Ushauri wa Julio Cortázar wa kuandika hadithi

july-cortzar_

Ikiwa wiki chache zilizopita tulichapisha makala kuhusu ushauri aliotupa Borges kuandika (kamili ya kejeli, kama Borges pekee angeweza kufanya), leo tutakupa "mbaya" zaidi kwa mkono wa Julio Cortazar kuandika hadithi. Kwa hakika wanakutumikia.

Tunakuacha nao.

Vidokezo 10 vya Julio Cortázar vya Kuandika Hadithi Fupi

  • Hakuna sheria za kuandika hadithi, kwa maoni mengi.
"Hakuna mtu anayeweza kujifanya kuwa hadithi zinapaswa kuandikwa tu baada ya kujua sheria zao… hakuna sheria kama hizo; Kwa zaidi, inawezekana kusema juu ya maoni, ya msimamo fulani ambao unapeana muundo wa aina hii kidogo-njiwa-shimo".
  • Hadithi ni usanisi unaozingatia umuhimu wa hadithi.
Hadithi ni "... usanisi wa maisha wakati huo huo kama maisha yaliyounganishwa, kitu kama kutetemeka kwa maji ndani ya glasi, muda mfupi katika kudumu "..." Wakati wa sinema, kama ilivyo kwenye riwaya, kukamata kwa pana hiyo ukweli na multiform hupatikana kupitia ukuzaji wa sehemu, sehemu za kukusanya, ambazo, kwa kweli, hazijumuishi usanisi ambao unapeana "kilele" cha kazi, kwenye picha au hadithi ya hali ya juu, utaratibu huo umebadilishwa, Hiyo ni, mpiga picha au msimulizi wa hadithi analazimishwa kuchagua na kupunguza picha au tukio ambalo ni muhimu".
  • Riwaya kila wakati inashinda kwa alama, wakati hadithi fupi lazima ishinde kwa kubisha.
"Ni kweli, kwa kadiri riwaya inavyojilimbikiza athari zake kwa msomaji, wakati hadithi nzuri ni ya kuvutia, inauma, bila robo kutoka kwa sentensi za kwanza. Usichukue hii pia kihalisi, kwa sababu msimulizi mzuri wa hadithi ni bondia mjanja sana, na ngumi zake nyingi za mwanzo zinaweza kuonekana kuwa hazina tija wakati, kwa kweli, tayari zinaharibu upingaji thabiti wa mpinzani. Chukua hadithi yoyote nzuri unayopendelea, na uchanganue ukurasa wake wa kwanza. Nitashangaa kupata vitu bure, mapambo tu".
  • Katika hadithi hakuna wahusika wazuri au wabaya au mada, kuna matibabu mazuri au mabaya.
"... sio ni mbaya kwamba wahusika hukosa hamu, kwani hata jiwe linavutia linaposhughulikiwa na Henry James au Franz Kafka "..." Somo hilo hilo linaweza kuwa muhimu sana kwa mwandishi mmoja, na kumpigia mwingine; somo hilo hilo litaamsha sauti kubwa kwa msomaji mmoja, na itaacha mwingine tofauti. Kwa kifupi, inaweza kusemwa kuwa hakuna mada muhimu au isiyo na maana kabisa. Kuna nini muungano wa kushangaza na ngumu kati ya mwandishi fulani na somo fulani kwa wakati fulani, kama vile muungano huo huo unaweza kutokea baadaye kati ya hadithi fulani na wasomaji fulani.".
  • Hadithi nzuri huzaliwa kutokana na maana, ukali na mvutano ambao imeandikwa nayo; ya utunzaji mzuri wa mambo haya matatu.

"Kipengele muhimu cha hadithi hiyo kingeonekana kukaa hasa katika mada yake, kwa kweli kuchagua tukio halisi au la kujifanya ambalo lina mali hiyo ya kushangaza ya kutangaza kitu zaidi ya yenyewe ... hadi wakati ambapo kipindi kibaya cha ndani ... kinakuwa muhtasari usiowezekana wa hali fulani ya kibinadamu, au kwa ishara inayowaka ya utaratibu wa kijamii au wa kihistoria ... hadithi za Katherine Mansfield, na Chekhov, ni muhimu, kuna kitu kinacholipuka ndani yao tunaposoma na wanapendekeza aina ya mapumziko. kutoka kwa kila siku ambayo huenda mbali. zaidi ya anecdote iliyopitiwa "..." Wazo la maana haliwezi kuwa na maana ikiwa hatuihusishi na wale wa nguvu na mvutano, ambao haurejelei tu mhusika tu bali matibabu ya fasihi ya somo hilo, kwa mbinu inayotumika kukuza mada. Na ni hapa ambapo, ghafla, utengano kati ya mzuri na mbaya wa hadithi hufanyika.".

