Росалиа де Цастро, ауторка шпанског романтизма

Росалиа де Цастро рођен у Сантиаго де Цомпостела у години 1837 и заједно са севиљским песником Густавом Адолфом Бекером формирао је тај пар који је дао нови импулс и предах на сцену шпанског романтизма. У овом посебном чланку посвећеном њој, не упуштамо се само у њен живот, нажалост прилично кратак, већ и у њен књижевни рад, који је много потпунији од онога што је приори обелодањено, на пример у шпанским школама, где је његов значај тешко поменут у књижевности наше земље, а ако јесте, приписују му се само његови песнички састави који се односе на романтизам.

У овом чланку ћемо уклонити овај трн и уступићемо место овој великој галицијској списатељици ... Надамо се да нећемо оставити ништа у припреми и да ћемо вас у целости и у целости послати Росалии де Цастро сву његову суштину.

вида

Росалиа де Цастро је била ћерка самохране жене и младића који је створен свештеник. Ваше стање ванбрачна ћерка довела је до тога да буде регистрована као ћерка непознатих родитеља, и то:

Двадесет и четвртог фебруара од хиљаду осамсто тридесет и шесте, Марија Франциска Мартинез, комшиница Сан Хуана дел Цампа, била је кума девојци коју сам свечано крстио и ставио света уља, називајући је Маријом Розалијом Ритом, ћерком непознати родитељи, чију је девојчицу кума узела, а она иде без броја због тога што није прошла у Инцлусу; И за записник, потписујем. Потврда о крштењу коју је потписао свештеник Јосе Виценте Варела и Монтеро.

Овако одрастање такође ће снажно условити његову личност, а тиме и живот и књижевно дело. И поред тога, знамо имена родитеља: Марија Тереза ​​де ла Круз де Кастро и Абадија и Хосе Мартинез Виојо. Иако је особа која је прво бринула о новорођенчету била њена кума и мајчина слуга, Марија Франциска Мартинез, део њеног детињства провео би са породицом њеног оца, у месту Ортоно, да би се касније преселио у Сантиаго де Цомпостела, где је год. у друштву своје мајке, почео је да прима основне појмове о цртању и музици, редовно похађајући културне активности у којима би комуницирао са делом Галицијска интелектуална омладина тренутка, као Едуардо Пондал и Аурелио Агуирре. Иако из школских година знамо само да је поезију почео да пише од малих ногу, знамо и његов укус за позоришна дела у којима је активно учествовао током детињства и адолесценције.

На једном од својих путовања у шпанску престоницу, Мадрид, упознала ма ког јој је мужа био Мануел Мургуиа, Галицијски аутор и истакнута личност 'Ребурнинг'. Розалија је објавила књижицу поезије написану на шпанском језику, коју је назвала «Цвет", а поновио је Мануел Мургуиа, који се на њега позвао у Ибериа. Захваљујући заједничком пријатељу, њих двоје су се упознали током времена, да би се коначно венчати се 1858. године, тачније 10. октобра, у парохијској цркви Сан Илдефонсо. Имали су седморо деце.

Иако неки књижевни критичари тврде да Розалија није имала оно за шта се каже да је био срећан брак, иако је веома волела свог мужа, сигурно је познато да јој је Мануел Мургуиа много помогао у књижевној каријери, све до објављивања дела било могуће.најпознатији галицијски «Галицијске песме», будући да је максимално одговорна после саме ауторке, наравно, да је ово дело данас познато и да га има претпостављао поновни успон галицијске књижевности у деветнаестом веку.

Ако је само по себи писање било тешко за жене у то време, немојмо ни говорити о томе колико је било компликовано то радити на галицијском и пустити их да вам читају. Галицијски језик је био веома дискредитован, све удаљенији од тог времена у којем је то био унапред успостављени језик стварања галицијско-португалске лирике. Морали сте почети од почетка, испочетка, јер је сва традиција изгубљена. Било је потребно прекинути са равнодушношћу и презиром који су се имали према језику, али врло је мало оних који су сматрали задатак, јер би то представљало разлог за друштвену дискредитацију и уопште не би имало на значају ако сте то учинили у Шпански. Тако, Росалиа де Цастро дала је престиж Галицијцу када се користи као језик за «Галицијске песме», учвршћујући тако културни препород галицијског језика.

