Књижевност, перверзност и политичка коректност.

Живимо у доба политичке коректности. Нико не треба да се изненади тако очигледном изјавом, али понекад не шкоди да је се сетите. Иако у нашој земљи, барем у теорији, већ дуго имамо слободу изражавања, постоји нека врста друштвене цензуре која је, јер је суптилна, сибилинска и добронамерна, једнака или гора од ваше баке . Уосталом, некад сте виђали цензоре и могли сте да делујете по њима; али у данашње време политичка коректност је вук у овчјој кожиНа такав начин да они који превазиђу прихватљиво буду осуђени на остракизам и јавни линч.

Ова ситуација, иако погађа све уметнике, посебно је забрињавајућа у случају писаца, чији су радни алат речи. Многи од њих свакодневно морају патити од масе друштва која критикује оно што говоре и како то говоре, а чак им се суди и вријеђа их због онога што не говоре. Овај последњи детаљ, наоко небитан, веома је значајан. То показује да су људи то заборавили уметност не постоји с циљем да буде „исправна“ —За то већ имамо свакодневно друштвено лицемерје—, али да бисмо узвеличали лепоту и ужас људског стања.

Опачина

Међутим, колико год моја душа сигурна да постоји, верујем да је перверзност један од примитивних импулса људског срца, један од оних недељивих првих способности или осећања која усмеравају карактер човека ... Кога много пута није изненадило почињење глупа или подла акција, из јединог разлога што је знао да то не би требало починити? Зар немамо сталну склоност, упркос изврсности наше пресуде, да кршимо оно што је закон, једноставно зато што схватамо да је то „закон“?

Едгар Аллан Пое, "Црна мачка».

Постоји поглавље Симпсонови у којој лик пита: Можете ли да замислите свет без адвоката? Затим у мислима визуализујте све народе планете који живе у миру и хармонији. То је добра шала. Сви се смеју.

Нажалост, живимо у свету са адвокатима, а игнорисање те чињенице је вежба колико узалудна колико и оптимистична. И би адвокати Метафорично мислим на све могуће страхоте и несреће. Одавде се извињавам свима који су увређени мојим речима и желе да ми укажу Twitter да није требало да вређа поменути цех. Извините, следећи пут ћу испричати виц писцима. Мислим да су неки од вас већ разумели куда идем.

У овој стварности у којој морамо да живимо, постоје не само светла, већ и сенке, а чињеница да желимо да их игноришемо неће учинити да нестану. У срцу сваког људског бића лежи извор мрака, насиља и ирационалне себичности. Књижевност, као одраз овог човековог срца, није изузета од таме, јер зло је клица сукоба, а сукоб је душа сваке велике приче.

Могуће је засладити приче и покушати их учинити нешкодљивима, као што се догодило многим популарним причама. Али ово ће их на крају претворити само у безобразне, па чак и дехуманизоване приче. Из хорора научите и, колико год неки одрасли то тешко прихватили, чак и деца могу да разликују фикцију од стварности.

Политичка коректност

Проклет био прост и вулгаран писац који се, не претендујући ни на шта друго осим на уздизање помодних мишљења, одриче енергије коју је добио од природе, не би ли нам понудио ништа друго до тамјан који од задовољства гори под ногама странке која доминира. [...] Оно што желим је да писац буде генијалан човек, какви год били његови обичаји и карактер, јер не желим да живим с њим, већ са његовим делима, а све што ми треба је да постоји истина у ономе што ми набавља; остало је за друштво и одавно је познато да је човек из друштва ретко добар писац. […] Тако је модерно покушавати судити о обичајима писца према његовим списима; Ова лажна концепција данас проналази толико присталица да се готово нико не усуђује да тестира смелу идеју.

Маркиз де Саде, „Уважавање писаца“.

Нису само читаоци ти који више или мање свесно цензуришу. Нажалост, данас сами писци се цензуришу, било из страха да се слободно не изрази, или још горе, надајући се да ће његова дела бити „пријатељскија“ за ширу јавност. Јавља се углавном, мада не искључиво, међу новим писцима из страха да ће бити погрешно схваћени или створити лошу репутацију. А такође, зашто то не бисте рекли, међу онима који желе да повећају продају.

Ово се роди много пута из а широко распрострањена грешка: поистовети аутора са његовим делом или једним од ликова који се у њему појављују. На пример, да главни јунак романа убија жену, не мора да подразумева да писац то жели да учини. Ограничава се на указивање на стварност која, хтели ми то или не, постоји и може довести до приче у којој дежурни детектив мора да разоткрије убицу. На исти начин, то што лик има неку уочљиву парафилију, попут фетиша стопала, не подразумева да га писац дели. На крају, пишемо о ономе што волимо јер нас то фасцинира, али оно што не волимо има и своју привлачност која нас може надахнути.

Укратко, желео бих да подстакнем све писце тамо, пуцајући мозгом у своје рукописе, да не гуше њихову креативност; па историја је та која бира писца, не обрнуто. И свеједно све што напишете увредиће некога.

„Могу врло детаљно да опишем секиру која улази у људску лобању и нико неће трепнути. Нудим сличан опис, с истим детаљима, пениса који улази у вагину, и добијам писма о томе и људи се псују. По мом мишљењу ово је фрустрирајуће, лудо. У основи, у историји света пениси који су улазили у вагине пружали су задовољство многим људима; секире које улазе у лобање, па, не толико “.

Георге РР Мартин.