"Cyrano de Bergerac." Edmond Rostands hjältedrama.

Cyrano de Bergerac, ram från den homonyma filmen.

Det är svårt att möta granskningen av ett arbete som Cyrano de Bergeracav Edmond Rostand, publicerad 1897 och uppträdde samma år i Paris. Det har sagts om henne att man måste vara fransk för att kritisera henne, och även då måste man gå med blyfötter. Trots allt, representerar andan i det galliska landet, på samma sätt som Don Quijote förkroppsligar det för det spanska folket.

Cyrano de Bergerac Det är ett teaterdrama i fem akter, skrivet i vers, och som berättar karaktären och livet för karaktären som ger pjäsen dess titel. Även om Cyrano fanns i verkliga livet passar den vision som Edmond Rostand erbjuder oss inte den historiska karaktären, eftersom den är mycket romantisk och idealiserad. Rostand övervägt Cyrano de Bergerac inte bara hans största verk utan också den yttersta orsaken till hans fall från nåd. Om henne sa han: "Jag, mitt i Cyranos skugga och mina talangers begränsningar, har ingen annan lösning än döden." Men vad är det som gör den här texten så speciell, och varför är den så svår att slå? Vem är eller vad representerar den här filosofen, poeten och svärdsmannen?

En självgjord man

CYRANO.

Cyrano ber aldrig om skydd;

Jag har inget skydd:

(Att lägga handen till svärdet)

Ja skyddande!

Det finns, enligt min mening, tre punkter som handlingen i detta pjäs kretsar kring. Den första av dem är «självgjord man. » Cyrano är en stolt kille, en musketör och en författare som skulle klippa av en hand snarare än att ändra ett enda komma från sina böcker för att behaga adelsmannen eller beskyddare. Han föraktar med hela sin själ det "sålda" och för att bibehålla sitt oberoende och frihet fruktar han inte fattigdom, kyla och utstötning. Som han själv säger är hans motto: «Dö, ja! Sälj mig, nej!”Dessutom söker han denna isolering nästan tvångsmässigt, som ett sätt att bekräfta sig själv och visa världen att ingenting och ingen kan bryta sin själ.

JUL.

Om att förtrycka var det rätt

din ande ... musketer,

ha ära, pengar.

CYRANO.

Och till vilket pris når det?

Vilka medel skulle jag använda mig av?

Gav. Letar efter ett skydd

och växer till din fördel

som murgrönan som kvarstår

den fasta bagageutrymmet omfamnar

slickar skorpan,

utjämnar dess grovhet

gradvis klättring

koppen? Växer jag så här?

Jag för list att stiga upp?

Av mina förstånd inte kommer ihåg

inte heller med mina ansträngningar?

Denna önskan att ha fri vilja och inte vara beroende av andra kan uppskattas perfekt hos den berömda Cyranos monolog i andra akten. Versionen av samma film från 1990 av Jean-Paul Rappeneau, och med huvudrollen av Gérard Depardieu, återspeglas detta:

En kärlekstriangel

CYRANO.

Ensamma, i mörkret, antar vi

att du är, att jag är, att vi älskar varandra ...

Du, om du ser något, är det bara svartheten

av min cape; Jag ser vitheten

av din lätta sommarkunika ...

Söt gåta, som smickrar paret som förvånar!

Vi är, min söta goda,

du en klarhet och jag en skugga!

Den andra punkten är en kärlekstriangel, förhållandet mellan Cyrano, Roxana och Cristián. Vår huvudperson, som anses vara en hemsk varelse på grund av sin överdimensionerade näsa, vågar inte förklara sin kärlek till Roxana av rädsla för att hon kommer att avvisa honom. Denna rädsla ökar när hon upptäcker att hon är kär i en ung kadett, Cristián, som har all den fysiska attraktionskraft som Cyrano inte har. Men Cristián är en man med liten läpp, särskilt när det gäller att prata med kvinnor. Så han vänder sig till Cyrano själv för att skriva kärleksbrev till Roxana för hans räkning.

ROXANA.

Jag älskar dig! Uppmuntra!

Leva! ...

CYRANO. - (Leende med ansträngning)

Historien ignorerar jag inte.

De sa till honom: "Jag älskar dig!"

till en prins och hans fulhet,

«INRI " kär i sitt kors,

kändes plötsligt utrotad

till det sötsmälta tillströmningen

av den frasen allt ljus.

Vad är inte en berättelse? Jag är okej;

men jag hörde den frasen ...

och du förstår, jag var deformerad,

och jag är fortfarande deformerad.

