Abdulrazak Gurnah

Hifadhi ya bahari ya Zanzibar

Hifadhi ya bahari ya Zanzibar

Abdulrazak Gurnah ni mwandishi wa Kitanzania aliyeshinda Tuzo ya Nobel ya Fasihi 2021. Chuo cha Uswidi kilisema kwamba mwandishi alichaguliwa kwa "maelezo ya kusisimua ya athari za ukoloni na hatima ya mkimbizi katika pengo kati ya tamaduni na mabara ... " . Ilikuwa imepita miaka 18 tangu Mwafrika wa mwisho - John Maxwell Coetzee mwaka 2003 - kushinda tuzo hii muhimu.

Gurnah anajitokeza kwa kuelezea kwa njia nyeti na chafu usafiri wa wale waliohamishwa na njaa na vita kutoka pwani ya Afrika hadi Ulaya, na jinsi ya kufikia "nchi ya ahadi" bado wanapaswa kuondokana na bahari ya chuki, vikwazo na mitego. . Leo amechapisha riwaya kumi na idadi kubwa ya hadithi na hadithi fupi, zote zimeandikwa kwa Kiingereza. —Ingawa Kiswahili ni lugha yake ya asili. Tangu 2006 amekuwa mwanachama wa Jumuiya ya Fasihi ya Kifalme, shirika huko Uingereza linalojitolea kwa utafiti na usambazaji wa fasihi.

Takwimu za wasifu wa mwandishi, Abdulrazak Gurnah

Utoto na masomo

Abdulrazak Gurnah alizaliwa mnamo Desemba 20, 1948 katika kisiwa cha Zanzibar (visiwa vya Tanzania). Katika umri wa miaka 18 alilazimika kukimbia kutoka nchi yake kwenda Uingereza kutokana na mateso dhidi ya Waislamu. Tayari iko kwenye mchanga wa Kiingereza, aliendelea na masomo ya juu katika Chuo cha Christ Church na mwaka wa 1982 akamaliza shahada ya udaktari katika Chuo Kikuu cha Kent.

Profesa wa chuo

Kwa miongo kadhaa, Gurnah amejitolea maisha yake kwa kufundisha katika kiwango cha chuo kikuu katika eneo la Mafunzo ya Kiingereza.. Kwa miaka mitatu mfululizo (1980-1983) alifundisha nchini Nigeria, katika Chuo Kikuu cha Bayero Kano (BUK). Alikuwa profesa wa fasihi ya Kiingereza na baada ya ukoloni, na pia kuwa mkurugenzi wa idara ya Kiingereza katika Chuo Kikuu cha Kent, majukumu ambayo alishikilia hadi alipostaafu.

Abdulrazak Gurnah

Abdulrazak Gurnah

Kazi zake za uchunguzi huzingatia ukoloni baada ya ukoloni, na vile vile katika ukoloni ulioelekezwa kwa Afrika, Karibiani na India. Kwa sasa, vyuo vikuu muhimu hutumia kazi zake kama nyenzo za kufundishia. Masomo yanayofundishwa na waalimu wenye uzoefu hujitokeza, kama vile: Patricia Bastida (UIB), Maurice O'Connor (UCA), Antonio Ballesteros (UNED) na Juan Ignacio de la Oliva (ULL), kutaja wachache.

Uzoefu wa mwandishi

Katika kazi yake kama mwandishi ameunda hadithi fupi na insha, hata hivyo, riwaya zake ndizo zimempa kutambuliwa zaidi. Kuanzia 1987 hadi sasa, amechapisha kazi 10 za hadithi katika aina hii. Kazi zake tatu za kwanza -Kumbukumbu ya Kuondoka (1987), Njia ya Mahujaji (1988) y Dottie (1990) - wana mada sawa: zinaonyesha nuances tofauti ya uzoefu wa wahamiaji huko Great Britain.

Mnamo 1994 alichapisha moja ya riwaya zake zinazotambulika zaidi, Peponi, ambaye alikuwa wa mwisho kwa Tuzo ya kifahari ya Briteni ya Kitabu mnamo 2001. Kazi hii alikuwa wa kwanza kuletwa katika lugha ya Uhispania -Nini Paradiso-, ilichapishwa huko Barcelona mnamo 1997 na ilitafsiriwa na Sofía Carlota Noguera. Majina mengine mawili ya Gurnah ambayo yameletwa katika lugha ya Cervantes ni: Ukimya wa hatari (1998) y Pwani (2007).

