Unë jam i hipnotizuar nga Tractatus Logico-Philosophicus të matematikanit, filozofit, logjikës dhe gjuhëtarit Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (Vjenë, 26 prill 1889 - Kembrixh, 29 prill 1951). Sa herë që lexoj këtë ese të shkurtër, por komplekse (dhe njëkohësisht e thjeshtë, sepse është precize) zbuloj disa detaje të reja, diçka që më bën të mendoj. Nuk do të ishte ekzagjerim të thuash këtë revolucionarizoi mënyrën time për të parë botën, dhe ende bën. Edhe pse ky ndryshim ishte iniciativa e tij, siç tha vetë Wittgenstein, "një revolucionar do të jetë ai që mund të revolucionarizojë veten e tij". Mbi të gjitha, qenia njerëzore, si një entitet racional, ka fuqinë të transformojë mënyrën e tij të perceptimit të botës, dhe si pasojë vetë. Ngecja është sinonim i vdekjes.
Megjithëse doja vërtet të flisja për këtë libër, nuk gjeta kurrë kohën, ose mënyrën e duhur për ta bërë atë. Mbi të gjitha, lumenj me bojë janë derdhur në Tractatus Logico-Philosophicus. e njëjta Bertrand Russell, për të cilin Wittgenstein ishte një dishepull, tashmë e ka analizuar esenë e tij shumë më mirë sesa unë mund të bëj kurrë. Pra, a kishte ai vërtet diçka për të kontribuar? Pasi e mendova shumë, arrita në përfundimin se ishte shumë e mundur. Sigurisht, mendimet e mia nuk do të jenë më eruditet, por me pasionet, dhe nga pikëpamja letrare. Duke thënë këtë, unë do të komentoj aforizma dhe fjali të ndryshme që janë interesante për mua, dhe do t'ju tregoj pak çfarë mund të mësojnë shkrimtarët nga Ludwig Wittgenstein dhe e tij Tractatus Logico-Philosophicus.
Jini të saktë, jini të saktë
FJAL Gjithçka që mund të thuhet mund të thuhet qartë; dhe për çfarë nuk mund të flitet, është më mirë të heshtni.
Fillimi i librit është tashmë një deklaratë qëllimi. Shumë herë, shkrimtarët nuk gjejnë fjalët e duhura dhe ne mendojmë se është e pamundur të përshkruash një situatë të caktuar, ose një karakter të caktuar. Wittgenstein na mëson se kjo nuk është kështu. Nëse është e kuptueshme nga ana njerëzore, është e shpjegueshme nga ana njerëzore dhe në një mënyrë korrekte. Nga ana tjetër, nëse diçka është kaq abstrakte (dhe me këtë dua të them se është jashtë sferës së njohurive njerëzore) sa nuk ka fjalë për ta përshkruar atë, do të thotë se nuk ia vlen të provohet.
2.0121 Ashtu siç nuk është e mundur për ne të mendojmë objekte hapësinore jashtë hapësirës dhe objekte kohore jashtë kohës, kështu që nuk mund të mendojmë për ndonjë objekt jashtë mundësisë së lidhjes së tij me të tjerët.
Sado që protagonist i historisë sonë është një person i mbyllur në botën e tij, ne duhet të kuptojmë se ai nuk është vetëm. Lidhjet, marrëdhëniet, janë shumë të rëndësishme në letërsi. Dhe edhe në rastin hipotetik që duam të pasqyrojmë në punën tonë tjetërsimin e një individi në mjedisin e tij shoqëror, kjo është gjithashtu një lloj marrëdhënieje, një lloj lidhjeje që duhet ta përcaktojmë dhe shpjegojmë qartë për lexuesit tanë.
Fiksi dhe realiteti
2.022 clearshtë e qartë se pa marrë parasysh sa është e ndryshme nga ajo reale, një botë duhet të ketë diçka - një formë - të përbashkët me botën reale.
Të shkruash një libër është duke luajtur zot. Krijimi mbart përgjegjësi, dhe një nga më të rëndësishmet është vërtetësia. Edhe pse puna jonë është një opera hapësinore e vendosur në vitin 6.000 pas Krishtit, gjithmonë do të duhet të ketë diçka të përbashkët me botën tonë që lejon lexuesin të identifikohet me personazhet dhe me ngjarjet që përshkruajmë. Kjo nuk do të thotë që ne duhet të kapim krahët e imagjinatës sonë; edhe pse në realitet tashmë është i kufizuar në vetvete, mirë ne vetëm mund të imagjinojmë nga ajo që dimë, duke rishkruar realitetin.
3.031 beenshtë thënë që Zoti mund të krijojë gjithçka përveç asaj që ishte në kundërshtim me ligjet e logjikës. E vërteta është se ne nuk jemi në gjendje të themi se si do të dukej një botë e palogjikshme.
Si autorë, ne duhet të respektojmë ligjet e krijimit tonë në çdo kohë. Edhe në rastin e një romani fantazie, këto ligje ekzistojnë dhe është përgjegjësia jonë të përcaktojmë qartë se çfarë është e mundur, dhe çfarë është e pamundur. Një magjistar nuk mund të fluturojë në kapitullin tre, dhe të mos jetë në gjendje ta bëjë këtë në të katërtin pa një shpjegim logjik, ose të paktën të kënaqshëm për lexuesin.
shtyp këtu për të lexuar pjesën e dytë të artikullit.