Denna situation kulminerar i bröllop mellan Roxana och Cristián. Cyrano, för sin del, trots att han försöker lura sig själv och tro att han är glad bara det faktum att bekänna sin kärlek genom Cristián, vet han djupt inne att det är en lögn. Men, så envis som någonsin, erkänner han det aldrig, inte ens när det finns bevis för att bokstäverna har skrivits av honom, och Roxana slutar bli kär i sina känslor, trots Cristiáns skönhet.

En personlig tragedi

CYRANO.

Detta har min existens varit:

Sikta! ... bli glömd! ...

Kommer du ihåg? Under balkongen

Cristián av kärlek talade till dig;

Jag, i skuggan, pekade på honom,

slav till mitt tillstånd.

Jag under, att lida

och med min önskan att slåss;

andra upp, för att nå

härligheten, kyssen, nöjet.

Det är lag som jag applauderar klokt,

med min lycka i gott samförstånd:

eftersom Molière har ett geni,

för att Cristián var vacker.

Den sista punkten är personlig tragedi av Cyrano. Hans belöning för ett liv tillägnad att vara trogen mot sig själv, att kämpa för sin egen ära är missförstånd och avskuren från samhället. Detta är det stora drama och den fruktansvärda moralen i pjäsen: att i denna värld är de som konspirerar som råttor de som segrar, och de som går framåt och har en känsla av värdighet och ära, är dömda.

Sista scenen i Cyrano de Bergerac

Illustration som representerar den sista scenen av Cyrano de Bergerac.

Cyrano de Bergerac är en tragisk figur, men också en modell; Det exemplifierar våra ambitioner som människor: frihet, individualism, mod, uppfinningsrikedom ... alla dessa ideal och många fler. Han är, och ingen annan, den högsta representationen av människans kamp mot ett samhälle som försöker främja honom. Till skillnad från vad du kan förvänta dig, hjälper det dig inte att uppnå någon lycka att vara en förebild utan snarare driver dig starkt mot din egen förstörelse. Liksom Kristus på korset måste Cyrano dö, med sin stolta hatt på huvudet, för att få oss att reflektera, att rena oss från våra synder och lära oss att mänskligheten kan vara mycket mer än den är.

CYRANO.

Ah, jag känner mig omvänd

i marmor! ... Men jag är Cyrano,

och med svärdet i handen

lugn jag väntar och står hög! […]

Vad säger du? ... Vilken seger

vem längtar efter det når inte det? ...

Om det inte finns något hopp om triumf

det finns hopp om ära! ...

Hur många är ni? Är du mer än tusen?

Jag känner dig! Du är ilsken!

Fördomarna! Lögnen!

Den fega och avskyliga avunden! ...

Vad håller jag med? ... Håller jag med? ...

Jag känner dig, dum!

Det finns ingen sådan vikning i mig!

Dö, ja! Sälj mig, nej!

Med mig ska du avsluta:

Spelar ingen roll! Död väntar jag

och så länge det kommer, vill jag

slåss ... och slåss alltid!

Du tar allt från mig!

Allt! Lagret och rosen!

Men behåll en sak

att du inte kommer att kunna riva mig bort!

Lera av vanära

det stänkte det aldrig;

och idag, i himlen, lämnar henne

till Herrens växter,

Jag måste demonstrera utan pinsamhet

det, omedveten om all illvilja,

var en skildring av renhet

evigt; och det är ... min plym.


Lämna din kommentar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. Obligatoriska fält är markerade med *

*

*

  1. Ansvarig för uppgifterna: Miguel Ángel Gatón
  2. Syftet med uppgifterna: Kontrollera skräppost, kommentarhantering.
  3. Legitimering: Ditt samtycke
  4. Kommunikation av uppgifterna: Uppgifterna kommer inte att kommuniceras till tredje part förutom enligt laglig skyldighet.
  5. Datalagring: databas värd för Occentus Networks (EU)
  6. Rättigheter: När som helst kan du begränsa, återställa och radera din information.

  1.   Rodrigo Diaz sade

    Jag har kommit hit på grund av hänvisningen till den här boken i en annan roman. Jag gratulerar dig för recensionen; kortfattad och begränsad, men med ett beundransvärt djup. Tack för att du tog bort olyckan att inte känna Cyrano från mig.

    Hälsningar god man.

  2.   M. Skabb sade

    Tack så mycket, jag är glad att du gillade artikeln.