Ai është i lirë "Ditari i Ana Frank" Përveç që është një histori reale mjaft mizore e jetës së protagonistit të saj, ajo ka gjeneruar polemika të caktuara për disa kohë tani. Cila është "polemika" që po shkakton? Konkretisht, një mosmarrëveshje ligjore midis atyre që mbrojnë se puna duhet të jetë £ e drejta e autorit (që nga ky vit aktual, 2016) dhe Fondi Anne Frank të Bazelit në Zvicër, i cili pretendon vlefshmërinë e të drejtave të emisionit të librit.
Çfarë pret ky fondacion për ta pohuar këtë me kaq theksim? Deri në deklaratat e tij të fundit, ku ata më në fund e kuptuan atë Oto Frank, babai i Anne Frank, kishte qenë bashkëautor i shkrimeve të tilla dhe jo vetëm redaktor siç dihej deri më tani. Prandaj, e drejta e autorit nuk do të skadojë këtë vit. Sipas ligjit në fuqi në Hollandë, e drejta e autorit të një vepre skadon 70 vjet pas vdekjes së autorit. Nëse bëjmë llogaritje, Ana Frank vdiq në mars të vitit 1945 në kampin gjerman të përqendrimit Bergen-Belsen. Por babai i tij, Otto Frank, vdiq në 1980. forshtë për këtë arsye që fondacioni kërkon që kjo punë qëndrojnë nën të drejtën e autorit deri në vitin 2050.
Gazeta Said u analizua nga Minna becker, Një ekspert i kaligrafit, i cili pohoi se i gjithë shkrimi i gazetës i përket të njëjtës dorë. Por pas kësaj, letra histori autentike që Anne Frank shkroi si fëmijë miq (këto u botuan në SH.B.A.). LDorëshkrimi i këtyre letrave ka pamjen normale të një vajze 10 ose 12 vjeçare, shumë ndryshe nga "dorëshkrimi origjinal", shkrimi i të cilit është nga një person shumë më i vjetër.
Pra, kush shkroi në të vërtetë "Ditari i Ana Frank"? A nuk ishte vetë vajza siç na kanë shitur deri tani? A janë njerëzit aq mizorë sa që duke shitur një libër përvetësojnë vuajtjet reale dhe jo-trilluese që pësoi një vajzë 12-vjeçare, si qindra mijëra njerëz, në ato kampe përqendrimi? Mund të jetë…
Pjesë nga libri
(8 de julio de 1942) - Mami ka shkuar në shtëpinë e Van Daan për të parë nëse mund të jetojmë nga nesër, strehën tonë. Van Daan do të fshihet atje me ne. Do të jemi shtatë. Në dhomën tonë të gjumit, Margot më rrëfeu se thirrja nuk ishte për babanë, por për veten e saj. E frikësuar përsëri, fillova të qaj. Margot është gjashtëmbëdhjetë vjeç. Kështu që ata duan të lënë vajzat e moshës së tyre të shkojnë vetëm! Për fat të mirë, siç tha mami, ai nuk do të shkojë.
(Nëntor 19 nga 1942) Ne mund t'i mbyllim sytë para gjithë kësaj mjerimi, por mendojmë për ata që ishin të dashur për ne, dhe për të cilët kemi frikë nga më e keqja, pa qenë në gjendje t'i ndihmojmë ata. Në shtratin tim të ngrohtë, ndihem më pak se asgjë kur mendoj për miqtë që i kam dashur më shumë, të shkulur nga shtëpitë e tyre dhe duke rënë në këtë ferr. Kam frikë të them se ata që ishin kaq afër meje tani janë në duart e xhelatëve më mizorë në botë. Për arsyen e vetme që ata janë hebrenj.
(5 janar 1944) E dashur kotele: ajo që më ndodh mua më duket e mrekullueshme: jo vetëm ndryshimet e dukshme në trupin tim, por edhe ajo që po ndodh brenda meje. Unë kurrë nuk flas me askënd për këto gjëra, prandaj duhet t'i tregoj ty. Sa herë që kam menstruacionet vetëm tre herë - kam ndjenjën e mbajtjes së një sekreti shumë të butë, pavarësisht nga dhimbja dhe shqetësimi. Kjo është arsyeja pse edhe pse në një farë mënyre është një zvarritje, unë dua që ky sekret të përsëritet. Para se të vija këtu, kam përjetuar ndjesi të ngjashme në mënyrë të pavetëdijshme, sepse mbaj mend që kalova natën në shtëpinë e një shoqeje, kisha një dëshirë të parezistueshme për ta puthur, gjë që sigurisht e bëra. Isha shumë kurioz për trupin e tij, të cilin nuk e kisha parë kurrë. Si provë e miqësisë sonë, i kërkova asaj të ndjente gjoksin e njëri-tjetrit, por ajo nuk pranoi. Sa herë që shoh imazhin e një gruaje të zhveshur, si për shembull Venusi, unë jam në ekstazë. Ajo më duket aq mrekullisht e bukur sa është e vështirë për mua të ndal lotët. Sikur të kisha një mik!
Historia e Anne Frank (film)
Nëse ju pëlqen kinemaja, këtu mund të shihni filmin që u bë për jetën e vajzës:
Ka njerëz që duhet të jenë universalë, dhe Ana është.
Ata që dyshojnë në Anne Frank janë ziliqarë sepse i njëjti lexim shihet se është ndjenja e një vajze që një burrë do të flasë për seksualitetin e tij. injorante Anne Frank është autori
Kam lexuar gazetën shumë kohë para se të mësoja për këtë polemikë. Ndërsa e lexoja, nuk mund të mos mendoja se kjo ditar, ajo mënyrë e të shprehurit, ajo mënyrë e të menduarit, nuk ishte tipike për një vajzë midis 13 dhe 15 vjeç.
Megjithëse fillimisht ia atribuova përkthimit, ideja se kishte një mace të mbyllur mbeti gjithmonë me mua.
Të quash injorant dikë që ka një mendim për një libër nuk është e saktë. Çdo libër lë ndjenja dhe për autorin mendohet. Ndonjëherë ne nuk përqendrohemi vetëm në histori ose histori.
Nuk do të përjashtohej që të ishte një manipulim i rëndë, gjatë historisë ka pasur qindra në mos mijëra raste mashtrimi letrar për qëllime të thjeshta fitimi dhe ajo gazetë, nëse është, i ka dhënë Otto Frank shumë, shumë. paratë.
Mbi të gjitha, kam 2 dyshime se hebrenjve që mbërritën në kampe iu hoqën të gjitha sendet, përfshirë rrobat e tyre, kështu që ku e fshehën ditarin? Zhveshja e sendeve të hebrenjve nuk është thënë apo pohuar nga unë, por nga mijëra hebrenj që i mbijetuan holokaustit dhe patën fatin t'ia tregojnë botës historinë e tyre.
Dhe dyshimi tjetër im është se si babai i Anna Frank-ut mund të kujtonte, nëse jo të gjithë, pjesën më të madhe të ditarit, me trajtimin çnjerëzor që iu bë hebrenjve, dyshoj shumë se pas një kohe të shkurtër ai mund të kujtonte qoftë edhe një pjesë të vogël të ditarit, dhe aq me shume pas 2 vitesh kujtimesh.
Kështu që unë nuk e mohoj fare holokaustin, është një fakt i padiskutueshëm që nuk mund të diskutohet, por kam dyshimet e mia për këtë "ditar". Mund të jemi përballë një tjetër mashtrimi të mundshëm letrar që ka bërë shumë para në kurriz të mundimeve dhe vuajtjeve të një vajze.