Током вашег брака, Росалиа и Мануел су често мењали адресу: прошли су кроз Андалузију, Екстремадуру, Леванте и на крају, кроз Кастиљу, пре повратка у Галицију, где је аутор остао до дана своје смрти. Верује се да је то долазак и одлазак са једног места на друго, углавном због посла и економских разлога, довео до тога да је Розалија била стално песимистична. Коначно, умрла 1885 због а рак материце да је боловала давно пре 1883. У почетку је сахрањена на гробљу Адина, које се налази у Ирији Флавији, да би касније 15. маја 1891. године ексхумирала њено тело да би га однела у Сантиаго де Цомпостела, где је поново сахрањена год. маузолеј који је за њу посебно креирао вајар Јесус Ландеира, смештен у капели Посете манастира Санто Доминго де Бонавал, у данашњем Пантеону славних Галицијанаца. Место, много боље без сумње, за Галицијку која је дала све за своју земљу.

Градилиште

Његов рад, попут оног од Густаво Адолфо Бецкуер, је део интимна поезија из друге половине XNUMX. века, коју одликује пре свега једноставан и непосредан тон који даје нови, искренији и аутентичнији дах покрету шпанског романтизма.

Његово књижевно дело познато је пре свега по песнички састав, који чине 3 објављена дела: Галицијске песме, Јебеш Новас y На обалама Сар. Прве две књиге написане су на галицијском и „На обалама Сар“, њено песничко дело на шпанском језику, представља израз који се врти око личних осећања и унутрашњих сукоба које смо горе поменули, аутора: усамљеност, бол и дубока носталгија за прошлим временом најважније су последице контакта песничког глас са местима своје младости.

Такође у раду „На обалама Сар“, појављују се неки од мотива који су већ били у његовој претходној продукцији на галицијском: „сенке“, присуство преминулих бића или „тужних“, појединаца предодређених до бола и прогоњених несрећом. Тачно, несхватљива људска патња, пред којом се побуни његова савест, понекад се суочава са сопственом религиозношћу.

Росалиа де Цастро негује поезију која смисао живота разматра из усамљене и пусте визије света. Ова перспектива унапређује егзистенцијални карактер који се опажа код неких аутора попут Антонио Мацхадо o Мигуел де Унамуно. На овај начин је, такође, као његов исповеднички тон, стварање нових строфа или употреба александријског стиха (стих од четрнаест метричких слогова састављених од два хемистиха од седам слогова са акцентом на шестом и тринаестом слогу) увод у формалне тенденције модернистичке поезије.

«Галицијске песме»

Su најпознатије дело, објављена у 1863, написан је на његовом матерњем језику, галицијском, како би осудио неправду почињену према народу и галицијској култури уопште.

Ова књига од 36 песама, укључујући пролог и епилог, започиње гласом младе жене која је позвана да пева, извињавајући се, такође у последњој песми, због своје слабе способности да пева о Галицији и њеној лепоти. Росалиа се у њима појављује као још један лик, чиме је јасно изразила своју страст према поменутој галицијској заједници.

У галицијским песмама јасно се разликују 4 различите теме:

• Љубавна тема: Различити ликови града у различитим околностима и ситуацијама, живе љубав на различите начине, према популарној перспективи.
• Националистичка тема: У овим песмама се оправдава понос галицијског народа, критикује експлоатација његових становника у страним земљама због емиграције и на крају се протестује због напуштања којем је Галиција изложена.
• Тема Цостумбриста: опис и приповедање преовлађују у данашњим веровањима, ходочашћима, побожностима или ликовима карактеристичним за галицијску популарну културу.
• Интимна тема: Сама ауторка Росалиа изражава своја осећања у неким песмама.

У „Цантарес галлегос“, као и у „Фоллас новас“, писац је опоравио многе елементе популарне поезије и галицијског фолклора који су вековима били заборављени. Росалиа у својим песмама пева о лепоти Галиције, а такође напада оне који нападају њен народ. Наклоњен је сељаштву и радничкој класи и непрестано јадикује за сиромаштвом, емиграцијом и проблемима које то за собом повлачи. Овај пример из ове песничке књиге одражава бол емигранта који се опрашта од своје земље:

Збогом славо! Збогом срећно!

Напуштам кућу у којој сам рођен

Напуштам село које знам

за свет који нисам видео.

Остављам пријатеље странцима 

Напуштам долину према мору,

Напокон остављам колико доброг желим ...

Ко није могао да оде! ...

«Фоллас новас»

Ово је била последња књига поезије коју је аутор написао на галицијском, објављена 1880. Ова песничка збирка подељена је у пет делова: Лутај, Интимате до, Вариа, Да тера е Као што сте живели двоје живе и као што сте живели двоје мртвих, а његове песме припадају времену у којем је живео са породицом Симанцас.

