Mahojiano na Inés Plana, mtoaji wa riwaya mpya ya uhalifu wa Uhispania.

InesPlana. MhaririEspasa.

Inés Plana: Mwandishi wa ufunuo wa nyumba ya uchapishaji ya Espasa katika aina ya noir atangaza riwaya yake ya pili: Los Que No Aman Die Before.

Tunafurahi kuwa na Inés Plana (Barbastro, 1959) kwenye blogi yetu leo, mwandishi wa ufunuo 2018, aliyefanikiwa sana katika uuzaji na riwaya yake ya kwanza, Kufa sio ndio huumiza zaidi, na kuchapishwa tu ya pili Kabla ya wale wasio na upendo kufa, zote kutoka kwa mkono wa nyumba ya uchapishaji ya Espasa.

«Ilikuwa ni pigo la shoka ambalo lilionekana kuanguka kutoka angani kwa hila, kuchimba ndani ya ardhi na kusababisha pengo kati ya watu na matumaini yao. Upande mmoja kulikuwa na watu na rehani ambazo hawangeweza kulipa tena, kazi ambazo zilikoma kuwapo, kampuni zilizofilisika, huzuni, kuchanganyikiwa. Kwa upande mwingine wa shimo lisiloweza kushindwa: nyumba nzuri, magari mapya, likizo katika nchi za hari, usalama wa malipo, safari za wikendi na ndoto zingine nyingi hutimia. Hakuna daraja ambalo lingejengwa ili kurudi kwa walimwengu waliopotea. Kinyume chake, nia ilikuwa kuwatia nguvu wale wote ambao bado hawakujeruhiwa.

Habari za Fasihi: Mwandishi wa habari wa kazi na mwandishi wa ibada katika aina nyeusi na riwaya yako ya kwanza. Mchakato ulikuwaje? Ni nini kilikuchukua siku moja kusema "Nitaandika riwaya, na itakuwa riwaya ya uhalifu"?

Ines Plana: Nilikuwa nikifanya mazoezi ya kuandika kwa miaka na nyumbani bado ninaweka kurasa za hadithi, hadithi na riwaya za mapema ambazo niliishia kuzitupa kwa sababu hazikuwa na ubora nilikuwa nikitafuta, lakini nilijifunza mengi wakati nikijaribu. Ikafika wakati ambapo nilihisi tayari kukabiliana na ugumu mkubwa wa riwaya. Nilikuwa na njama kichwani mwangu, ambayo baadaye ingekuwa "Kufa sio ndio huumiza zaidi, na kwa hofu na heshima nilianza kuandika sura ya kwanza na sikuacha. Kwa nini riwaya ya uhalifu? Nimekuwa nikivutiwa na aina hiyo, katika sinema na fasihi, na nilikuwa tayari nimeamua kwamba hadithi itaanza na picha ya mtu aliyenyongwa, na uhalifu dhahiri kamili ambao unapaswa kuniongoza kwenye uchunguzi wa uovu na ni unyama gani na hatari ambayo inaweza kuwa hatima.

AL: Janga la kijamii la usafirishaji haramu wa binadamu, la watoto katika kesi hii, kufanywa watumwa na kubakwa kwa malengo ya kiuchumi linaonyeshwa kwa ustadi katika riwaya yako ya pili, Kabla ya wale wasio na upendo kufa. Somo baya, ambalo sisi sote tunajua lipo, lakini ambayo kawaida haifanyi kurasa za mbele kwenye magazeti. Je! Juu ya usafirishaji wa binadamu, mafia, pimps ambao hutumia wanawake na wasichana kama bidhaa? Je! Kwa ukweli ni wapi utumwa huu wa karne ya XNUMX ambao, wakati mwingine, unaonekana kuwepo tu katika riwaya za uhalifu?

IP: Inakadiriwa kuwa biashara ya ukahaba inazalisha karibu euro milioni tano kwa siku nchini Uhispania. Nambari ya adhabu haichukui kama uhalifu kukodisha mwili wa binadamu kufanya ngono, ni pimping, lakini wanawake ambao ni watumwa wanatishiwa na hawathubutu kutoa ripoti kuwa wao ni wahanga wa unyanyasaji wa kijinsia. Wanalazimishwa kudai kuwa wanajihusisha na mapenzi kwa hiari yao. Kwa hivyo, ni ngumu kuonyesha mbele ya sheria usafirishaji wa wanawake, kwamba utumwa katika karne ya XXI. Katika Jumuiya ya Ulaya, mmoja kati ya wahasiriwa wanne ni mtoto mdogo. Unawalipa zaidi kuliko mwanamke mzima. Huu ndio ukweli mkubwa kwamba, kwa mara nyingine tena, unapita kila kitu kinachoweza kuambiwa katika riwaya.

