Manolito Gafota

Manolito Gafota Ilikuwa riwaya ya watoto wa kwanza na mwandishi wa Cadiz na mwandishi wa habari Elvira Lindo. Wahusika wake wakuu waliibuka kama wahusika wa redio ambao sauti yao ilitolewa na yeye mwenyewe. Hadi sasa, safu hiyo inajumuisha vitabu nane (pamoja na mkusanyiko mmoja) iliyochapishwa kati ya 1994 na 2012.

Kulingana na Sonia Sierra Infante, tabia ya Manolito Gafotas ni "moja ya hatua kuu za utamaduni wa Uhispania katika miongo ya hivi karibuni." Maneno ya Sierra Infante katika thesis yake ya udaktari Ya kijuu juu na ya kina katika kazi ya Elvira Lindo (2009), inaonyesha kikamilifu umuhimu wa kazi.

Kuhusu mwandishi, Elvira Lindo

Elvira Lindo Garrido alizaliwa huko Cádiz, Uhispania, mnamo Januari 23, 1962. Katikati ya miaka ya 70 alihama na familia yake kuishi Madrid. Katika mji mkuu wa Uhispania, alimaliza shule ya upili na akaanza kazi yake ya uandishi wa habari katika Chuo Kikuu cha Complutense cha Madrid. Kazi yake kwenye redio ilianza akiwa na umri mdogo sana - akiwa na umri wa miaka 19 - kama mtangazaji na mwandishi wa maandishi kwa Redio ya Kitaifa ya Uhispania.

Mnamo 1994, uchapishaji wa Manolito Gafota iliwakilisha kuingia nzuri katika uwanja wa fasihi. Sio bure, Vitambaa vichafu vya Manolito Gafotas mnamo 1998 alipokea Tuzo ya Kitaifa ya Fasihi ya Watoto na Vijana. Mbali na Manolito Gafota, Lindo amechapisha kumi na moja vitabu vya watoto (pamoja na mfululizo Olivia), vyeo tisa vya hadithi ya watu wazima, kazi nne zisizo za uwongo, michezo mitatu, na maonyesho mengi ya skrini.

Mwanzo wa Manolito

Kwa maneno ya Elvira Lindo, mhusika Manolito Gafotas "alizaliwa kutoka kwa hamu ya kufurahiya katika kazi yangu mwenyewe kwenye redio." Baadaye, ililishwa na hafla kulingana na utoto na kwa mambo kadhaa ya utu wa mwandishi mwenyewe. Anaongeza, "wahusika wa vichekesho ni kama hivyo, wamezaliwa kutoka kwa nani huwafanya na wana mambo ya ndani yenye dhoruba sana. Kufikiria kila wakati juu ya nafasi wanayoshikilia ulimwenguni ”.

Lindo ameelezea katika mahojiano anuwai kwamba mafanikio ya Manolito hayakutarajiwa. Katika suala hili, labda asili ya redio ya Manolito ilikuwa muhimu. Kwa sababu inatoa sifa za kazi ya sauti ya ndani ndani ya mtindo wa hadithi rahisi kuelewa. Wakati huo huo, ni sauti ya maji sana, inayoendelea, kuhodhi tafsiri zote, na vipindi sahihi kutoa nafasi kwa sehemu za vichekesho.

Manolito Gafota (1994)

Katika kitabu cha kwanza, mhusika mkuu anasimulia hadithi kadhaa zinazohusiana, zisizohusiana ambazo zilitokea katika mji wa Carabanchel Alto. Hadithi hizi zina eneo la kihistoria kati ya siku yao ya kwanza ya shule na Aprili 14, siku ya kuzaliwa ya babu. Tarehe hiyo sio ya bahati mbaya (siku ya kutangazwa kwa Jamhuri ya Pili) kwani inaashiria upendeleo wa kisiasa wa familia ya Manolito.

Kipengele muhimu ndani ya muundo wa hadithi ni muonekano mkubwa wa mhusika mkuu, aliyeambukizwa na hali ya kawaida ya akili ya kitoto. Walakini, chini ya mwonekano huo wa ujinga, sifa za ufahamu, wema na kujitolea kwa watu walio karibu zinafunuliwa. Yote yameambiwa katika "ensaiklopidia kuu" ya maisha ya Manolito.

Masikini Manolito (1995)

Katika juzuu ya pili ya "ensaiklopidia kuu" ya maisha yake, Manolito anatambua umaarufu wake kama mtu wa umma. Utangulizi unaelezea uhusiano kati ya wahusika katika kitabu kilichopita na wale ambao walionekana katika kifungu hiki. Kwa kweli, rafiki yake mkubwa Paquito Medina ni muhimu sana (na anamshukuru) kwa kusahihisha makosa 325 aliyoyafanya.

En Masikini Manolito, kuna mwendelezo fulani kati ya sura "shangazi Melitona" na "shangazi Melitona: kurudi", kubeba ucheshi mwingi. Sura ya kufunga kitabu hiki ni "Uongo Mzungu." Huko, hofu ya mhusika mkuu humshika katika mlolongo wa kuchekesha wakati anajaribu kuficha jambo lisiloweza kuepukika: ameshindwa hisabati.

Jinsi molo! (1996)

Awamu hii pia huanza na utangulizi mzuri. Ndani yake, Manolito anaelezea kijana ambaye amesoma juzuu ya pili ya ensaiklopidia yake na kufika Carabanchel Alto. Tabia mpya inayozungumziwa inaleta mashaka kadhaa juu ya mhusika mkuu. Ambayo humchochea Manolito kukamilisha - akisaidiwa na rafiki yake mwaminifu Paquito Medina - mti wake wa nasaba uliojaa maoni mazuri sana.