Gurnah - anayechukuliwa kama "sauti ya waliokimbia makazi yao" - pia amejitokeza kwa riwaya zingine, kama vile: Pembeni ya Bahari (2001), Jangwani (2005) y Moyo wa Changarawe (2017). Sw 2020 aliwasilisha kazi ya mwisho ya simulizi: Maisha ya baadaye, inazingatiwa na wakosoaji wa Uingereza kama: "Jaribio la kutoa sauti kwa waliosahaulika."

Mtindo wa Mwandishi

Kazi za mwandishi zimeandikwa katika prose bila kupoteza; ndani yao maslahi yao katika masuala kama vile uhamisho, utambulisho na mizizi ni dhahiri. Vitabu vyake vinaonyesha madhara ya ukoloni wa Afrika Mashariki na yale ambayo wakazi wake wanateseka. Hii inaonekana kama taswira ya maisha yake kama mhamiaji, kipengele muhimu kinachomtofautisha na waandishi wengine wa Kiafrika wa diaspora wanaoishi katika eneo la Uingereza.

Vivyo hivyo, Anders Olsson - Mwenyekiti wa Kamati ya Nobel - anafikiria kuwa wahusika iliyoundwa na Gurnah wamejengwa vizuri sana. Katika suala hili, anasema: "Kati ya maisha waliyoyaacha na maisha yajayo, wanakabiliana na ubaguzi wa rangi na ubaguzi, lakini pia wanajihakikishia kunyamazisha ukweli au kurudisha wasifu wao ili kuepusha migongano na ukweli."

Nobel ambayo ilishangaza ulimwengu

Tuzo ya Nobel katika Fasihi

Tuzo ya Nobel katika Fasihi

Hata ndani ya ulimwengu wa fasihi, wengi huuliza "Abdulrazak Gurnah ni nani?" au "Kwa nini mwandishi asiyejulikana alishinda tuzo?" Ukweli ni kwamba kuna sababu kadhaa za kutosha kwanini Gurnah ikawa 2021 Mwafrika wa tano kushinda taji Tuzo ya Nobel katika Fasihi. Walakini, kila kitu kinaonyesha kuwa juri lilifanya uamuzi kulingana na mada iliyoshughulikiwa na mwandishi.

Mamlaka ya Gurnah

Ukweli kwamba wengi hawajui mwenendo wa mwandishi wa Kitanzania hauondoi ujuzi wake kama mwandishi. Ufahamu wake mwingi wa lugha, pamoja na usikivu anaoweza kuunasa katika kila mstari, humfanya kuwa mwandishi karibu na msomaji.. Katika kazi zake kujitolea kwake kwa ukweli wa nchi yake ya asili na watu wa nchi yake kunathibitishwa, ambayo huongeza asili ya kibinadamu ya kalamu yake na uhusiano kati ya uzoefu wake na kazi yake ya fasihi. Kila hadithi inaonyesha muktadha uliowekwa na vita vilivyopatikana katika bara.

Lakini kwa nini Gurnah ni tofauti? Kweli, mwandishi anakataa kurudia hadithi zisizo na maana juu ya kile kilichotokea kati ya Uingereza na Afrika. Pamoja na vitabu vyake ameonyesha maono mapya ya bara la Afrika na watu wake, na nuances mnene ambayo wachache wamezingatia, ambayo imevunja stereotypes na kudai takwimu ya waliohamishwa machoni pa wale wanaosoma. Abdulrazak anainua ukweli wa ukoloni na matokeo yake leo - uhamiaji ni moja tu yao, lakini ya mwili na damu.

Tuzo inayotawaliwa na mataifa mengine

Haishangazi kwamba tangu kuundwa kwa Tuzo ya Nobel ya Fasihi mnamo 1901, washindi wengi wamekuwa Ulaya au Amerika Kaskazini. Ufaransa inashika nafasi ya kwanza na waandishi 15 walioshinda tuzo, ikifuatiwa kwa karibu na Marekani yenye 13 na Uingereza yenye 12. Na, kama ilivyotajwa mapema, ni Waafrika watano tu ndio wametunukiwa sifa hii maarufu.

