Sehemu za kitabu

Ni ajabu kwamba msomaji anaacha kuchambua sehemu zote za kitabu. Kawaida, sifa kuhusu muundo wa rasilimali hii ya thamani hazijulikani., kwani yaliyomo yanazingatiwa kuwa yanafaa zaidi. Kuondoa uthamini huu, katika muundo wa kitabu tunapata vitu vya umuhimu mkubwa, ambavyo hatupaswi kupuuza.

Kitabu kimekuwa sababu ya kuamua katika maendeleo ya ustaarabu wa wanadamu. Inaweza kuainishwa, kwa kweli, kama sanduku linalinda maarifa ya wanadamu. Hivi sasa, wasomaji wanazo zote mbili vitabu vilivyochapishwa na vya dijiti. Mwisho hutofautiana na matoleo yao yanayoonekana tu na muundo wao wa nje, hata hivyo, zinapatana katika vitu vyao vya ndani. Ifuatayo itaelezea kwa kina jinsi rasilimali hii ya kipekee imeundwa.

Sehemu za kitabu

Kwanza kabisa, lazima tufafanue hilo - kulingana na UNESCO - Ili kitabu kifikiriwe kama hicho, lazima iwe na angalau kurasa 49. Vinginevyo, ikiwa nambari hii ni ya chini, imeorodheshwa kama brosha. Baada ya kufafanua nukta hii, kitabu kinaundwa na miundo kuu miwili: ya nje na ya ndani.

Muundo wa nje wa kitabu

Imeundwa na sehemu hizo zote ambazo kazi kuu ni kulinda shuka za kitabu. Miongoni mwao tuna:

Jacket ya vumbi

Pia inaitwa "shati" au "jumla". Ni ukanda wa karatasi (kawaida haionekani) na urefu sawa na kitabu ambacho hutumika kama kitambaa.

Funika

Ni sehemu ya nje ambayo inalinda kitabu. Kawaida hutengenezwa kwa nyenzo nene kama kadibodi, ngozi au plastiki. Ndani yake tunapata kichwa cha kazi, mwandishi na labda vielelezo vingine ili kuifanya iwe tofauti zaidi na wakati huo huo kuvutia zaidi kwa wasomaji. Jalada la nyuma linaitwa kifuniko cha nyuma.

Wewe endelea

Walinzi huitwa karatasi hizo zilizokunjwa katikati ambazo huunganisha jalada na jalada la nyuma na ndani ya kitabu. Hizi zinaweza kuwa tupu au kwa muundo maalum. Kazi yake ni, kivitendo, mapambo. Wakati mwingine tunaweza kuokolewa kwenye karatasi nene kuliko karatasi za kitabu.

Lapels

Ni tabo hizo za ziada ambazo zinaweza kuwa sehemu ya koti la vumbi au kifuniko. Ndani yao utapata - katika hali nyingi - wasifu wa mwandishi au muhtasari wa kitabu hicho. Wakati mwingine hutumiwa kama kitenganisho na wasomaji wengine.

Kiuno

Ni pale ambapo karatasi zote za kitabu zimeambatanishwa. Kulingana na idadi ya shuka, wanaweza kuja kushonwa, kushikamana au kushonwa kwake. Kwenye mgongo tunapata data kama vile:

• Kichwa cha kitabu.
• Jina la mwandishi.
• Muhuri wa mchapishaji.
• Nambari ya mkusanyiko.

Sehemu hii ni muhimu, haswa katika maktaba, kwani inawezesha eneo la kitabu.

Muundo wa ndani wa kitabu

Pia inaitwa utumbo, ndio sehemu ambayo ina majani ya kitabu. Hii nayo inajumuisha sehemu kuu tatu, ambazo ni:

Kurasa za awali au za awali

Ndio seti ya kurasa zinazotangulia mwili kuu. Miongoni mwao tuna:

Funika

Pia inaitwa "kifuniko cha uwongo" au "kifuniko cha mbele", Iko mbele ya jalada na ni ukurasa wa kwanza ambao una kichwa cha kitabu na jina la mwandishi (muhtasari).