У овим песмама Росалиа осуђује маргинализацију жена у то време, а такође се бави протоком времена, смрти, прошлости као бољим временом итд.

Као необичну чињеницу, рећи ћемо да је ауторка у својој преамбули јасно изразила намеру да не пише поново на галицијском овим редовима:

«Али иди, поис, као Фоллас новас, како би се лепо звали вела, јер или јесу, и последње, јер плаћен дугом у коме ми се чинило да је цоа мина терра, тешко му је писати више стихова на матерњем језику ».

У преводу стоји следеће: „Ето, онда иду нове странице, које би боље назвали старима, јер јесу, и последње, јер ми је дуг у којем сам изгледао као да сам већ платио своју земљу тешко да напишем више стихова у матерњи језик “.

Проза

И премда су нам у школама дали до знања Росалију која у њено време није била врло значајна и била је само песник, истина је да је и она писала прозу. Даље, остављамо вам најзначајније:

• "Ћерка мора" (1859): У потпуности посвећена њеном супругу Мануелу Мургуии. Његов аргумент је следећи: Кроз животне догађаје у Есперанзи, девојчица избављена из вода у чудним околностима, Тереза, Кандора, Ангела, Фаусто и развратни Ансот, улазимо у рузалијски универзум пун сенки, меланхолије и сломљеног срца. Суживот стварног и мистериозног, песимистична концепција живота, надмоћ бола над срећом у људском постојању, крајња осетљивост на пејзаж, одбрана најслабијих, оправдање достојанства жена, јадиковка за сирочади и напуштени ... понављају се мотиви у делу ауторке које откривамо већ у њеним књижевним почецима, чији је овај пример добар пример. Росалиа није само онај меланхолични глас из света магле и носталгије за домом који је временом обликовао популарну традицију, већ енергична и посвећена списатељица која већ у свом првом упаду у наратив објављује дух генијалне јединке, жене испред свог времена која је попут својих протагониста знала како да сагледа свет очима посебне осетљивости. У овом можете бесплатно прочитати његово дело веза.

• "Флавио" (1861.): Росалиа ово дело дефинише као „роман есеј“, јер оно што у њему приповеда су њене младе године. У овом раду се тема љубавног разочарања понавља.

• „Господин у плавим чизмама“ (1867): Према самој Росалии де Цастро, ово дело је нека врста „чудне приче“ пуне сатиричне фантазије, која ствара асортиман лирско-фантастичних прича са традиционалним особинама која има за циљ сатирање и лицемерја и незнања мадридског друштва . Упркос реткости, књижевна критика га сматра најзанимљивијим прозним делом галицијског аутора.

• «Цонто галлего» (1864), написано на галицијском језику.
• "Књижевници" (КСНУМКС).
• «Тхе Цадицено» (КСНУМКС).
• "Рушевине" (КСНУМКС).
• "Први лудак" (КСНУМКС).
• "Цветна недеља" (КСНУМКС).
• „Падрон и поплаве“ (КСНУМКС).
• «Галицијски обичаји» (КСНУМКС).

Име Росалиа де Цастро данас

Данас постоје многа места, трибути и јавни простори који памте име Росалиа де Цастро, због значаја који је то имало у поновном оживљавању галицијског језика у нашој земљи. Да наведемо само неколико:

• Школе у заједницама Мадрида, Андалузије, Галиције, као и у другим регионима Шпаније, као и у иностранству. Сајтови са именом галицијског писца пронађени су у Русији, Уругвају и Венецуели.
• Тргови, паркови, библиотеке, улице, Итд
• Un вино са ознаком порекла Риас Баикас.
• Un авион авиокомпаније Ибериа.
• А авион поморског спасавања.
• Пригодне плоче, скулптуре, портрети, награде за поезију, слике, карте Шпански итд.

И као што знате, то је редовно у мојим чланцима, остављам вам знак видео извештај о ауторки, око 50 минута, која говори и о свом животу и о свом раду. Врло комплетан и забаван. Такође вам остављам неколико цитата које посебно волим:

• Око снови који хране душу:  «Срећан је онај ко сања, умире. Јадник који умире не сањајући “.
• Око младост и бесмртност: „Младалачка крв кипи, срце је уздигнуто пуно даха, а дрска луда мисао сања и верује да је човек, попут богова, бесмртан“.