Miaka kumi na minane ilikuwa imepita tangu eSe ya mwisho ya Kiafrika alilelewa na tuzo hii muhimu: John Maxwell Coetzee. Kabla ya Afrika Kusini, alipokelewa mnamo 1986 na Wole Soyinka wa Nigeria, mnamo 1988 na Naguib Mahfouz wa Misri na mwanamke wa kwanza Mwafrika, Nadine Gordimer, mnamo 1991.

Sasa, Kwa nini kuna tofauti nyingi?; bila shaka, ni kitu kigumu kujibu. Hata hivyo, inatarajiwa kwamba miaka hii ijayo itaona mabadiliko katika Chuo cha Uswidi, kutokana, kwa kiasi kikubwa, kwa kashfa kuhusu ukosefu wa usawa na unyanyasaji uliotokea mwaka wa 2018. Kwa hiyo, mwaka mmoja baadaye kamati mpya iliundwa kwa lengo la mabadiliko. maono na epuka hali zisizo na heshima. Katika suala hili, Anders Olsson alielezea:

"Tuna macho yetu wazi kwa waandishi ambao wanaweza kuitwa postcolonial. Macho yetu yanapanuka kwa wakati. NA Lengo la Chuo hicho ni kuimarisha maono yetu ya fasihi kwa kina. Kwa mfano, fasihi katika ulimwengu wa baada ya ukoloni ”.

Kanuni hizi mpya zilimfanya Mwafrika atambuliwe mbele ya majina makubwa. Kazi zake za kipekee -Pamoja na masomo magumu lakini ya kweli kabisa - iliruhusu Kamati ya Nobel kuainisha kama "mmoja wa waandishi mashuhuri wa postcolonial ulimwenguni… ”.

Ushindani mkali

Mwaka huu kulikuwa na majina ya literati mashuhuri katika mazingira. Waandishi kama: Ngugi Wa Thiong'o, Haruki Murakami, Javier Marias, Scholastique Mukasonga, Mia Couto, Margaret Atwood, Annie Ernaux, miongoni mwa wengine. Sio bure kuwa mshangao wa ushindi wa Gurnah, ambayo, ingawa ilistahiliwa, inatokea kwenye msitu mnene wa takwimu zilizowekwa wakfu.

Javier Marias.

Javier Marias.

Ishara za mwandishi baada ya kushinda tuzo ya Nobel

Baada ya kupokea tuzo, mwandishi wa Kitanzania hakusudii kuachana na kaulimbiu ambayo ametunga Mshindi wa tuzo ya Nobel. Kwa kutambuliwa, unajisikia kuhamasishwa zaidi kueleza maoni yako kwa uwazi juu ya mada mbalimbali na mtazamo wako wa ulimwengu.

Katika mahojiano huko London, alisema: “Ninaandika juu ya hali hizi kwa sababu nataka kuandika juu ya mwingiliano wa kibinadamu na yale ambayo watu hupitia wakati wanajenga maisha yao ”.

Ishara za waandishi wa habari

Kuteuliwa kwa Abdulrazak Gurnah kama mshindi wa Tuzo ya Nobel kulishangaza eneo la Uswidi na ulimwengu mzima. Mwandishi hakuwa miongoni mwa washindi wanaowezekana, kwani kazi zake hazikutangazwa na wataalamu katika fasihi. Tafakari ya haya ni maoni ambayo yalijitokeza kwenye vyombo vya habari baada ya uteuzi, kati ya haya tunaweza kuangazia:

  • "Chaguo la ajabu la Chuo cha Uswidi". Express (Expressen)
  • "Hofu na mkanganyiko wakati jina la mshindi wa Tuzo ya Nobel katika Fasihi lilipowasilishwa." Shajara ya Mchana (Aftonbladet)
  • "Hongera sana Abdulrazak Gurnah! Tuzo ya Nobel ya Fasihi ya 2021 inastahili ". EN wa Kitaifa (Jorge Iván Garduño)
  • "Ni wakati wa kutambua kwamba watu wasio wazungu wanaweza kuandika." Gazeti la Uswidi (Svenska Dagbladet)
  • "Abdulrazak Gurnah, nyota ambaye hakuna mtu aliyebashiri senti moja" Jarida la Lelatria (Javier Claure Covarrubias)
  • "Habari za Tuzo la Nobel kwa Gurnah zilisherehekewa na waandishi wa riwaya na wasomi ambao kwa muda mrefu wamekuwa wakibishana kuwa kazi yake inastahili usomaji mpana zaidi." New York Times

Paraíso, Kazi bora zaidi ya Gurnah

Mnamo 1994 Gurnah aliwasilisha Paraíso, riwaya yake ya nne na ya kwanza ambayo maandishi yake yalitafsiriwa kwa Kihispania. Kwa hadithi hii, mwandishi wa Kiafrika alipata kutambuliwa sana katika uwanja wa fasihi, kuwa hadi sasa uwakilishi wake wawakilishi zaidi. Hadithi inasimuliwa kwa sauti ya kujua yote; ni mchanganyiko wa hadithi za uwongo na kumbukumbu za utoto wa Gurnah katika nchi yake ya asili.

