Carmen Conde: mashairi

Shairi la Carmen Conde.

Carmen Conde: mashairi - Pensamientoscelebres.com.

Kuweka "mashairi ya Carmen Conde" katika injini za utaftaji wa wavuti ni kupata ulimwengu wa tajiri na pana wa herufi. Mshairi huyu Mnamo Januari 28, 1978, alikua mwanamke wa kwanza kuingia RAE wakati wa — na wakati huo- miaka 173 ya taasisi hiyo. Kuingizwa kwake hakukuwa na ubishani kwa sababu ya uhusiano kati yake na mumewe na Falangists wa utawala wa Francisco Franco. Lakini ni upendeleo kabisa kutathmini wasomi tu kwa uhusiano wao wa kisiasa. Kwa kuongezea, anatambuliwa kama moja ya haiba maarufu ya wanaoitwa Kizazi cha 27.

Hesabu ya Carmen Alizaliwa Cartagena mnamo Agosti 15, 1907, alikuwa mwandishi hodari na pia alisimama kama mwandishi wa michezo, mwandishi wa nathari na mwalimu. Kuanzia umri mdogo sana alikuwa amejiunga sana na utamaduni na barua, kwa hivyo, wataalam wengine wanafikiria kuwa uchapishaji wa "tu" nakala karibu 300 za kazi yake haitoshi. Kuhusu siku yake ya kuzaliwa ya 100, gazeti Nchi aliandika nakala ya ushuru ambapo mashairi yake hufafanuliwa kama "ya kupendeza, safi, ya kidunia."

Vijana, kazi za kwanza na msukumo

Inachukuliwa kuwa ushawishi wake mkuu alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel Juan Ramón Jiménez. Vivyo hivyo, katika mawasiliano ambayo alihifadhi kwa karibu miongo saba na mshairi Ernestina de Champourcín, sifa yake kwa waandishi kama vile Gabriel Miró, Santa Teresa na Fray Luis de León inathibitishwa.

Kazi yake ya kwanza ilikuwa mnamo 1923 kama msaidizi wa chumba katika Sociedad Española de Construcción Naval Bazán. Mwaka mmoja baadaye, alikua mchangiaji wa waandishi wa habari. Alisomea Ualimu katika Shule ya Kawaida ya Murcia, huko alikutana na mshairi Antonio Oliver, ambaye alirasimisha uhusiano naye mnamo 1927 na kuoa mnamo 1931.

Katika kipindi hicho pia alichapisha vitabu vyake vya kwanza vya mashairi: Ukandamizaji (1929), ambaye mandhari ya nathari ni mazingira yaliyojaa mwanga wa Mediterania; Y Furahini (1934), iliyoandikwa wakati wa ujauzito wake, ambapo anaonyesha kina zaidi kutafakari mada zilizopo.

Kwa kusikitisha, binti yao wa pekee alizaliwa mwaka wa 1933. Msiba huo uliashiria kazi yake hadi alipokutana na Amanda Junqueras, ambaye alikuwa na mapenzi ya kupendeza ambayo yalichochea baadhi ya kazi zake za kimapenzi, zilizojaa uchumba na sitiari zinazohusiana na giza na vivuli (ikimaanisha waliokatazwa), kama vile Kutamani neema (1945) y Mwanamke bila Edeni (1947), kati ya wengine.

Ukomavu wa baada ya vita na fasihi

Baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uhispania (1936-1939), Hesabu na mume walikuwa wanachama waanzilishi wa Chuo Kikuu Maarufu cha Cartagena na kutoka Jalada la Wiki ya Rubén Darío katika Chuo Kikuu cha Madrid. Nyakati ngumu zilipita, kwa sababu kwa sababu ya kufuata kwa awali Oliver kwa Jamuhuri, wenzi hao walilazimika kukaa kando kwa muda mrefu.

Katika miaka iliyofuata Carmen Conde alifanya kazi kama profesa wa fasihi ya Uhispania katika Taasisi ya Mafunzo ya Uropa na katika Chuo Kikuu cha Valencia (katika Alicante). Huu pia ni wakati unaojulikana na utofautishaji wake wa utunzi, dhahiri katika mashairi kama "Katika Hakuna Ardhi ya Mtu« (1960) inaongozwa na hisia ya upweke na kuandikishwa.

Picha ya Carmen Conde.

