ambaye anatoka Alcalá anakusalimu sana" (stanza 1510a) ".

Kufikia leo, hakuna nadharia zote mbili ambazo zimethibitishwa na chanzo wazi, na miji yote miwili bado inapigania kutambuliwa.. Walakini, wengi wana mwelekeo wa nadharia ya Gonzálvez Ruiz, kwani Alcalá de Henares (Madrid) ni mkoa ulio karibu na Hita (Guadalajara).


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

bool (kweli)