Kati ya mistari, Gurnah atoa shutuma wazi za mazoea mabaya ya utumwa yanayoelekezwa kwa watoto, ambazo zimetokea kwa miaka katika eneo la Afrika. Zote zimeunganishwa kwa zamu na uzuri wa asili, wanyama na hadithi ambazo ni sehemu ya utamaduni wa eneo hilo.

Kwa utambuzi wake, mwandishi alihamia Tanzania, ingawa akiwa huko alithibitisha: "Sikusafiri kukusanya data, lakini kurudisha vumbi puani”. Hii inaonyesha kutokataa asili yake; kuna kukumbuka na kutambuliwa kwa Afrika nzuri, hata hivyo, chini ya ukweli uliojaa mizozo mikubwa.

Wataalam wengine wamekubali kuwa njama hiyo inaonyesha «lujana na kukomaa kwa mtoto wa Kiafrika, hadithi ya mapenzi yenye kusikitisha na pia hadithi ya ufisadi wa mila ya Kiafrika kwa sababu ya ukoloni wa Ulaya ”.

Synopsis

Njama nyota Yusuf, mvulana mwenye umri wa miaka 12 aliyezaliwa mapema miaka ya 1900 huko Kawa (mji wa kubuni), Tanzania. Baba yake Yeye ni meneja wa hoteli na ana deni kwa mfanyabiashara anayeitwa Aziz, ambaye ni tajiri mkubwa wa Kiarabu. Kwa kutoweza kukabili ahadi hii, analazimishwa kumchunga mwanawe kama sehemu ya malipo.

Baada ya safari ya kusonga, kijana huenda pwani na "mjomba Aziz" wake. Hapo huanza maisha yake kama rehani (mtumwa wa muda asiyelipwa), akiwa na rafiki yake Khalil na watumishi wengine. Kazi yake kuu ni kufanya kazi na kusimamia duka la Aziz, ambapo bidhaa zinazouzwa pembezoni na mfanyabiashara hutoka.

Mbali na kazi hizi, Yusuf lazima atunze bustani yenye maboma ya bwana wake, mahali pazuri ambapo anahisi kikamilifu. Usiku, yeye hukimbilia mahali pa Edeni ambapo kupitia ndoto anatafuta kupata mizizi yake, yale ya maisha ambayo yameondolewa kwake. Yusuf hukua kuwa kijana mzuri na anatamani upendo usiokuwa na tumaini, huku akitamaniwa na wengine.

Katika umri wa miaka 17, Yusuf anaanza safari yake ya pili na msafara wa wafanyabiashara Afrika ya kati na Bonde la Kongo. Wakati wa ziara hiyo kuna mfululizo wa vikwazo ambavyo mwandishi ananasa sehemu ya utamaduni wa Kiafrika. Wanyama wa porini, warembo wa asili na makabila ya wenyeji ni baadhi tu ya vipengele vya kiasili vilivyopo kwenye njama hiyo.

Baada ya kurudi Afrika Mashariki, Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vimeanza na bosi wake Aziz hukutana na wanajeshi wa Ujerumani. Licha ya nguvu ya mfanyabiashara tajiri, yeye na Waafrika wengine huajiriwa kutumikia jeshi la Ujerumani. Kwa wakati huu, Yusuf atafanya uamuzi muhimu zaidi maishani mwake.

Muhtasari wa riwaya zingine za Gurnah

Kumbukumbu ya Kuondoka (1987)

Ndio riwaya ya kwanza ya mwandishi, imewekwa la eneo la pwani la Afrika Mashariki. Mhusika mkuu ni kijana ambaye, baada ya kukabiliwa na mfumo holela nchini mwake, anapelekwa Kenya na mjomba wake mwenye mali. Katika historia yote safari yake itaonyeshwa na jinsi inakua ili kuzaliwa upya kiroho.

