Machi 21: Siku ya Mashairi Duniani

Leo, Machi 21, the Siku ya mashairi ya kimataifa lakini unajua jinsi yote ilianza? Je! Unajua kwamba kabla ya ushairi tu ilizingatiwa kuwa muundo wa fasihi ambao, pamoja na kuandikwa katika aya, kulikuwa na wimbo. Leo tunaweza kufurahiya aina anuwai za mashairi, lakini kama ilivyo kwa mambo mengine mengi, haikuwa hivyo kila wakati.

Kuchambua mashairi

Ushairi ni fasihi katika ubeti na ina safu ya sifa ambazo zinautofautisha haswa na lugha ya kawaida na ya kawaida. Tabia zake ni kama ifuatavyo:

  • La mpangilio wa picha na mapumzikoMashairi yameandikwa katika safu ya vitengo vinavyoitwa beti. Kila moja ya aya hizi zinashikilia mstari wa kujitegemea, na mwisho wa kila mstari, kuna pause ambayo inapaswa kufanywa wakati wa kuisoma
  • El ritmo: Muziki una jukumu kubwa katika ushairi. Tutaita dansi hii. Mhemko huu wa muziki katika ubeti huo unategemea kurudia kwa vitu anuwai ambavyo hufanya mita ya ushairi. Inayojulikana zaidi ni: kipimo cha mistari, lafudhi na wimbo.

Pima aya

Washairi mara nyingi huhakikisha kuwa mistari katika mashairi yao ina idadi fulani ya silabi. Kurudiwa kwa mfumo huu wa silabi huunda utunzi fulani wa densi ambao huleta muziki kwa maandishi wakati unasomwa.

Lafudhi

Kurudiwa kwa lafudhi ya sauti kwenye silabi sawa katika kila ubeti pia huunda taswira ya utungo. Haihitaji kurudiwa katika kila mstari ili muziki utokee.

Maneno

Tunaita mashairi kurudia kwa sauti mwisho wa aya mbili au zaidi. Ikiwa urejesho huu utaathiri sauti zote kutoka kwa vowel ya mwisho iliyosisitizwa ya aya, wimbo ni konsonanti. Ikiwa inaathiri vokali tu na sio konsonanti, wimbo ni assonant.

Kwa upande mwingine, ni barua gani ambazo zimewekwa karibu na kila mstari? Herufi hizo zinawekwa wakati tutachambua mfumo wa metri ambayo shairi linayo na itawekwa tu katika beti ambazo zina wimbo. Barua hiyo ni herufi ndogo wakati aya hiyo ina silabi 8 chache. Kwa hivyo, itapewa herufi kubwa ikiwa ina silabi 9 au zaidi. Katika aya hizo ambazo hazina wimbo, mstari utawekwa.

Mashairi mengi ya sasa yana mashairi ya bure lakini hapo awali mashairi yote au karibu yote ambayo yalikuwa yameandikwa kwa wimbo katika baadhi ya aya zao. Hii iliongeza kiwango kingine cha ugumu kwa uundaji wa fasihi, kwani mshairi alilazimika kutafuta maneno ambayo yalikuwa na wimbo na kuyabadilisha na muundo wake.

Vitabu vya mashairi vilivyopendekezwa

Siku ya Mashairi Duniani tunataka kuchukua nafasi kupendekeza vitabu kadhaa vya mashairi ambayo unaweza kupenda. Hivi sasa, hazithaminiwi kama riwaya na maandishi mengine ya nathari, lakini ubora wao sio duni na uundaji wao sio rahisi.

  • Kitabu chochote cha mashairi ambacho unaweza kusoma kutoka Mario Benedetti, Pablo Neruda, Bécquer, Juan Ramón Jiménez, Federico García Lorca, Cesar Vallejo, Gabriela Mistral o Jaime Gil de Biedma, zinapendekezwa sana na sisi. Wao ni wa kitabia kwa hivyo ni vizuri kupotea wakati fulani wa maisha.
  • "Upendo na karaha" de Miss Bebi: Ikiwa wewe ni mchanga na unapenda mashairi, unaweza kupenda kitabu hiki sana. Imehaririwa na matoleo ya Frida na ina kurasa 202. Mada kama vile uke, ujana, ubaguzi, n.k. zinapatikana kati ya aya na aya.
  • "Hadithi ya kusikitisha juu ya mwili wako juu ya yangu" de marwan: Hiki ni kitabu kinachozungumzia "wilaya zinazohusika" na "maeneo ya kijamii", hamu ya kuboresha na hamu ya mwili, ugumu wa kuwa na ukweli na uelewa kati ya wawili, na kwa kuongeza, haki ya kijamii iliyo mbali. Kitabu kinachopendekezwa sana ikiwa unataka kufurahiya mashairi mazuri na ya sasa.
  • "Ukimya wa wanyama" de Unai Velasco: Mwandishi amepata Tuzo ya Kitaifa ya Mashairi Vijana na juu yake, majaji alisema yafuatayo: "Kitabu cha ubunifu, ambacho kinashiriki mashairi muhimu ambayo kejeli hailingani na maelezo ya avant-garde na yenye kumbukumbu thabiti za kitamaduni na fasihi".

Uteuzi wa mashairi mawili

Ni ngumu kuandika nakala iliyojitolea kwa Siku ya Mashairi Duniani na sio kuandika mashairi ya hapa na pale vile. Ninakuacha na mbili ambazo ninazipenda:

Je! Inawezekana kwamba sikujua
karibu na mimi, nimepotea kwa kutazama?

Macho yangu yakaumia kutokana na kungojea.
Ulifaulu.

Ikiwa inaonekana basi
ungekuwa umenifunulia
nchi ya kweli ambayo uliishi!

Lakini umepita
kama Mungu aliyeangamizwa.

Peke yake, baadaye, kutoka kwa mweusi akaibuka
Muonekano wako.

(Jaime Gil de Biedma)

Wanaangusha majitu kutoka msituni ili kulala,
wanaangusha silika kama maua,
anataka kama nyota
kumfanya tu mtu mwenye unyanyapaa wa mtu.

Kwamba pia wanabomoa milki za usiku mmoja,
monarchies ya busu,
haina maana yoyote;
ambazo zinaangusha macho, zinaangusha mikono kama sanamu
tupu.

Lakini upendo huu ulifungwa kuona sura yake tu,
umbo lake kati ya ukungu mwekundu,
anataka kulazimisha maisha, kama vile vuli ikipanda sana
majani
kuelekea angani ya mwisho,
wapi nyota
midomo yao hutoa nyota zingine,
ambapo macho yangu, haya macho,
wanaamka kwa mwingine.

(Louis Cernuda)

 


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.