AL: Unaelezea kuhusu riwaya yako ya kwanza, Kufa sio ndio huumiza zaidi, nini Inatoka kwa uzoefu wa kushangaza wa maisha: ulimwona mtu aliyenyongwa, akining'inia juu ya mti, wakati ulikuwa kwenye gari moshi. Washa Kabla ya wale wasio na upendo kufa Mbali na usafirishaji wa watoto, hadithi nyingi za nyuma zimevuka ambazo zinaonyesha upweke wa uzee, fahamu ya msichana anayeweza kuharibu familia na wale wote wanaompenda, mama mbaya ambaye binti zake wanamzuia, kukataliwa na walinzi wa umma katika maeneo yao ya asili au katika familia zao katika maeneo fulani ya Uhispania, usaliti kati ya marafiki ... Ni nini kinachokushangaza juu ya njama hizi za sekondari za kuwachagua kama ukuta wa nne wa  Kabla ya wale wasio na upendo kufa?

IP: Nimeshtushwa na kila kitu kinacholeta maumivu, ukosefu wa haki, na kwa bahati mbaya ukweli unanipa vitu vingi vya kunitia msukumo katika maeneo yenye giza na mitazamo ya hali ya kibinadamu. Mimi ni mwandishi, lakini pia mwandishi wa habari. Ninaishi karibu sana na ukweli, ninaiona kwa roho ya kukosoa, inaniumiza na kukata tamaa wakati hakuna kitu kinachofanyika kuiboresha au kuiheshimu. Wote katika riwaya yangu ya kwanza na ya pili nimetaka kuonyesha ukweli huo mchafu kutoka kwa hadithi, ambayo ndiyo chombo ambacho ninacho. Riwaya ya uhalifu inaruhusu utumiaji wa hadithi za uwongo kwa kulaani kijamii na, wakati huo huo wasomaji wanafurahia hadithi, wanaweza pia kugundua hali nyeusi za jamii ambazo hawakuwa wameziona na ambazo zinawachochea kutafakari nyakati tunazoishi.

AL: Uliweka riwaya zako katika miji midogo ya Castile na wakati huu pia katika mazingira ya Kigalisia, kwenye Costa Da Morte. Uvés, Los Herreros, Cieña,… ni miji ambayo msomaji hupitia mkono wako, akihisi mwishowe ni jirani mwingine tu. Je! Kuna maeneo kama hayo?

IP: Uvés wote katika Jumuiya ya Madrid na Los Herreros huko Palencia au Cieña kwenye Costa da Morte ni mipangilio ya kufikiria. Ndani yao kuna hali ambazo, kwa sababu moja au nyingine, sikutaka kuchagua kwa kuchagua maeneo halisi. Ninajisikia huru zaidi kwa hadithi ya kuifanya kama hii. Lakini maeneo hayo yote ya uwongo yana msingi halisi, miji ambayo imenihamasisha na ambayo imetumika kama rejeleo, ingawa sio moja haswa, lakini nimechanganya vitu kadhaa hadi viwe hali moja.

AL: Wahusika wakuu kwa ubora wa aina nyeusi ya Amerika ni wapelelezi wa kibinafsi na wa Uhispania, polisi. Ingawa nyota za Walinzi wa Raia katika safu kadhaa nyeusi mashuhuri, sio kawaida iliyochaguliwa na waandishi wa aina hiyo. Katika safu yako nyeusi unatupatia walinzi wawili wa kibinadamu, wa kweli sana: Luteni Julián Tresser na Koplo Coira, hakuna yeyote kati yao anayepitia ubora wao. Kwanini walinzi wa raia? Walinzi wa Raia ni mwili wenye kanuni za kijeshi, tofauti na polisi, na utatuzi ambao unaandika juu yao unaonyesha masaa mengi ya uchunguzi, imekuwa ngumu kujua utendaji wa ndani wa mwili na athari kwa maisha ya kibinafsi ya vile mtaalamu wa uchaguzi?

Wale Wasiopenda Wanakufa Kabla

Los Que No Aman Die Before, riwaya mpya ya Inés Plana: inashughulika na watoto, biashara ya silaha na ukahaba.