Pembeni ya Bahari (2001)

Ni kitabu cha sita cha mwandishi, toleo lake la Uhispania lilichapishwa huko Barcelona mnamo 2003 (na tafsiri ya Carmen Aguilar).  Katika hadithi hii kuna hadithi mbili ambazo zinaunganishwa wakati wahusika wakuu wanapokutana kwenye pwani ya bahari ya Briteni. Hawa ni Saleh Omar, ambaye aliacha kila kitu Zanzibar na kuhamia Uingereza, na Latif Mahmud, kijana aliyefanikiwa kutoroka zamani na ameishi London kwa miaka.

Jangwani (2005)

Ni riwaya ambayo hufanyika katika hatua mbili, ya kwanza mnamo 1899 na kisha miaka 50 baadaye. Mnamo 1899, Mwingereza Martin Pearce aliokolewa na Hassanali, baada ya kuvuka jangwa na kufika katika jiji la Afrika Mashariki.. Mfanyabiashara anamwuliza dada yake Rehana kuponya vidonda vya Martin na kumtunza hadi atakapopona. Hivi karibuni, kivutio kikubwa kinazaliwa kati ya hao wawili na wana uhusiano wa kupendeza kwa siri.

Matokeo ya penzi hilo lililokatazwa yataonyeshwa miongo 5 baadaye, wakati kakake Martin atakapompenda mjukuu wa Rehana. Hadithi inachanganya kupita kwa wakati, matokeo ya ukoloni katika uhusiano na shida ambazo upendo huashiria.

Kuhusu riwaya hii, mkosoaji Mike Phillips aliandikia gazeti la Kiingereza Mlezi: 

"Wengi wa Kuachwa imeandikwa vizuri sana na inafurahisha kama kitu chochote ulichosoma hivi karibuni, kumbukumbu nzuri ya utoto wa kikoloni na utamaduni wa Kiislamu uliopotea, unaofafanuliwa na tabia yake ya kutafakari na tabia, iliyofunikwa na kalenda yake ya sherehe na maadhimisho ya kidini.

Kazi kamili Abdulrazak Gurnah

Novelas

  • Kumbukumbu ya Kuondoka (1987)
  • Njia ya Mahujaji (1988)
  • Dottie (1990)
  • Peponi (1994) - Paraíso (1997).
  • Ukimya wa Kushangaa (1996) - Ukimya wa hatari (1998)
  • Pembeni ya Bahari (2001) - Kwenye pwani (2003)
  • Jangwani (2005)
  • Zawadi ya Mwisho (2011)
  • Moyo wa Changarawe (2017)
  • Maisha ya baadaye (2020)

Insha, hadithi fupi na kazi zingine

  • Bosi (1985)
  • Cages (1992)
  • Insha juu ya Uandishi wa Kiafrika 1: Tathmini upya (1993)
  • Mikakati ya Mabadiliko katika Hadithi ya Ngũgĩ wa Thiong'o (1993)
  • Hadithi ya Wole Soyinka ”katika Wole Soyinka: Tathmini (1994)
  • Hasira na Chaguo la Kisiasa nchini Nigeria: Kuzingatia Madman na Wataalam wa Soyinka, Mtu huyo Alikufa, na Msimu wa Anomy (1994, mkutano ulichapishwa)
  • Insha juu ya uandishi wa Kiafrika 2: Fasihi ya kisasa (1995)
  • Sehemu ya katikati ya mayowe ': Uandishi wa Dambudzo Marechera (1995)
  • Kuhamishwa na Mabadiliko katika Fumbo la Kuwasili (1995)
  • Escort (1996)
  • Kutoka kwa Njia ya Pilgrim (1988)
  • Kumfikiria Mwandishi wa Baada ya Ukoloni (2000)
  • Wazo la Zamani (2002)
  • Hadithi Zilizokusanywa za Abdulrazak Gurnah (2004)
  • Mama yangu aliishi kwenye shamba barani Afrika (2006)
  • Sahaba wa Cambridge kwa Salman Rushdie (2007, utangulizi wa kitabu)
  • Mandhari na Miundo katika Watoto wa Usiku wa manane (2007)
  • Nafaka ya Ngano by Ngũgĩ wa Thiong'o (2012)
  • Hadithi ya Mfikaji: Kama ilivyoambiwa Abdulrazak Gurnah (2016)
  • Ushawishi kwa Hakuna Mahali: Wicomb na Cosmopolitanism (2020)

Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.