Litteratur, perversitet och politisk korrekthet.

Litteratur, perversitet och politisk korrekthet.

Illustration av Miki Montlló.

Vi lever i en tid av politisk korrekthet. Ingen bör bli förvånad över ett så uppenbart uttalande, men ibland gör det inte ont att komma ihåg det. Även om vi i vårt land, åtminstone i teorin, har haft yttrandefrihet under lång tid, finns det en slags social censur som, eftersom den är subtil, sibyllin och välmenande, är lika med eller värre än din mormor . När allt kommer omkring brukade du se censurerna komma och du kunde agera på det; men nuförtiden politisk korrekthet är en varg i fårkläderPå ett sådant sätt att de som går utöver vad som är acceptabelt döms till utstötning och offentlig lynch.

Denna situation, även om den påverkar alla artister, är särskilt oroande när det gäller författare, vars arbetsverktyg är ord. Många av dem måste lida dagligen av den sociala massan som kritiserar vad de säger och hur de säger det, och de döms och förolämpas till och med för det de inte säger. Denna sista detalj, tydligen obetydlig, är mycket betydelsefull. Det visar att människor har glömt det konst finns inte i syfte att vara "korrekt" —Vi har redan vår dagliga sociala hyckleri för det - men att berömma både skönheten och fasan i det mänskliga tillståndet.

Ondska

Men så säker som min själ finns, tror jag att perversitet är en av de primitiva impulserna från det mänskliga hjärtat, en av de odelbara första förmågorna eller känslorna som styr människans karaktär ... Som inte har varit förvånad många gånger att begå en dumt eller avskyvärt, av den enda anledningen att han visste att han inte skulle begå det? Har vi inte en konstant benägenhet, trots vår bedömning, att bryta mot lagen, helt enkelt för att vi förstår att det är "lagen"?

Edgar Allan Poe, "Den svarta katten. »

Det finns ett kapitel av The Simpsons där en karaktär frågar: Kan du föreställa dig en värld utan advokater? Visualisera sedan i ditt sinne alla nationer på planeten som lever i fred och harmoni. Det är ett bra skämt. Alla skrattar.

Tyvärr lever vi i en värld med advokateroch att ignorera det faktum är en övning så meningslös som den är optimistisk. Och genom att advokater Jag menar metaforiskt till alla möjliga fasor och olyckor. Härifrån ber jag om ursäkt till den som mina ord har förolämpat och vill peka på mig Twitter att han inte skulle ha förolämpat sa guilden. Tyvärr, nästa gång berättar jag ett författarskämt. Jag tror att några av er redan har förstått vart jag ska.

Litteratur, perversitet och politisk korrekthet.

Gag från "Pop Team Epic", Bukubu Okawas webbkomik.

I denna verklighet som vi måste leva finns inte bara lampor utan också skuggor, och det faktum att vi vill ignorera dem kommer inte att få dem att försvinna. Inuti varje människas hjärta ligger en källa av mörker, våld och irrationell själviskhet. Litteratur, som en reflektion av människans hjärta, är inte undantagen från mörkret, eftersom ondskan är konfliktens grod, och konflikt är själen i varje stor historia.

Det är möjligt att söta berättelserna och försöka göra dem oskadliga, vilket har hänt med många populära berättelser. Men detta kommer i slutändan bara att göra dem till slöa och till och med avhumaniserade historier. Av skräck lär du dig och, lika mycket som vissa vuxna har svårt att acceptera det, även barn kan skilja fiktion från verkligheten.

Litteratur, perversitet och politisk korrekthet.

Originalversion av berättelsen "Little Red Riding Hood", samlad i "The Sandman: Dollhouse", en komisk manus av Neil Gaiman.

Politisk korrekthet

Fördöm den vanliga och vulgära författaren som utan att hävda något annat än att berömma moderiktiga åsikter avstår från den energi han har fått från naturen, för att inte erbjuda oss annat än rökelsen som brinner av glädje vid foten av det parti som dominerar. [...] Det jag vill är att författaren ska vara en genial man, oavsett hans seder och karaktär, för det är inte med honom jag vill leva utan med hans verk, och allt jag behöver är att det finns sanning i vad det skaffar mig; resten är för samhället, och det har länge varit känt att samhällsmannen sällan är en bra författare. [...] Det är så modernt att försöka bedöma en författares seder efter hans skrifter; Denna falska uppfattning finner så många anhängare idag att nästan ingen vågar sätta en vågad idé på prov.

