Nëse disa javë më parë kemi botuar një artikull në lidhje me këshillat që na dha Borges për të shkruar (plot sarkazma, siç mund të bënte vetëm Borges), sot ne ju ofrojmë disa më "serioze" nga dora e Julio Cortazar për të shkruar histori. Ata me siguri ju shërbejnë.
Ne ju lëmë me ta.
10 këshillat e Julio Cortázar për të shkruar tregime të shkurtra
- Nuk ka ligje për të shkruar një histori, në shumicën e pikëpamjeve.
"Askush nuk mund të pretendojë se historitë duhet të shkruhen vetëm pasi të dinë ligjet e tyre ... nuk ka ligje të tilla; Më së shumti, është e mundur të flitet për këndvështrime, për konstante të caktuara që i japin një strukturë këtij zhanri kaq pak pëllumbash".
- Historia është një sintezë e përqendruar në domethënien e një historie.
Përralla është "... një sintezë e gjallë në të njëjtën kohë me një jetë të sintetizuar, diçka si një dridhje uji brenda një gote, një kalimthi në një qëndrueshmëri "..." Ndërsa në kinema, si në roman, kapja e asaj më të gjerë realiteti dhe shumëforma arrihet përmes zhvillimit të elementeve të pjesshme, kumulative, të cilat natyrisht nuk përjashtojnë një sintezë që jep "kulmin" e veprës, në një fotografi ose në një histori me cilësi të lartë, procedura përmbyset, domethënë fotografi ose tregimtari është i detyruar të zgjedhë dhe të kufizojë një imazh ose një ngjarje që është domethënëse".
- Romani gjithmonë fiton me pikë, ndërsa tregimi i shkurtër duhet të fitojë me nokaut.
"Shtë e vërtetë, në masën që romani gradualisht grumbullon efektet e tij tek lexuesi, ndërsa një histori e mirë është therëse, thumbuese, pa çerek nga fjalitë e para. Mos e merrni këtë shumë fjalë për fjalë, sepse tregimtari i mirë është një boksier shumë i zgjuar dhe shumë prej grushtave të tij fillestarë mund të duken joefektivë kur, në fakt, ato tashmë janë duke minuar rezistencat më të forta të kundërshtarit. Merrni çfarëdo historie të shkëlqyeshme që preferoni dhe analizoni faqen e saj të parë. Unë do të habitesha që ata gjetën elemente të lira, thjesht dekorative".
- Në histori nuk ka karaktere ose tema të mira ose të këqija, ka trajtime të mira ose të këqija.
"... jo është keq që personazheve u mungon interesi, pasi që edhe një gur është interesant kur trajtohet nga një Henry James ose një Franz Kafka "..." E njëjta temë mund të jetë thellësisht domethënëse për një shkrimtar, dhe e butë për një tjetër; e njëjta temë do të zgjojë rezonanca të mëdha te një lexues dhe do ta lërë indiferent një tjetër. Shkurtimisht, mund të thuhet se nuk ka tema absolutisht domethënëse ose absolutisht të parëndësishme. Ajo që ekziston është një aleancë misterioze dhe komplekse midis një shkrimtari të caktuar dhe një subjekti të caktuar në një moment të caktuar, ashtu si e njëjta aleancë mund të ndodhë më vonë midis historive të caktuara dhe lexuesve të caktuar ...".
- Një histori e mirë lind nga kuptimi, intensiteti dhe tensioni me të cilin është shkruar; të trajtimit të mirë të këtyre tre aspekteve.
"Elementi domethënës i historisë duket se qëndron kryesisht në temën e saj, në faktin e zgjedhjes së një ngjarjeje të vërtetë ose të pretenduar që ka atë veti misterioze të rrezatimit të diçkaje përtej vetes ... deri në pikën që një episod i brendshëm vulgar ... bëhet përmbledhja e paepur e një gjendjeje të caktuar njerëzore, ose në simbolin e ndezur të një rendi shoqëror ose historik ... historitë e Katherine Mansfield, nga Chekhov, janë domethënëse, diçka shpërthen në to ndërsa i lexojmë dhe ata propozojnë një lloj pushimi nga e përditshmja që shkon shumë larg. përtej anekdotës së rishikuar "..." Ideja e kuptimit nuk mund të ketë kuptim nëse nuk e lidhim atë me ato të intensitetit dhe tensionit, të cilat nuk i referohen më vetëm temës por trajtimi letrar i asaj lënde, tek teknika e përdorur për zhvillimin e temës. Dhe është këtu ku, papritmas, bëhet demarkacioni midis tregimtarit të mirë dhe të keq".
