Живот је сан, ремек дело Калдероновог позоришта

Педро Цалдерон де ла Барца.

Живот је сан Сматра се најрепрезентативнијим делом калдеронског позоришта. Ово дело је премијерно изведено у Мадриду 1635. За то време инсценације у шпанској престоници одвијале су се у отвореним правоугаоним двориштима (ширине 15 - 17 метара и дужине 30 - 40 метара), окружене кућама са балконима.

Исто тако, ово дело је класичан пример барокне драматургије, доминирају филозофске теме и промишљања о животу. Поред тога, у овим врстама приказа сценографија је одражавала контраст антагонистичких мисли, као и превагу цивилизације над дивљаштвом (незнањем).

О аутору, Педру Цалдерон де ла Барца

Његово пуно име је Педро Цалдерон де ла Барца и Барреда Гонзалез де Хенао Руиз де Бласцо и Риано. Свет је први пут угледао у Мадриду, 17. јануара 1600. Био је треће од шесторо деце (двоје је умрло у младости) у браку између Диега Цалдерона и Ана Мариа де Хенао, обе из племићке породице. Студирао је слова, теологију, латински и грчки на Царском колегијуму језуита у Мадриду.

Са 14 година уписан је на Универзитет у Алкали, али је због породичних проблема морао да напусти студије. Касније, Могао је да настави школовање на Универзитету у Саламанци, где је стекао диплому из канонског права и Грађански (1619). 1621. године ступио је у војну службу да би лопатом однео породичне дугове и помогао браћи.

▷ Тест фрее Киндле Унлимитед: милиони књига

Војни, духовник и драмски писац

Иако неки извори указују на Збуњујућа џунгла (1622) као његов први податак, комедија Љубав, част и моћ (1623) био је наслов који га је учинио познатим. Од тада, могао је да комбинује своју војну каријеру са својим драмским стваралаштвом. У ствари, именован је витезом реда Сантиаго и препознат је по свом војничком раду у Фуентеррабији (1638) и Каталонији (1640).

Такође, Хиротонисан је за свештеника (1651.), духовника Реиес Нуевос де Толедо-а (1653.) и краља почасног капелана (1663). Такође - захваљујући свом разноврсном, богатом и плодном уметничком стваралаштву - током 1640-их постао је најцењенији драмски писац свог времена.

Његов рад, укратко

Неки извори попут Руиза ет. до (2004) са портала Биографије и животи, потврђују да је Педро Цалдерон де ла Барца извршио пребројавање својих креација непосредно пре смрти (мај 1681). Његово дело укључује „сто десет комедија и осамдесет аутомобила сакраментала, похвале, предјело и друга мања дела“.

Карактеристике калдеронског позоришта

La Калдеронска позоришна композиција налазила се у барокном периоду. Карактерише га импресиван степен техничког савршенства, као и трезан стил, са смањеним бројем ликова и јасном осом радње око главног јунака. Раздерани Сигисмунд од Живот је сан је вероватно најуниверзалнији међу свим својим главним ликовима.

Резиме Живот је сан

Живот је сан.

▷ Тест 3 месеца бесплатног Аудиблеа: хиљаде аудио књига

Књигу можете купити овде: Живот је сан

Ово дело представља прилагођавање хришћанству будистичког прописа уснулог спавача. Међутим, морал несумњиво одражава хришћанску догму: краткотрајност земаљског живота —Само пролазан сан— у поређењу са животом у оностраном свету.

Ове теме је мајсторском мешавином озбиљне филозофије и хумора представио Цалдерон де ла Барца. Поред тога, током представљања неки ликови се појављују у различитим маскиранима са циљем да повећају несигурност гледаоца око тога који су догађаји стварни, а који етерични.

Затвореник

Басилио, пољски монарх, прима кроз хороскоп знак да ће његов син Сигисмунд постати тиранин. Из тог разлога га затвара у тамницу куле. Тамо престолонаследник псује срећу док је у ланцима, тврдећи да није починио ниједан злочин. Из тог разлога, пун је раздраганости и жели да изврши атентат на два наводна шпијуна који су му се обратили.

Они заправо нису шпијуни, то су Московљанка Росаура - у маскираном мушкарцу - и Кларин, њен слуга. Они који су пешице стигли до села јер је женски коњ мистериозно побегао. Касније, Сигисмунд осећа саосећање са Росауром и прихвата њен захтев за милост.