IP: Ndio, imekuwa hivyo, kwa sababu Walinzi wa Kiraia wana utendaji mzuri wa ndani, haswa kwa sababu ya hali yake ya kijeshi, tofauti na vikosi vingine vya polisi. Lakini nina msaada wa Germán, sajenti wa Walinzi wa Raia, mtaalamu wa kushangaza na mtu wa kushangaza ambaye alinielezea mambo ya Corps kwangu kwa uvumilivu mkubwa kwa upande wake, kwani si rahisi kuwaelewa mara ya kwanza . Kwangu ni changamoto na kutoka wakati wa kwanza ambapo nilianza kufikiria njama ya "Kufa sio ndio inaumiza zaidi" nilikuwa wazi kabisa kwamba wachunguzi watakuwa walinzi wa raia. Kuanzia riwaya moja hadi nyingine nimeweza kujifunza mengi zaidi juu ya maisha yao, shida zao za kila siku na njia yao ya kufanya kazi, ambayo ni ya kupendeza, kwa sababu wana roho ya kujitolea isiyo ya kawaida na si rahisi kukabiliana kihisia na kazi ambayo , mara nyingi, imedumu. Kwa kweli, wana kiwango cha juu cha kujiua na jambo baya zaidi ni kwamba hakuna rasilimali za kutosha zilizotengwa kwa ufanisi na, juu ya yote, utunzaji wa kisaikolojia wa kuzuia.

AL: Unakuja kwenye ulimwengu wa riwaya baada ya taaluma muhimu kama mwandishi wa habari. Riwaya yako ya kwanza Kufa sio ndio huumiza zaidi Imekuwa ufunuo wa riwaya ya aina ya noir na Kabla ya wale wasio na upendo kufa tayari harufu na ladha kama muuzaji bora. Je! Kuna nyakati zisizosahaulika katika mchakato huu? Aina ambayo utaithamini milele.

IP: Kuna mengi, yaliyotengenezwa na hisia na mihemko ambayo nimeingiza ndani sana. Nakumbuka mikutano na wasomaji katika vilabu vya kusoma kama moja ya wakati muhimu sana maishani mwangu, na pia uwasilishaji huko Madrid wa "Kufa sio ndio huumiza zaidi" na ile niliyoifanya katika ardhi yangu, Aragon. Katika mji wangu, Barbastro, nilikuwa na karibisho ambalo sitasahau kamwe, kama vile Zaragoza na Huesca. Ilikuwa riwaya yangu ya kwanza na niliiishi yote kwa nguvu kubwa, ilikuwa ngumu kwangu kuamini kuwa kila kitu kizuri sana kilikuwa kinanitokea. Wala sisahau jinsi nilivyofurahiya sherehe za uhalifu, maonyesho na maonyesho katika miji mingi nchini Uhispania na mimi pia hukaa na watu ambao nimekutana nao kupitia riwaya yangu na ambao nimeungana nao kwa njia maalum.

AL: Je! Unaombaje ubunifu? Je! Una mazoea au burudani wakati wa kuandika? Je! Unashiriki hadithi hiyo kabla ya kuiacha iangalie nuru au unaiweka mwenyewe mpaka utakapoona kazi imekamilika?

IP: Uvuvio ni wa hali ya chini sana na huja wakati unapotaka, sio wakati unahitaji, kwa hivyo mimi huwa siungojea. Ninapendelea kuanza kuandika na iwe kazi yangu mwenyewe, msisitizo wa kuimaliza, ile inayofungua akili yangu na kunionyesha njia. Bado, ikiwa ningepaswa kutaja chanzo chenye msukumo, hakika itakuwa muziki kwangu. Sisikilizi wakati ninaandika, sina uwezo kwa sababu siko katikati, lakini kati ya vipindi vya uandishi nasikiliza nyimbo ambazo wakati mwingi hazina uhusiano wowote na jambo ninalojishughulisha nalo lakini linazalisha picha katika akili, pendekeza hali na mitazamo ya wahusika ambayo hunisaidia sana na ambayo ninaiona kuwa ya thamani. Sina burudani wakati ninaanza kuandika. Ninahitaji tu ukimya na kwamba hakuna mtu au kitu kinachonivuruga, ambayo haipatikani kila wakati, lakini ninajaribu kuifanya hivyo kwa sababu ni kazi ambayo inahitaji umakini mwingi na hali maalum ya akili inayoniweka nje kabisa ya ulimwengu. Kuna hadithi tu ninayotaka kusema na hakuna zaidi. Ni mchakato mgumu ambao unaleta ukosefu wa usalama, ambao unakulazimisha kufanya maamuzi ambayo, ikiwa sio sahihi, yanaweza kupasua misingi ya riwaya. Lazima tuwe waangalifu. Wakati nina sura kadhaa, nampa mwenzangu, ambaye pia anaandika, kusoma maoni yao na kutoa maoni juu yao.