Mshairi Carmen Conde.

pia kazi yake Kwa upande huu wa milele (1970), atangaza msimamo wake wa uasi mbele ya dhuluma za kijamii. Katika Kutu (1975), inaonyesha maisha, kifo na maumivu (yaliyoathiriwa na safari yake ya New York na kifo cha mumewe). Mada ambazo zinafanywa upya katika Wakati ni mto polepole wa moto (1978) y Usiku mweusi wa mwili.

Mashairi ya hivi karibuni na urithi wa Carmen Conde

Miongoni mwa tuzo bora zaidi zilizopewa Carmen Conde ni Tuzo ya Elisenda Montcada (1953) ya Mizizi nyeusi, Tuzo ya Ushairi ya Kitaifa (1967) na Tuzo ya Seville Athenaeum (1980) na Mimi ndiye mama. Mnamo 1978 aliandika historia kwa kuwa mwanamke wa kwanza kuingizwa katika Royal Academy ya Lugha ya Uhispania.

Conde pia alishirikiana katika La Estafeta Literaria na RNE chini ya jina bandia la Florentina del Mar. Vivyo hivyo, Televisheni ya Uhispania imebadilisha kazi zake kuwa safu ndogo za skrini Rambla y Yerba ilikua nene.

Mwanzoni mwa miaka ya 1980, mwandishi alionyesha dalili za kwanza za Alzheimer's. Walakini, ugonjwa haukumzuia kuchapisha mkusanyiko wake wa hivi karibuni wa mashairi, Siku nzuri nchini China (1987), ambapo anaonyesha kupendeza utamaduni wa jitu la Asia, baada ya kuitembelea. Alifariki Januari 8, 1996 huko Majadahonda, akiwa na umri wa miaka 88.

Makala ya kazi yake na mashairi kadhaa ya mwakilishi wake

Matumizi ya sauti ya kibinafsi katika mashairi ya Carmen Conde sio sahihi na wakati mwingine ni ya kufikirika. Vivyo hivyo, jinsia ya wahusika huwaficha ili kuzuwia kanuni za maadili kupitia dua ya roho na utumiaji wa viwakilishi visivyojulikana.

Mwandishi karibu kila wakati hutambua mpendwa na mazingira. Vitu vya mwili ni mara kwa mara, vinaonekana kupitia ubinadamu wa maumbile. Tamaa ya marufuku na ukimya ni kawaida kupitia sitiari juu ya usiku na utupu usiojulikana.

Mashairi yake ni ya bure, hayana mashairi, lakini sio ya densi. Lugha yake ni ya asili, na inaonyesha amri ya kina ya lugha, na sitiari nzito ambazo huwashirikisha wasomaji na kuwaalika kusoma na kusoma tena kila shairi, aya kwa mstari Mashairi ya Carmen Conde, kwa sababu ya kina na yaliyomo, yanapaswa kujumuishwa kati ya vitabu bora vya mashairi katika historia.

Carmen Conde anatangaza mashairi.

Carmen Conde anatangaza mashairi.

Mashairi ya Carmen Conde

Mashairi ya Carmen Conde ni ya ulimwengu wote, siku ya kimataifa ya mashairi, Machi 21, mashairi yake yanasomwa katika sehemu nyingi za ulimwengu. Hapo chini unaweza kuona mashairi matano ya mwakilishi ndani ya muundo mkubwa wa Carmen Conde.

"Mpenzi"

«Ni kama kucheka ndani ya kengele:

bila hewa, au kukusikia, au kujua unanuka nini.
Kwa ishara unakaa usiku wa mwili wako
na ninakuonyesha: mimi ni wewe kwa maisha yote.

Macho yako hayajaisha; hao wengine ni vipofu.
Hawajiunge nami, hakuna anayejua ni yako
ukosefu huu wa kufa ambao hulala kinywani mwangu,
sauti inapolia katika majangwa yenye kulia.

Zabuni laini hupanda kwenye paji la uso la wengine,
na upendo hujifariji kwa kuponya roho yake.
Kila kitu ni nyepesi na dhaifu wakati watoto huzaliwa,
na dunia ni ya maua na katika ua hilo kuna anga.

Ni wewe tu na mimi (mwanamke aliye nyuma
ya glasi nyepesi ambayo ni kengele ya moto),
tunazingatia maisha hayo ..., maisha
inaweza kuwa upendo, wakati upendo unalewa;
bila shaka ni mateso, wakati mtu anafurahi;
ni, hakika, nuru, kwa sababu tuna macho.

Lakini cheka, imba, utetemeke bure
ya kutamani na kuwa zaidi ya maisha ...?
Hapana najua. Kila kitu ni kitu ambacho nilijua
na kwa hivyo, kwa ajili yenu, mimi nabaki Ulimwenguni ».

