Да девојака

Да девојака То је најважнија позоришна комедија шпанског неокласицизма. Стога представља најуспешнију монтажу на даскама читавог Иберијског полуострва током 24. века. Овај комад је премијерно изведен 1806. јануара 37.000. у Мадриду. Укупно се рачуна да је током седам непрекидних недеља у позоришту Ла Цруз присутно око XNUMX гледалаца.

Уз импресиван наступ на благајнама, наслов је постао и уреднички феномен. Толико да годину дана пре премијере, већ су кружила најмање два издања. Такође, 1806. године одштампано је неколико додатних примерака. како у Шпанији, тако и у државама попут Француске и Италије. То је омогућило неколико компанија да унапреде своје скупштине. У ствари, то је чак учињено и без обавештавања аутора.

Леандро Фернандез де Моратин: главни мозак

Леандро Фернандез де Моратин Један је од најутицајнијих шпанских драмских писаца последњих векова и референтна фигура у кастиљском просветитељству. Рођен је у Мадриду 10. марта 1760. године у племенитој породици из Астурије. Поврх тога, отац му је био песник Николас Фернандез де Моратин. Ово је представљало главни подстицај за улазак у свет писама.

Током свог детињства и адолесценције, Леандрово крхко здравствено стање учинило га је изузетно стидљивим и повученим. Из тог разлога су књиге постале његово уточиште и прозор за упознавање света. На крају, његови сопствени списи постали су начин да свету покаже и прослави своје постојање.

Драматург шпанског неокласицизма

Изузетан песник и путописац, Фернандез де Моратин пронашао је своје омиљено изражајно средство у драматургији. Аутор се одлучио за комедију, за то време прилично ризичан поџанр. И да, говоримо о блиским временима хронолошки с краја Шпанско златно доба. Поред тога, класични период испунио је сцену (углавном) драмским делима.

Хумор као рефлективни ресурс

Захваљујући својој оригиналности и одлучности, мадридски драмски писац је ушао у историју као аутор најрепрезентативнијих дела с краја XNUMX. и почетка XNUMX. века. На исти начин, усудио се да теоретише о важности пуштања јавности да се огледа кроз смех.

С друге стране, Фернандез де Моратин је показивао склоност ка једноставним и свакодневним поступцима. Јер - по његовом мишљењу - осим што су забавни и забавни, остављају лекције да би их анализирали и научили. Као и многи драмски писци претходних времена, позориште је схватио као представу са васпитном и морализаторском функцијом.

Једноставност на сцени

Драматург је савршено применио неуралгичне позоришне постулате просветитељства: једноставност и јединство, пре свега. Тамо где су диегеза и пролазак „правих“ сати слични, у одређеном времену. Стога се током промена сцене јављају елипса или интервали.

Односно, све радње се дешавају у једном простору. Дијалози и акције преклапају сетове и специјалне ефекте. Ето, његови ликови одговарају (или настоје да одговоре) на нацрте разума. Стога се одбацује сваки сујеверни приступ (синоним за незнање аутора) или потпуно религиозан.

Да девојака, контроверзно дело испред свог времена

Књигу можете купити овде: Да девојака

Све карактеристике стила описане у претходна два пасуса су уочљиве у Да девојака. Узастопно, део најконзервативнијих имања мадридског друштва изразио је нелагоду због идеја које су ликови изразили овог дела. Иако, када је објављено, у Шпанији није било краља ни времена за цензуру дела које је умиривало масе.

Забрана

1815. Наполеонова инвазијска војска је поражена и Фердинанд ВИИ је повратио свој престо. Онда, инквизиција је упрла поглед у списе Фернандеза де Моратина. Резултат: забрана његових најзначајнијих дела: Да девојака y Разборитост. Обоје, упркос томе што се нису отворено противили католичким догмама, довели су у питање моћ породице над младима.

Права љубав

Конкретно, Да девојака изјасните се против навике удавања младих жена за старије мушкарце, преклапање економских интереса. Овај проблем се критикује између редова и критикује због броја несрећних синдиката и нефункционалних бракова. Као и недостатак потомства јер су господа без физичке способности за размножавање.

Права љубав, према начину размишљања традиционалнијих породица приказаних у заплету, није ништа друго до бесмислица. Другим речима, бескорисна и непрактична фантазија из детињства у стварном свету. За више детаља - о црквеном сектору -, Фернандез де Моратин указује на свештенство као моралног партнера у овој аберацији.

Заплет

Дон Диего је богати 59-годишњи господин који се заљубио у Дона Францисца, девојку од само 17 извора. Усред страственог испада, он тражи мајку девојчице, Дона Ирене, да му дозволи да се ожени њеном ћерком. Овај предлог изгледа му фантастично, родоначелник, удовица са три брака у браку и 21 прекинутом трудноћом.

Очигледно, у то време такви бракови значили су обезбеђивање будућности целе породице. Али Дона Францисца је заљубљена у другог мушкарца: Дон Царлоса (нећака свог вереника). Међутим, ни она ни њен љубавник не усуђују се да прекрше жеље старијих. Сходно томе, они се помирују са својим животом предодређеним за несрећу и патњу.

Да девојака: тријумф љубави и разума

Писано у прози и са кратким и прецизним дијалозима - осим неких дужих излагања - дело оставља прилично јасан морал. То указује на: Када разум превлада над страшћу, срећа је загарантована за све укључене. Чак и на неочекиване начине.

На основу ове премисе, крајњи резултат омогућава тријумф љубави у најбољем стилу бајки "… и живели су срећно до краја живота". Иако Фернандез де Моратин изражава да је за постизање ових „зрелих“ резолуција неопходно размишљати умом, а не срцем.