Marquis de Sade, "Författarens uppskattning."

Det är inte bara läsarna som censurerar mer eller mindre medvetet. Tyvärr idag författarna själva censurerar sig självaantingen av rädsla för att uttrycka sig fritt, eller ännu värre, i hopp om att hans verk kommer att vara mer "vänliga" för allmänheten. Det förekommer huvudsakligen, men inte uteslutande, bland nya författare av rädsla för att missförstås eller skära ut ett dåligt rykte. Och varför inte säga det bland dem som vill öka sin försäljning.

Detta är född många gånger från en utbrett felidentifiera författaren med sitt verk eller någon av karaktärerna som visas i det. Till exempel att huvudpersonen i en roman mördar en kvinna inte behöver antyda att författaren vill göra det. Han begränsar sig till att påpeka en verklighet som, oavsett om vi gillar det eller inte, existerar och kan leda till en berättelse där vakten detektiv måste avslöja mördaren. På samma sätt innebär inte att en karaktär har någon påfallande parafili, som en fotfetisch, inte att författaren delar den. När allt kommer omkring skriver vi om vad vi gillar eftersom det fascinerar oss, men vad vi ogillar har också sitt eget tilltal som kan inspirera oss.

Kort sagt, jag skulle vilja uppmuntra alla författare där ute och stryka hjärnan på sina manuskript för att inte kväva deras kreativitet; väl det är historia som väljer författaren, inte tvärt om. Och hur som helst allt du skriver kommer att förolämpa någon.

”Jag kan beskriva en yxa som går in i en mänsklig skalle i mycket detaljerade detaljer och ingen kommer att blinka. Jag erbjuder en liknande beskrivning, i samma detalj, av en penis som går in i en vagina, och jag får brev om det och folk svär. Enligt min mening är detta frustrerande, galet. I grund och botten har penisar som tränger in i vaginor i världshistorien gillat många människor; yxor som går i skallar, ja, inte så mycket. "

George RR Martin.


Lämna din kommentar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. Obligatoriska fält är markerade med *

*

*

  1. Ansvarig för uppgifterna: Miguel Ángel Gatón
  2. Syftet med uppgifterna: Kontrollera skräppost, kommentarhantering.
  3. Legitimering: Ditt samtycke
  4. Kommunikation av uppgifterna: Uppgifterna kommer inte att kommuniceras till tredje part förutom enligt laglig skyldighet.
  5. Datalagring: databas värd för Occentus Networks (EU)
  6. Rättigheter: När som helst kan du begränsa, återställa och radera din information.

  1.   Piper valca sade

    Jag håller inte med om några av reflektionerna i den här artikeln. För det första, som en författare som jag är, kan jag inte tänka mig när vi placerade oss högst upp på stegen och fick en kraft som kan trampa andra människors värdighet. Ja, det finns yttrandefrihet, men som alla rättigheter slutar detta när andras rättigheter börjar.

    Därför är okunnigheten hos författaren till den här artikeln uppenbar när man ger ett exempel på en femicid som en del av handlingen i en roman. Problemet här är inte kvinnans död (det skulle vara konstigt om det inte fanns några dödsfall i en berättelse), problemet uppträder när författaren uttrycker sin macho / rasistiska / homofoba ideologi, etc. i berättelsen och upprätthåller negativa stereotyper baserade på myndighet att det ger det majoritet.

    Jag sammanfattar det i en mening: det kallas respekt.

  2.   MRR Escabias sade

    God morgon, Piper Valca. Jag respekterar din åsikt, även om jag inte delar den heller. Jag tror att han har hållit sig till artikeln när han förbereder den här kommentaren och inte med innehållet.

    Jag insamlar att du måste vara djupt förolämpad av verk som "Män som älskade kvinnor" av Stieg Larsson, eller för att ta ett mer klassiskt exempel, Euripides tragedi "Medea". Jag vill påminna dig, även om det verkligen inte är nödvändigt som författare, att fiktion är en sak, och verkligheten är en annan. Att en författare beskriver avskyvärda händelser och karaktärer betyder inte att han håller med om sådana händelser och individer.