Trije cilindri Miguela Mihure

Trije cilindri.

Trije cilindri.

Trije cilindri je predstava, ki je sredi težkega časa v Španiji prenovila žanr komedije in v Evropi. Ta novi slog bi bil sredi XNUMX. stoletja krščen kot "absurden". Za to demonstracijo je bila značilna odpornost do tradicionalnih zapovedi meščanskega gledališča, čeprav se ni popolnoma ločila od običajne sheme, sestavljene iz pristopa, konflikta in izida.

Spisal avtor michael mihura en 1932, Trije cilindri izšel je šele leta 1947 in njegova prva uprizoritev je bila leta 1952. Je dokaj natančna predstavitev drugih avantgardnih trendov tistega časa, na primer angažiranega in političnega gledališča, ki ga odlikujejo kritične teme o protislovjih družbe. Ta trend je izstopal tudi s krepitvijo pesniškega jezika kot načina vzbujanja in izražanja razpoloženja.

O avtorju

Rojstvo in prvi obrti

Miguel Mihura se je rodil v Madridu v Španiji 21. julija 1905. Njegov oče je bil priznan igralec v španski prestolnici, za katero je odraščal zelo dobro v gledališkem okolju. Njegova prva delovna mesta so bila kolumnist in risar v revijah, kot so Gutiérrez, Macaco, Good Humor y Veliko hvala. V dvajsetih letih je delal tudi kot novinar.

Prihod iz Trije klobuki pokal

Leta 1932 je dosegla vrhunec Trije cilindri, ki velja za eno mojstrovin španskega gledališča. Priznanje njegovih stvaritev pa se ni zgodilo hitro, zgodilo se je več kot desetletje kasneje po ustanovitvi in ​​vodenju revije med letoma 1941 in 1946 Prepelica, publikacija, ki velja za izredno pomembno v zgodovini španskega humorja.

Druga dela

Druge pomembne Mihurine komedije vključujejo Živelo nemogoče! ali računovodja lun (kot soavtor, 1939), Niti revni niti bogati, ravno nasprotno (1943) Primer umorjene ženske (1946) Vzvišena odločitev! (1955) Maribel in čudna družina (1959) y Ninette in gospod iz Murcije (1964), med drugim. Svoboda, antipatija do običajnih družbenih norm in emancipacija žensk so pogoste teme v njegovih pripovedih.

Priznanja in zadnja leta

Njegovo zadnje delo, Samo ljubezen in luna prinašata srečo, je iz leta 1968. Poleg tega je sodeloval pri izdelavi kinematografskih scenarijev v pomembnih produkcijah, kot so Dobrodošli, g. Marshall (pod vodstvom Luisa Garcíe Berlange). Miguel Mihura je bil leta 1976 izbran za predsednika K kraljeve španske jezikovne akademije, vendar uvodnega govora ni prebral. Umrl je oktobra 1977 v Madridu.

Miguel Mihura.

Miguel Mihura.

Ozadje treh top klobukov

Simbolika

Simbolika je ena od značilnosti dela, ki ga je ustvaril Mihura. V njegovih predstavitvah ima domišljija zelo pomembno vlogo, da odraža in izzove občutke. Podobno pripoved poudarja protislovja družbenega vedenja tistega časa, pa tudi identitetni problem, ki ga povzroča spopad med predvidenim videzom in resničnostjo.

Ekspresionizem

Značilna občutljivost ekspresionizma je pogost vir pri opisovanju psihologije likov. To je zato, ker so vsi elementi, ki so prisotni na vsaki sliki (na primer večerne zabave ali klobuki, ki so na določen način razporejeni v sobi), predstavitve posameznih bitk v mislih vsakega posameznika.

Satira

Dionisio, protagonist, pooseblja notranji konflikt, ki ga trpijo številni ljudje iz dobrostoječih razredov, ko se morajo odločiti med običajnim načrtovanim obstojem - dejansko dolgočasnim - ali umetniškim življenjem z manj vezmi, bolj nepredvidljivim in vrtoglavim. Avtor se s satiro smeji strahopetnosti tistih, ki raje ostanejo na varnem znanega namesto vznemirljive negotovosti. To spominja na Špansko stripovsko gledališče z začetka XNUMX. stoletja.