Vivyo hivyo, katika Jinsi molo! "al Mustaza" analetwa, mwanafunzi mwenzake wa Manolito bila umuhimu sana katika vitabu vilivyotangulia. Mstari wa hadithi unaendelea na hafla za Masikini Manolito (shida yake na hesabu) na imeundwa kwa wakati katika msimu wa joto.

Nguo chafu (1997)

Umuhimu wa Manolito kama mtu wa umma unampeleka kutafakari juu ya upotezaji wa faragha katika utangulizi hadi kiasi chake cha nne. Aina hii ya umaarufu wa hapa huanza kuathiri jamaa zake (haswa mama yake wakati anaenda sokoni). Kwa sababu hii, mhusika mkuu hupata vipindi vya aibu kutumika kuchanganya ukweli na hadithi za uwongo kupitia kuonekana kwa mwandishi mwenyewe.

Lindo anajionyesha kama mwanamke mchoyo anayetumia faida ya umaarufu wa Manolito kupata faida kutoka kwa "realiti-chous" yake. Jambo baya zaidi ni pesa iliyotengwa kwa familia ya Manolito: sifuri. Mandhari ya jumla ya Nguo chafu inazingatia mitazamo iliyojitolea - kwa maneno ya Elvira Lindo - kwa watoto wadogo, wivu na wivu.

Manolito barabarani (1997)

Kitabu hiki kinatofautishwa na zingine kwenye safu kwa sababu ya masimulizi yake ya njia iliyofanywa na Manolito. Manolito barabarani Inayo sehemu tatu. Huanza na "Adiós Carabanchel (Alto)"; Sura hii inaelezea jinsi Manolo (baba yake) anaamua kuchukua watoto wake ili kupunguza msimu wa joto wa Catalina (mama yake).

Inavyoonekana, mama masikini hakuweza kuvumilia msimu mwingine wa likizo uliofungwa katika kitongoji akivumilia antics na mapigano ya watoto wake. Kwa hivyo, katika "wiki ya Japani" Manolito na Imbécil (mdogo wake) hufanya maovu mengi ndani ya duka kubwa. Sura ya mwisho, "El zorro de la Malvarrosa" inafunga kitabu hicho kwa ustadi na vituko vingi na paella kwenye pwani ya Valencian.

Mimi na mjinga (1999)

Kuanzia mwanzo, Elvira Lindo anaonyesha kwa jina lake nia yake ya kuendelea na uchunguzi wake wa maswala yanayohusiana na "sahihi kisiasa". Kwa fadhila inapaswa kuwa "mimi na punda." Lakini kifungu hicho kimebadilishwa kwa makusudi ili kuashiria uhasama wa mhusika mkuu kwa kaka yake mdogo. Kitabu kimegawanywa katika sehemu tatu: "Wajukuu wako hawakusahau", "Watoto wawili waliotelekezwa kabisa" na "Usiku elfu moja na usiku mmoja".

Majina ya sehemu hizi yanawakilisha kwa usahihi kabisa hisia za Manolito na Imbécil. Ingawa hali - operesheni ya kibofu ya babu - haipunguzi hamu ya kufanya uovu wa watoto wadogo. Kinyume chake, watoto huwachagua watu wazima walio karibu nao, na kusababisha hali za kuchekesha sana.

Manolito ana siri (2002)

Ni uwasilishaji mkali wa sakata nzima. Sura zake zinaelezea juu ya ziara ya meya wa Madrid katika shule ya Carabanchel Alto. Tukio hilo linafunua wazi kukosoa kwa Elvira Lindo juu ya aina hii ya shughuli. Ambayo huongeza mkazo usiohitajika kwa watoto wachanga kutokana na matarajio ya watu wazima. Kwa kuongezea, shinikizo la kisaikolojia linaloteseka na watoto linaweza kuainishwa kama dhuluma.

Vivyo hivyo, mwandishi anasisitiza unafiki wa wanasiasa. Wale wanaotumia mkutano wa aina hii kubadilisha watu na kuhalalisha mipango inayoweza kujadiliwa. Kitabu hiki kinaendelea katika "Mchina anayeruka", hadithi iliyochapishwa na Lindo katika Nchi ya kila wiki. Anaelezea mapokezi ya mtoto mchanga kwa familia kutoka kwa mtazamo wa Moron (ambaye anamwona kama Mchina na sifa za mbwa).

Manolo bora (2012)

Miaka kumi imepita. Wivu uliosababishwa na Moron ni jambo la zamani kwa sababu "Chirly" amemtoa kaka yake mdogo kama aliyeharibiwa zaidi katika familia. Ukuaji wa Manolo kwa upande wake unamaanisha uelewa mzuri (na kujitolea) kwa kazi ya baba yake Manolo kusaidia nyumba yake. Vivyo hivyo, Manolito haoni tena mama yake Catalina kama mwadhibu wa uovu; anawashukuru zaidi wazazi wake.

Wahusika wengine wa kifahari wa safu hawajakosekana katika kitabu hiki: babu, ambaye anashikilia dhamana muhimu sana ya kihemko. "Orejones", Jihad, wala kejeli ya mhusika mkuu au sehemu zilizobeba ucheshi halisi hazishindwi miadi pia. Manolo bora Inawakilisha kugusa kumaliza tabia inayopendwa sana na watoto na watu wazima kutoka kote Uhispania.