"Kabla yako"

«Kwa sababu kuwa sawa, wewe ni tofauti

na mbali na wote wanaoangalia

rose hiyo ya nuru ambayo unamwaga kila wakati

kutoka angani yako hadi bahari yako, uwanja ninaopenda.

Shamba langu, la upendo sikiri kamwe;

ya upendo wa kiasi na wastani,

kama bikira wa zamani anayevumilia

katika mwili wangu karibu na wako wa milele.

Nimekuja kukupenda, kuniambia

maneno yako ya bahari na mitende;

mitaro yako ya turubai ambayo unabamba

Wanamaliza kiu changu kwa muda mrefu.

Najitelekeza katika bahari yako, najiachia yako

Jinsi ya kujipa lazima uifanye iwe wewe.

Ikiwa ningefunga macho yangu ingeendelea kubaki

alifanya kiumbe na sauti: alizama hai.

Je! Nimekuja, nikaondoka; Nitaenda kesho

na nitakuja kama leo ...? Ni kiumbe gani mwingine

itarudi kwako, kukaa

au utoroke katika nuru yako kuelekea kamwe? ».

Sanamu kwa heshima ya Carmen Conde.

Sanamu kwa heshima ya Carmen Conde.

"Kupata"

«Uchi na kushikamana na uchi wako.

Matiti yangu kama barafu iliyokatwa hivi karibuni

katika maji gorofa ya kifua chako.

Mabega yangu huenea chini ya mabega yako.

Na wewe, unaelea uchi wangu.

Nitainua mikono yangu na kushikilia hewa yako.

Unaweza kushuka ndoto yangu

kwa sababu anga litatulia kwenye paji la uso wangu.

Mito ya mito yako itakuwa mito yangu.

Tutasafiri pamoja, wewe utakuwa meli yangu,

nami nitakupitisha katika bahari zilizofichwa.

Je! Ni utaftaji mkuu wa jiografia!

Mikono yako juu ya mikono yangu.

Macho yako, ndege wa mti wangu,

kwenye nyasi ya kichwa changu ».

"Kikoa"

«Ninahitaji kuwa na roho mpole

kama mnyama mwenye huzuni alitawaliwa,

tafadhali naye na spikes laini

ya ngozi yake iliyong'aa kwa upole.

Ni muhimu kumdhibiti, kwamba homa yake

Sikutetemeka kwa damu kwa dakika.

Acha moto wa mafuta ufurike

mzito na hofu, na kwamba inapinga.

Ah, roho yangu laini na iliyoshindwa,

mnyama mwema akijifunga ndani ya mwili wangu!

Umeme, mayowe, kufungia, na hata watu

akimsihi atoke nje. Na yeye, giza.

Ninakuuliza, upendo, uniruhusu

malizia tiger yangu aliyefungwa.

Kukupa (na kuniokoa kutoka kwenye ghadhabu hii),

harufu nzuri isiyofifia. '

"Ulimwengu una macho"

"Wanatuangalia;

wanatuona, wanatuona, wanatuangalia

macho mengi yasiyoonekana ambayo tunajua ya zamani,

kutoka pembe zote za ulimwengu. Tunawahisi

fasta, kusonga, watumwa na watumwa.

Na wakati mwingine wanatusumbua.

Tungependa kupiga kelele, tunapiga kelele wakati wa kucha

Ya watazamaji wasio na mwisho wanakusumbua na kukuchosha.

Wanatimiza utume wao wa kututazama na tunaonana;

lakini tungependa kuweka vidole vyetu kati ya kope zake.

Kwao kuona,

ili tuweze kuona ana kwa ana,

mapigo dhidi ya viboko, huondoa pumzi yangu

mnene na wasiwasi, hofu na wasiwasi,

maono kamili sisi sote hufuata.

Ah, ikiwa tulikushangaza, saruji,

sanjari juu ya uso wa maji ya kioo!

Watatuangalia milele

tunajua.

Na tutatembea pamoja, bila kujikuta kama wanadamu

karibu na kiumbe yule yule

ambayo inakataa macho ambayo imeunda.

Kwa nini, ikiwa hatutaiona, hata ikiwa inatupofusha,

je hayo na haya macho yasiyohesabika? ».

"Upendo"

"Sadaka.

Njoo karibu.

Ninakusubiri karibu na usiku.

Niogelee.

Chemchemi za kina na baridi

wanashabikia sasa wangu.

Angalia jinsi mabwawa yangu ni safi.

Furaha iliyoje ya yelo yangu! ».


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.