- Historia është një formë e mbyllur, një botë më vete, një sfericitet.
Horacio Quiroga tregon në dekalogun e tij: "Numëroni sikur historia të mos kishte interes përveç ambientit të vogël të personazheve tuaj, nga të cilët mund të ishit një. Jo ndryshe ju merrni jetën në histori".
- Historia duhet të ketë një jetë përtej krijuesit të saj.
"... kur shkruaj një histori instinktivisht kërkoj që ajo të jetë disi e huaj për mua si demiurg, që ajo të fillojë të jetojë me një jetë të pavarur dhe se lexuesi ka ose mund të ketë ndjesinë se në një mënyrë të caktuar ai po lexon diçka që ka lindur nga ai vetë, në vetvete dhe madje edhe nga ai vetë, në çdo rast me ndërmjetësimin, por kurrë praninë e dukshme të demiurgjit".
- Rrëfyesi i një historie nuk duhet t’i lërë personazhet jashtë rrëfimit.
"Gjithmonë jam irrituar nga historitë ku personazhet duhet të qëndrojnë mënjanë ndërsa narratori shpjegon vetë (edhe pse kjo llogari është thjesht shpjegimi dhe nuk përfshin ndërhyrje demiurgjike) detaje ose hapa nga një situatë në një tjetër ”. "Narracioni në vetën e parë përbën zgjidhjen më të lehtë dhe ndoshta zgjidhjen më të mirë të problemit, sepse rrëfimi dhe veprimi ekzistojnë e njëjta gjë ... në rrëfimet e mia të personit të tretë, jam përpjekur pothuajse gjithmonë që të mos dal nga një Rrëfimi striku senso, pa ato heq atë shumë në një gjykim për atë që po ndodh. Më duket kotësi të dëshiroj të ndërhyj në një histori me diçka më shumë sesa me vetë historinë".
- Fantastika në histori krijohet me ndryshimin e çastit të normales, jo me përdorimin e tepruar të fantastikes.
"Sidoqoftë, gjeneza e historisë dhe e poezisë është e njëjtë, ajo lind nga një largim i papritur, nga një lëvizje që ndryshon regjimin "normal" të vetëdijes "…" Vetëm ndryshimi i çastit brenda rregullsisë zbulon fantastiken, por është e domosdoshme që e jashtëzakonshmja të bëhet rregull pa zhvendosur strukturat e zakonshme midis të cilave është futur ... letërsia më e keqe e këtij zhanri, megjithatë, është ajo që zgjedh procedurën e anasjelltë, domethënë zhvendosjen e përkohshme të zakonshme nga një lloj "Me kohë të plotë" të fantastikes, duke pushtuar pothuajse të gjithë skenën me një shfaqje të shkëlqyeshme të partive të mbinatyrshme".
- Shkrimi i tregimeve të mira kërkon profesionin e shkrimtarit.
"... për të rikrijuar te lexuesi atë tronditje që e bëri atë të shkruajë historinë, tregtia e një shkrimtari është e nevojshme dhe ajo punë konsiston, ndër shumë gjëra të tjera, në arritjen e asaj atmosfere tipike për çdo histori të shkëlqyer, e cila kërkon të vazhdojë leximi, i cili tërheq vëmendjen, i cili e izolon lexuesin nga gjithçka që e rrethon dhe më pas, kur historia mbaron, e rilidh atë me rrethanat e tij në një mënyrë të re, të pasuruar, më të thellë ose më të bukur. Dhe mënyra e vetme që mund të arrihet kjo rrëmbim i menjëhershëm i lexuesit është përmes një stili të bazuar në intensitet dhe tension, një stil në të cilin rregullohen elementet zyrtare dhe shprehëse, pa koncesionin më të vogël ... si intensiteti i veprimit ashtu edhe tensioni i brendshëm i historisë janë produkt i asaj që unë më parë e quaja zanatin e shkrimtarit".
A është shkruar saktë teksti në imazh? A nuk duhet të jetë "nëse bie unë do të të marr dhe nëse nuk shkoj në shtrat me ty"?
Po po BS gelngel, por është një imazh falas nga interneti që ne kemi zgjedhur për të shoqëruar tekstin. Ka atë pak drejtshkrim por u duk si një frazë shumë e mirë. Faleminderit për sqarimin! Të gjitha të mirat!