AL: Tungependa ufungue roho yako kama msomaji kwetu: ni vitabu gani ambavyo miaka inapita na, mara kwa mara unasoma tena? Mwandishi yeyote ambaye unapenda sana, aina ambayo unanunua tu ambayo imechapishwa?

IP: Kawaida ninasoma sana. Nina waandishi ambao ninaenda kwao mara kwa mara kwa sababu mimi hujifunza vitu vipya kutoka kwao kila wakati. Hii ndio kesi ya Tolstoy, Jane Austen au Flaubert, kwa mfano. Kuna mwandishi wa wakati huu ambaye nampenda sana, Enrique Vila-Matas. Nimevutiwa na walimwengu anaowasilisha na jinsi anavyosimulia vizuri, lakini sifuati kwa wasiwasi mwandishi yeyote maalum. Ninanunua vitabu ambavyo nina marejeleo mazuri na ukweli ni kwamba napenda kubadilisha wakati ninatembelea duka la vitabu.

AL: Je! Juu ya uharamia wa fasihi ambao siku moja baada ya riwaya kutolewa, inaweza kupakuliwa kutoka kwa ukurasa wowote wa maharamia? Ni uharibifu gani unawafanya waandishi?

IP: Inafanya uharibifu mwingi, kwa kweli. Inaumiza kwamba, kwa kweli, karibu dakika moja baada ya kuchapisha riwaya tayari inatolewa bure kwenye mtandao. Nyakati hizi ambazo tunaishi za unganisho kamili zina kingo hizo ambazo bado hazijasafishwa. Sina suluhisho la kukomesha uharamia, kwa sababu mimi ni raia rahisi, lakini ni juu ya viongozi wetu kufanya hivyo na sijui ikiwa wanafanya juhudi zinazohitajika na suala hili ambalo linaharibu uumbaji na utamaduni sana.

AL: Karatasi au dijiti?

IP: Ninapenda kusoma kwenye karatasi, ingawa wakati mwingine mimi hufanya hivyo kwenye kompyuta kibao, lakini napenda ibada hiyo ya kugeuza kurasa, harufu maalum sana ya kitabu kipya kilichonunuliwa ... Kwa hali yoyote, jambo muhimu ni kusoma, chochote kati. Ni moja wapo ya tabia bora kwa akili na utajiri zaidi ambao upo.

AL: Katika miaka ya hivi karibuni, picha ya mwandishi imebadilika sana. Picha ya kawaida ya busara ya taciturn, introverted na hermit imetoa nafasi kwa waandishi zaidi wa media, ambao hujitambulisha ulimwenguni kupitia mitandao ya kijamii na wana maelfu na hata mamia ya maelfu ya wafuasi kwenye Twitter. Wengine hukaa, wengine, kama Lorenzo Silva, wanaondoka. Kesi yako ikoje? Je! Kuna uhusiano gani na mitandao ya kijamii?

IP: Tangu nilipochapisha riwaya yangu ya kwanza, uzoefu wangu katika mitandao umekuwa, kwa urahisi, mzuri. Wameniruhusu kuungana na wasomaji wangu, hadharani au kupitia ujumbe wa kibinafsi. Wakati wa uandishi wa riwaya yangu ya pili, nimehisi mapenzi na heshima ya watu wengi ambao walisoma "Kufa sio ndio huumiza zaidi" na ambao walikuwa wakingojea hadithi yangu inayofuata, ambayo ningeishukuru milele. Mimi ni mtu wa kijamii sana, napenda watu, na katika mitandao najisikia katikati yangu na natumahi kuwa hii inaendelea kila wakati.

AL: Kufunga, kama kawaida, nitakuuliza swali la karibu zaidi ambalo mwandishi anaweza kuuliza: Kwa nini unaandika?

IP: Ni jambo la lazima, sikumbuki hata siku moja ya maisha yangu ambayo sijaandika kitu au sikufikiria nitakachoandika. Kuwa mdogo sana na hata bila kujifunza kuandika, wazazi wangu waliniambia kuwa nilikuwa nikibadilisha mashairi na kuyasoma kwa sauti. Ninaamini kwamba nilizaliwa na wasiwasi huo ulioambatana nami na nadhani kuwa mimi nilikuwa mwandishi wa habari ili isiniache kamwe. Kuandika ni mwenzi wangu wa maisha na sikuweza kufikiria uwepo wangu bila hiyo.

Asante Inés Plana, napenda uendelee na mafanikio haya mazuri na kwamba Julián Tresser na Koplo Guillermo Coira wana maisha marefu kufurahisha wasomaji wako.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.