Данас уживамо у нашој тренутној литератури, али и оним класицима које су нам познати аутори оставили пре одласка, али како је књижевност дошла у наше дане? Да ли знате нешто о књижевној традицији? Ако сте се икада запитали како се овај хоби који је толико закачио многе од нас проширио током векова, останите и прочитајте овај чланак с нама. У њему вам кажемо књижевни пренос до данас.
Књижевна традиција
Када говоримо о књижевној традицији, говоримо о скупу дела створених током историје. Овај скуп дела чини позадину коју писци, како садашњи, тако и стари, користе као модел за ваше креације.
La Шпанска књижевна традиција Састоји се од скупа дела која су током година написана у Шпанији, али одржава блиске односе са књижевности других земаља попут француског, италијанског, енглеског итд. На пример: Пинокио или Гуливер не припадају шпанској књижевности, али то су ликови који су део наше традиције.
Шпанска књижевност се формира у оквиру западне књижевне традиције, чији су део и друге европске и америчке књижевности. Ова књижевна традиција почела је да се формира у Античка Грчка Пре 28 векова и увећан је доприносима писаца из Древни Рим и за библијска традиција. Рим, Грчка и Библија допринели су темама и стиловима који су вековима касније служили и надахњују европске и америчке писце.
Процес књижевног преноса
Процес који је годинама омогућавао пренос литературе ради овако: писац узима постојеће аргументе, теме и ликове и укључује их у своје дело кроз процес трансформације; заузврат, ово ново дело постаје извор инспирације за друге.
Пример овог процеса је прича о лику који планира своју будућност, али губи све. Ова басна има древно порекло и остаје и данас. Следеће ћемо видети како се ова прича временом развијала кроз нове књижевне текстове:
Панцхатантра
У старом делу индијска књижевност, Панцхатантра, сакупља се прича чији је главни јунак сиромашни Брахмин који сања о предностима које ће му донети продаја његове шпорете за пиринч, али случајно се лонац сломи. Прича почиње овако:
На одређеном месту живео је брамин по имену Свабхакрипана, који је имао посуду пуну пиринча која му је дата као милостиња. Окачио је овај лонац о ексер на зиду, ставио свој кревет испод њега и провео ноћ гледајући га не скидајући поглед са њега, размишљајући овако: -Овај лонац је потпуно пун пиринчаног брашна. Ако сада падне време глади, од њега могу да узмем стотину сребрњака. Са новчићима ћу купити пар коза. Пошто се ове пасмине сваких шест месеци, окупићу читаво стадо. Онда ћу са козама купити ...
Калила е Димна
Прича долази на Запад кроз арапска колекција прича са насловом Калила е Димна. Овај пут, главни јунак је религиозан, а предмет је тегла са медом и маслацем:
«Кажу да је религиозни човек свакодневно добивао милостињу у кући богаташа; Давали су му хлеб, путер, мед и друге ствари. Појео је хлеб и остало што је чувао; Ставио је мед и путер у теглу док се није напунила. Имао је врч на врху свог кревета. Дошло је време када су мед и маслац поскупели, а свештеник је једног дана рекао себи, седећи на кревету: ».
Дон Хуан Мануел
У XNUMX. веку Дојенче Дон Јуан Мануел покупио тему у причи у којој је глумила млада жена која је носила теглу меда:
„Грофе“, рече Петронио, „постојала је жена по имену Дона Трухана, сиромашнија од богате, која је једног дана отишла на пијацу носећи лонац меда на глави“. Идући путем, почео је да мисли да ће продати тај лонац меда и да ће од новца купити партију јаја, из којих ће се излећи кокоши, а да ће касније новцем продати кокоши које ће купити овце, и тако је куповао са профитом све док није била богатија од било које од њених комшија.
Прича о «Ла лецхера», Фелик Мариа Саманиего
Пет векова након писања Дон Хуана Мануела, Фелик Мариа Саманиего пише нову верзију приче у стиховима:
Носио је у глави
млекарица крчаг на пијацу
са том брзином,
тај једноставан ваздух, то задовољство,
који говори свима који то примете:
Срећна сам са својом срећом!
... срећна млекарица је марширала сама,
рекли су једни другима овако:
«Ово млеко продато,
даће ми толико новца ... ».
И тако све до данас, док не будемо имали текстове које су написали Схакеспеаре, Неруда, Цервантес, Гарциа Маркуез, Бенедетти и многи други, сјајни пре и заувек ... Јер књижевност никада не умире, и увек ће бити текстови који чине да истраје у времену, да прође много векова.