Стражар

Клоталдо, чувар куле, упада да казни аутсајдере јер се сваки контакт са затвореником кажњава смрћу. Али будни човек оклева да изврши краљевски мандат када му Росаура покаже мач повезан са Цлоталдовом прошлошћу. Па, дао га је својој љубавници Виолетте уз обећање да ће препознати њеног сина у носиоцу мача.

Узнемирен могућношћу да убије сопственог сина (Росаура трансвестит), Клоталдо води затворенике пред краља да би их замолио за милост. У међувремену, краљ је срећан због доласка својих нећака Астолфа (војвода од Московије) и Естреле да заврше своје планове за сукцесију. Овај последњи је врло сумњичав према медаљону који војвода носи са ликом жене.

Тест

У тренутку истине, краљ Басилио је убрзо открио дошљацима и суду постојање природног сина. Једнако тако, монарх сумња у почетно предвиђање о тиранском карактеру свог потомка. Због тога се одлучује на експеримент пре очекивања свих својих људи: успава Сигисмунда, открије његово право порекло и постави га на престо на један дан.

Росаурина част

Басилио изјављује да контакт са Сигисмундом више није кажњив. У том тренутку Клоталдо жели да се открије као отац носиоца мача, али Росаура (још увек прерушен) каже да је дошао да се сретне са Астолфом да би му се осветио за част. Онда, Росаура открива да је жена и одлази са својим слугом. Тада се - већ пресвукла - претвара да је Цлоталдова нећакиња.

Монарх на један дан

Успаваног Сигисмунда уводе у краљевску спаваћу собу и облаче у одећу монарха. Када се пробуди, врло је дезоријентисан и једва препознаје чувара куле коју жели да изврши атентат. Касније се престолонаследник односи према слугама врло грубо (чак једног избацује кроз прозор) и Астолфу.

Краљ сазнаје за раздражљиво понашање свог сина, па је зато затвореник очаја јер одбија да прихвати пророчанства о свом наследнику. У сваком случају, Када Басилио покушава да загрли Сигисмунда, он га одбија док захтева његово необориво право да влада. У том тренутку Басилио му каже да је можда „то само сан“.

Повратак у кулу

Сигисмунд је заслепљен Росаурином лепотом и покушава да је заведе ласкавим фразама. Иако када га она одбије, принц пошаље све слуге места да је одведу на силу. Клоталдо на крају зауставља злостављање и долази до борбе коју ни Астолфо не може зауставити. Само краљ успева да заврши такмичење.

Басилио наређује да се његов син поново успава. Једном кад се нађе у торњу, Цларин је такође стављен иза решетака јер превише зна о томе. Клоталдо истовремено објашњава Сигисмунду да је његов дан на престолу био илузија. Од тог тренутка принц не разликује сан добро од стварности, па схвата да се мора понашати разумније.

Спорни престо

Росаура и Естрела одмичу се од Астолфа када откривају његове љубавне трикове због портрета (првог) који је висио о војводином врату. С друге стране, руља пучана долази у кулу да ослободи Цларина (погрешно верују да је он краљ). Више, Када се Сигисмунд појави, гомила тврди да жели правог наследника на престолу и да је спремна да се бори за њега.

Фраза Педра Цалдерона де ла Барце.

Престолонаследник успева да се контролише и понаша коректно (и даље не знајући да ли сања или не), чак и као човек који је поднео оставку Клоталда. У међувремену, У палати Цларин обавештава Астолфо и Естреллу о догађајима. Становништво је подељено између оних који остају лојални Басилију против оних који подржавају Сигисмунда.

Резолуција

У тренуцима битке, Росаура се појављује на сцени како би молила Сигисмунда да јој помогне да убије Астолфо (и тако искупити његову част). Једном када је борба започела, Цларин је умро од пуцња и Басилио схвата да се не може суочити са сопственим сином. Из тог разлога, он се предаје пред вашим ногама. Али пророчанство се не испуњава на очекивани начин.

Сигисмунд није тиранин, он се обраћа оцу и подиже га. Коначно, син је проглашен легитимним наследником који су прихватили насељеници и суд.. Поред тога, нови краљ оставља све срећне: враћа част Росаури удајом за Астолфо и сам тражи Естрелину руку, која је прихвата.