Hadithi zingine bora za Jorge Luis Borges (III)

Sehemu ya tatu ya hakiki ya hadithi za mwandishi wa Argentina Jorg Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo. Kusoma sehemu ya pili bonyeza hapa. Wale ambao ninawasilisha leo ni kutoka kwa kitabu chake Kutunga (1944), haswa hadithi fupi tatu za sehemu ya pili, Sanaa, ambayo nimepata kufurahisha haswa kwa sababu moja au nyingine.

Sura ya upanga

Sababu ambazo mtu anaweza kuwa na kuchukia mwingine au kumpenda hazina mwisho.

Rafiki yangu mwenye busara alikuwa akiniuza kwa sababu.

Wapanda farasi walio kimya walizunguka njia; kulikuwa na majivu na moshi katika upepo; katika kona niliona maiti ikitupwa, chini ya uvumilivu katika kumbukumbu yangu kuliko mannequin ambayo askari walitumia lengo lao, katikati ya mraba ..

Tunaanza na Sura ya upanga, hadithi ambayo raia wa Ireland anayeishi Tacuarembó, Uruguay, anamwambia Borges mwenyewe, akageuka tabia, kovu la kutisha ambayo huvuka uso wake. Uingizaji huu wa msimulizi katika kazi yake Ingejitegemea yenyewe, lakini kama ilivyo kawaida katika ulimwengu wa Borgia, ningependelea kusisitiza kwamba mwandishi hucheza na mikataba ya kawaida ya fasihi. Kwa mara nyingine tena, Borges hutufanya tuwe na shaka juu ya mema, mabaya, nani ni shujaa na nani mwovu.

Msaliti na shujaa mandhari

Fikiria juu ya uhamiaji wa roho, fundisho ambalo linatisha barua za Celtic na kwamba Kaisari mwenyewe alihusishwa na Druidi wa Uingereza; fikiria kwamba kabla ya kuwa Fergus Kilpatrick, Fergus Kilpatrick alikuwa Julius Caesar. Yeye ameokolewa kutoka kwa zile labyrinths za duara na uthibitisho wa kushangaza, uthibitisho ambao baadaye unamwingiza kwenye labyrinths zingine zisizoeleweka na zenye nguvu: maneno fulani ya mwombaji aliyezungumza na Fergus Kilpatrick siku ya kifo chake, yalifananishwa na Shakespeare, katika janga la Macbeth. Historia hiyo ilikuwa imenakili historia ilikuwa ya kushangaza vya kutosha; kwamba nakala za historia hazifikiriki ...

Kama kichwa cha hadithi yetu ya pili kinakua vizuri, katika Msaliti na shujaa mandhari Borges anatafuta tena maswala yaliyoibuliwa tayari katika kazi yake ya hapo awali. Na mara nyingine tena, na Ireland historia. Lakini wakati huu mbinu ni tofauti: mwandishi wa Argentina anatufanya tutafakari juu ya ulinganifu wa kutisha, Na bahati mbaya ambazo zinaweza kutazamwa katika mito ya Historia. Hasa, hutufufua ikiwa fasihi, hadithi za uwongo na, mwishowe, uwongo unaweza kuhamasisha ukweli, ulimwengu unaoonekana tunaishi.

Kifo na dira

Lönnrot aliamini mwenyewe kuwa mshauri safi, Auguste Dupin, lakini kulikuwa na kitu cha mtu anayetamba ndani yake na hata mtu wa kucheza kamari. […]

"Usitafute paka tatu," alisema Treviranus, akipiga sigara mbaya. Sisi sote tunajua kwamba Tetrarch wa Galilaya ana yakuti bora duniani. Mtu, kuwaiba, atakuwa ameingia hapa kwa makosa. Yarmolinsky ameongezeka; mwizi ilibidi amuue. Nini unadhani; unafikiria nini?

"Inawezekana, lakini haifurahishi," alijibu Lönnrot. Utajibu kuwa ukweli hauna lazima ya kuvutia. Nitajibu kwamba ukweli unaweza kutoa jukumu hili, lakini dhana haziwezi. Katika ile ambayo umebadilisha, nafasi huingilia kati sana. Hapa kuna rabi aliyekufa; Ningependelea maelezo ya marabi, sio ubaya wa kufikirika wa mwizi wa kufikiria.

Tunamalizia ukaguzi wetu wa leo na Kifo na dira, hadithi inayoendelea mila ya hadithi za siri na polisi. Hii haifai kutushangaza, kwani sio siri kwamba Borges, kama msomaji hodari, alijua na kupendeza Edgar Allan Poe. Kwa kweli, upelelezi wako wa uwongo, Auguste Dupin, imetajwa katika hadithi ya Borges.

Hadithi hiyo pia inafichua moja ya upotovu wa Argentina: Dini ya Kiyahudi na mafumbo, kama historia ya mauaji ambayo mhusika mkuu, Lönnrot, lazima utatue. Walakini, jambo la kufurahisha juu ya hadithi hiyo ni kwamba cheza na msomaji y huharibu mikataba na picha kudhaniwa kawaida katika aina hii ya fasihi.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.