Pak histori mitologjike kanë krijuar përfaqësime më të bukura se ato të mitit të Apollonit dhe Dafinës: ndjekja dashurore e perëndisë Apollon dhe refuzimi i nimfës Dafne.
Apolloni është një nga perënditë më të rëndësishme në mitologjinë greke., kështu që përhapja e këtij miti është edhe më e madhe. Daphne ishte një nga pretendimet e tij të dashurisë, një dashuri e pakonsumuar apo thyerje zemre dhe nga e cila lindi simboli i fitores nga kurora e dafinës. Në vazhdim do të flasim më shumë për mitin e Apollonit dhe Dafinës.
Miti i Apollonit dhe Dafinës
Kontekstualizimi i mitit
Miti i Apollonit dhe Dafinës i përket mitologjisë greke. Është një histori dashurie e pashpërblyer që përfundon në transformim, në një metamorfozë që përfshin një element të njohur: kurorën e dafinës.
Dafna ishte një nimfë e thatë, një nimfë peme, e cila e gjeti ndjenjën e vetvetes në pyll.; emri i saj do të thotë "dafina". Nga ana e tij, Apolloni është një nga perënditë më të rëndësishme të mitologjisë greke; Ai është një nga perënditë olimpike. Djali i Zeusit dhe Letos, vëllai binjak i Artemidës, ai ka qenë i lidhur me artin dhe muzikën, me harkun dhe shigjetën. Ai është gjithashtu një zot i vdekjes së papritur dhe murtajave dhe sëmundjeve, gjë që nuk e pengon atë të jetë një zot i bukurisë dhe përsosmërisë. Patjetër, Apolloni është ndoshta perëndia më e rëndësishme greke pas babait të tij Zeusit.; dhe kjo, duke shtuar karakteristikat e saj të shumta, ka bërë që ajo të ketë një mori tempujsh për nder të saj.
Shndërrimi i Dafinës në dafina rezultoi në një pemë të shenjtë dhe të përjetshme, gjithmonë të gjelbër, me të cilën do të kurorëzonte me gjethet e saj heronjtë fitimtarë të Lojërave Olimpike. Kurora e dafinës do të mbetej përgjithmonë e përfaqësuar si një simbol i triumfit dhe madhështisë..
Miti i Apollonit dhe Dafinës
Erosi, perëndia i dashurisë, duke u ndjerë i ofenduar nga Apolloni, vendosi ta godiste zotin me një shigjetë të artë, e cila do të shkaktonte dashuri të papërmbajtshme kur të shihte Dafinën. Në vend të kësaj, Erosi drejtoi një shigjetë hekuri drejt nimfës, e cila do të shkaktonte refuzimin e saj. Nga tani e tutje ka një persekutim të zjarrtë nga Apolloni ndaj Dafinës, edhe pse jo reciprok.
Daphne ishte një nimfë e drurëve, e cila kishte luajtur tashmë në refuzime të tjera më parë, sepse ajo refuzoi të martohej me ndonjë kërkues. Ajo kishte qenë gjithmonë e interesuar për gjuetinë, duke jetuar lirshëm në pyll dhe nuk donte të martohej.. Kështu ai ia kishte bërë të ditur babait të tij, Ladonit (zot i lumit). Megjithatë, ai dyshoi se vajza e tij mund t'i shmangte gjithmonë kërkuesit e saj, pasi ajo shquhej për bukurinë e saj.
Apolloni, djali i Zeusit dhe vëllai binjak i Artemidës, i fiksuar pas martesës me Dafinën, e ndoqi nimfën Driad për një kohë, duke rrethuar çdo lëvizje të saj. Por Daphne e përçmonte gjithmonë dhe arrinte ta mbante të ndarë për një kohë. Por kur perënditë vëzhguan përpjekjet e pasuksesshme të Apollonit për ta kapur atë, ata ndërmjetësuan për të. Ishte atëherë ajo Daphne, e dëshpëruar, i kërkoi babait dhe nënës së saj, perëndeshës Gaea, ta ndihmonin. I erdhi keq dhe e kthyen në dafina, në një shkurre pylli.
Apollo sapo arriti të përqafonte një tufë degësh. Megjithatë, ai premtoi se do ta donte përgjithmonë dhe vendosi të kurorëzojë heronjtë dhe kampionët e Lojërave Olimpike me një kurorë dafine.
Kuptimi i mitit
Në mit mund të shihni dy sjellje të ndryshme të kundërta. Ka një kundërshtim shumë të fortë midis perëndisë dhe nimfës: nga njëra anë, ai digjet nga pasioni dhe dëshiron ta kapë dhe ta zotërojë; ajo, nga ana tjetër, qëndron e largët, në urrejtjen e saj ikën prej tij deri në pasojat e fundit. Krahas ndryshimit të dukshëm mes lakmisë mashkullore dhe virtuozitetit femëror, tek Daphne ka edhe një rebelim që e bën atë të dallohet mes personazheve të tjera femra.. Daphne nuk dëshiron të martohet, as me Apollonin, as me ndonjë burrë tjetër. Ajo dëshiron të jetë e lirë, jashtë nënshtrimit mashkullor; ajo që e tërheq është gjuetia dhe jeta në pyll. Ajo pranon me dorëheqje shndërrimin e saj në dafina për të mos rënë në duart e padëshiruara të Apollonit. Ajo mbetet e virgjër dhe e lirë nga taksat, me ndihmën e babait të saj.
paraqitjet e mitit
Përfaqësimi artistik më i famshëm i mitit të Apollonit dhe Dafinës është ndoshta ai i skalitur nga Gian Lorenzo Bernini në shekullin e XNUMX-të.. Është një vepër baroke, që për shkak të bukurisë dhe rëndësisë që ka brenda Historisë së Artit, është e domosdoshme ta shihni nëse keni mundësinë të vizitoni Galerinë Borghese në Romë. Bernini e krijoi atë në mermer midis 1622 dhe 1625 me një lartësi më të madhe se dy metra. Merrni momentin e saktë kur Daphne po fillon të shndërrohet në një shkurre, pikërisht kur Apolloni e arrin dhe i rrethon belin. Regjistrohet gjithashtu befasia e Dafinës për transformimin e saj, si dhe frika dhe neveria e shkaktuar nga kapja nga Apolloni.
Në letërsi, poema e Ovidit metamorfozat mbledh edhe mitin dhe vetë Petrarka i bëri jehonë kësaj historie sepse ai bëri një analogji midis të dashurit të tij dhe Dafinës. Po kështu, Daphne është përmendur në një mori veprash artistike. Për shembull, të famshme janë edhe operat e Richard Strauss dhe Francesco Cavalli. Në pikturë gjejmë në shekullin e pesëmbëdhjetë pikturën Apollo dhe Dafni nga Piero Pollaiuolo, dhe në shekullin e XNUMX-të përfaqësimi Apolloni duke ndjekur Dafinën nga Theodoor van Thulden.