Jalada la nyuma

Ni nyuma au aya ya ukurasa wa kichwa, ambayo inakabiliwa na ukurasa wa kichwa. Ndani yake tunaweza kupata muhtasari mfupi wa kazi na ukweli wa kupendeza kama vile juu ya mkusanyiko. Inajulikana pia kwa majina kama:

• Kifuniko cha mbele.
• Kifuniko cha mbele.
• Mbele.
• Jalada lililoonyeshwa.

Mbele au facade

Hii wakati mwingine inaweza kuzingatiwa kama ukurasa wa kwanza wa kitabu. Hakika, ingawa haijaorodheshwa. Inayo kichwa kamili cha kazi na jina la mwandishi, na data kama vile:

• Tarehe ya kuchapishwa.
• Mkusanyiko wa wahariri.
• Alama.

Ukurasa wa Mikopo

Pia inaitwa ukurasa wa kisheria. Tunapata tu baada ya kifuniko na ina data zote kuhusu mwenye hakimiliki, ISBN na amana ya kisheria. Kwa kuongeza, lazima iwe na data kama jina la kampuni na anwani ya kampuni ya kuchapisha pamoja na mwaka wa kuchapishwa kwa toleo hilo.

Kujitolea

Ni ukurasa ambao tunaweza kupata maneno kadhaa ya mwandishi akijitolea kazi yake kwa mtu mmoja au zaidi.

Epigraph

Pia inaitwa "motto", ni ukurasa ambao unanukuu maandishi ya mwandishi tofauti na yule aliyesaini kitabu hicho. Hii inaweza kuokoa habari juu ya kile kilichoongozwa na mwandishi au mada fulani ya kawaida na yaliyomo.

Dibaji au utangulizi

Mwandishi anatoa muhtasari wa kile kitabu kitazungumzia na nini msomaji atapata ndani yake.

Foreword

Pia inajulikana kama utangulizi. Ukurasa huu una uwasilishaji wa yaliyomo. Iko katika kurasa za mwanzo za kitabu hicho na inaweza kuandikwa na mwandishi au mtaalam wa kazi hiyo.

Index

Inaweza kupatikana kwenye kurasa za mbele au za nyuma za kitabu. Vikundi hivi huunda yaliyomo katika kazi iliyoandaliwa na sura kwa njia ya muhtasari. Ni muhimu kupata habari yoyote maalum. Katika visa vingine tunaweza kuipata chini ya jina la "muhtasari" au "jedwali la yaliyomo".

Orodha

Inayo habari ya kina juu ya vifupisho, chati au meza ambazo zinaweza kusaidia kutengeneza kitabu.

Mwili kuu

Ni kizuizi ambacho kina idadi kubwa ya kurasa, kwani ina kiini cha kitabu. Bila mwili kuu, kitabu hakiwezi kuwepo. Sehemu zingine ni virutubisho kwake. Inaweza kugawanywa kwa zamu kuwa:

• Sura
• Sehemu
• Masomo.

Kurasa za mwisho

Hizi hupatikana baada ya mwili kuu. Kama jina lao linavyowaelezea, wanapatikana mwishoni mwa kitabu. Kati ya hizi, tuna:

Epilogue

Sehemu hii inafanya marudio ya yaliyomo kwenye kazi. Kwa upande mwingine, pia inaelekea kusuluhisha viwanja visivyokamilika na kutoa hitimisho dhahiri.

Hitimisho

Sehemu hii hufanya muhtasari wa jumla wa kazi kwa njia ya jumla.

Kiambatisho au viambatisho

Inayo habari ya ziada kuhusu kazi hiyo. Inayo mambo muhimu sana ambayo yanaweza kutusaidia kuelewa vifungu fulani.

Bibliography

Katika sehemu hii, aina yoyote ya chanzo ambacho mwandishi angeweza kuungwa mkono imetajwa. kwa utambuzi wa kazi.

Miswada

Katika visa vingine tunapata maelezo mwishoni mwa kitabu, ingawa hizi zinaweza pia kuwa chini ya ukurasa.

Glossary

Katika sehemu hii tunapata maneno maalum na maana yake kukusaidia kuelewa kazi wazi.

Wasifu

Inajumuisha maelezo ya njia nzima ya mwandishi. Tunaweza kuipata mwishoni mwa kitabu au kwa upepo.

Colophon

Inayo data ya uchapishaji wa kitabu na tarehe ya kitabu. Karibu kila mara tunapata kwenye ukurasa wa mwisho.