Julio Cortazar

  • Hadithi ni fomu iliyofungwa, ulimwengu wa yenyewe, sphericity.
Horacio Quiroga anasema katika uamuzi wake: "Hesabu kana kwamba hadithi hiyo haikuwa na masilahi isipokuwa kwa mazingira madogo ya wahusika wako, ambao ungekuwa mmoja wao. Sio vinginevyo unapata maisha kwenye hadithi".
  • Hadithi lazima iwe na maisha zaidi ya muumbaji wake.
"... ninapoandika hadithi mimi hutafuta kiasili kuwa ni mgeni kwangu kama demiurge, kwamba inaanza kuishi na maisha ya kujitegemea, na kwamba msomaji ana hisia au anaweza kuwa na hisia kwamba kwa njia fulani anasoma kitu ambacho alizaliwa na yeye mwenyewe, ndani yake na hata yeye mwenyewe, kwa hali yoyote na upatanishi lakini kamwe uwepo wazi wa demiurge".
  • Msimulizi wa hadithi hapaswi kuwaacha wahusika nje ya hadithi.
"Nimekuwa nikikasirishwa na hadithi ambazo wahusika wanapaswa kukaa pembeni wakati msimulizi anaelezea peke yake (ingawa akaunti hiyo ni maelezo tu na haihusishi kuingiliwa kwa demokrasia) maelezo au hatua kutoka hali moja hadi nyingine ”. "Simulizi ya mtu wa kwanza ni suluhisho rahisi na labda suluhisho bora kwa shida, kwa sababu masimulizi na hatua ziko sawa na… katika masimulizi yangu ya mtu wa tatu, nimejaribu karibu kila mara kutotoka katika usimulizi mkali wa senso, bila hizo huondoa kiasi hicho kwa uamuzi juu ya kile kinachotokea. Inaonekana kwangu ni ubatili kutaka kuingilia hadithi na kitu zaidi kuliko hadithi yenyewe".
  • Ajabu katika hadithi hiyo imeundwa na mabadiliko ya kitambo ya kawaida, sio kwa matumizi ya kupindukia ya ajabu.
"Walakini, asili ya hadithi na shairi ni ile ile, inatokana na kutengana ghafla, kutoka kwa makazi yao ambayo hubadilisha utawala wa "kawaida" wa ufahamu "…" Ni mabadiliko ya kitambo tu ndani ya kawaida yanaonyesha ajabu, lakini ni inahitajika kuwa ya kipekee pia inakuwa sheria bila kubadilisha miundo ya kawaida kati ya ambayo imeingizwa ... fasihi mbaya zaidi ya aina hii, hata hivyo, ndio inayochagua utaratibu wa inverse, ambayo ni, kuhamishwa kwa muda wa kawaida na aina ya "Wakati kamili" wa ajabu, akivamia karibu hatua nzima na onyesho kubwa la upendeleo wa kawaida".
  • Kuandika hadithi nzuri taaluma ya mwandishi ni muhimu.
"... kuunda tena kwa msomaji mshtuko ambao ulimfanya aandike hadithi, biashara ya mwandishi ni muhimu, na kazi hiyo inajumuisha, kati ya mambo mengine mengi, katika kufanikisha hali hiyo ya kawaida ya hadithi yoyote nzuri, ambayo inahitaji kuendelea kusoma, ambayo inachukua umakini, ambayo humtenga msomaji kutoka kwa kila kitu kinachomzunguka na kisha, hadithi inapomalizika, inamunganisha tena na hali zake kwa njia mpya, iliyotajirika, ya kina au nzuri zaidi. Na njia pekee ya utekaji nyara huu wa muda mfupi wa msomaji unaweza kupatikana ni kupitia mtindo unaotegemea nguvu na mvutano, mtindo ambao vitu rasmi na vya kuelezea hubadilishwa, bila idhini yoyote ... ukali wa hatua kama mvutano wa ndani wa hadithi ni zao la kile nilichokiita ufundi wa mwandishi hapo awali".

Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Maoni 2, acha yako

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

  1.   Malaika wa BS alisema

    Je! Maandishi ya picha yameandikwa kwa usahihi? Je! Haipaswi kuwa "ikiwa utaanguka nitakuchukua na ikiwa sitaenda kulala nawe"?

    1.    Carmen Guillen alisema

      Naam BS Ángel, lakini ni picha ya bure kutoka kwa wavuti ambayo tumechagua kuandamana na maandishi. Ina maneno mabaya kidogo lakini ilionekana kama kifungu kizuri sana. Asante kwa ufafanuzi! Kila la kheri!

bool (kweli)