Kritika puritanske morale

V razvoju zgodbe je nenehno zaničevanje običajnih klišejev in mogočna skupnost puritanske morale in protokolarne norme meščanske družbe. Nato je Mihura izkoristil cirkuško okolje za izvedbo nove dramske formule, v kateri prevladujejo akrobatske številke, mimike, iracionalni jezik in fantazija, prav tako pa se vsakdanjih problemov lotevajo s posmehljivim tonom.

Še eno domnevno ozadje dela

Po besedah ​​Rosa Martínez Graciá in Caridad Miralles Alcobas (2016) je "delo nastalo kot posledica prisilnega ljubezenskega razpada". Očitno se resničnost in fikcija mešata skupaj z avtorjevimi razmišljanji o mejah človeške krutosti. Misli, ki izhajajo iz "njegovega potovanja s podjetjem Alady, njegovega poznavanja glasbene dvorane in plesalk, pa tudi njegove lastne čustvene situacije", se tudi zbližujejo.

Razvoj zapleta treh top klobukov

Delo je razdeljeno na tri dejanja. Preludij prikazuje neenako zakonsko zvezo, ki se je zgodila zelo blizu ambicioznega revnega uslužbenca, ki je pripravljen sprejeti vsiljevanje meščanskih običajev, in bogate mladenke višjega razreda. Na ta način glavni junak (Dionisio) upa, da bo po sedmih letih zveze do konca življenja zagotavljal ekonomsko stabilnost in mir.

Zakon i

V prvem dejanju Dionisio ostane v majhnem provincialnem hotelu dan pred svojo poroko skupaj z Margarito, hčerko Don Sacramenta. V trenutku, ko mu Don Rosario - lastnik hostla - pokaže sobo. Kasneje vdre Paula, čudovita plesalka, ki je del revije. Sprva ga je želela izsiljevati prek črnega Bubyja. Toda Paula zamenja Dionisija z žonglerjem, ker samo poskuša nositi cilindre za slovesnost, ko se pojavi. Nato na sceno stopijo preostala dekleta iz družbe in Dionisio popusti Paulinemu vztrajanju, da ga povabi na zabavo, ki se divjo začne v sosednji sobi.

Citat Miguela Mihure.

Citat Miguela Mihure.

Zakon II

Drugo dejanje se začne z Dionisiom (že z nekaj pijačami na vrhu), zelo srečnim sredi zabave. Istočasno se med Paulo in več člani družbe razvije konflikt. To je še posebej hvaležno, ko poljubi Dionisia in potem načrtujeta skupni odhod. Resnici na ljubo ima Paula tudi svoja hrepenenja, da se reši svojega težkega vsakdanjega življenja kot plesalka.

Zakon III

V tretjem dejanju se vsa iluzija Dionisia in Paule razblini, ko se pojavi Don Sacramento. Pride, da opomni svojega bodočega zeta, ker se ni odzival na številne telefonske klice, ki mu jih je Margarita odpovedala vso noč. Takrat Paula razume, da Dionisio ni žongler, saj ima v resnici zakonsko zvezo in načrtovano življenje.

Dionisio jasno izraža, da se noče poročiti. Toda Paula mu pomaga, da se obleče, in mu da četrti klobuk (bolj primerno glede na dekliška merila), da je nekoč plesal v Charleston. Na koncu Dionisia vodi Don Rosario, medtem ko pozdravi plesalca, ki je ostal v razmisleku o ostalih treh cilindrih ... ki jih z jokom vrže v veter.


Pustite svoj komentar

Vaš e-naslov ne bo objavljen. Obvezna polja so označena z *

*

*

  1. Za podatke odgovoren: Miguel Ángel Gatón
  2. Namen podatkov: Nadzor neželene pošte, upravljanje komentarjev.
  3. Legitimacija: Vaše soglasje
  4. Sporočanje podatkov: Podatki se ne bodo posredovali tretjim osebam, razen po zakonski obveznosti.
  5. Shranjevanje podatkov: Zbirka podatkov, ki jo gosti Occentus Networks (EU)
  6. Pravice: Kadar koli lahko omejite, obnovite in izbrišete svoje podatke.