Rosalía de Castro, avtorica španske romantike

Rosalia de Castro se je rodil v Santiago de Compostela v letu 1837 in skupaj s seviljskim pesnikom Gustavom Adolfom Bécquerjem tvori tisti par, ki je dal novo impulz in predah na stopnjo španske romantike. V tem posebnem članku, posvečenem njej, se ne poglabljamo samo v njeno življenje, na žalost precej kratko, temveč tudi v njeno literarno delo, ki je veliko bolj popolno od tistega, kar se razkrije a priori, na primer v španskih šolah, kjer je njegov pomen težko omenjena v literaturi naše države, in če je, ji pripisujejo samo njene pesniške skladbe, ki se nanašajo na romantiko.

V tem članku bomo odstranili ta trn in ga namenili tej veliki galicijski pisateljici ... Upamo, da ne bomo pustili ničesar v načrtu in vas v celoti in v celoti poslali Rosalíi de Castro njeno bistvo.

Vida

Rosalía de Castro je bila hči samske ženske in mladeniča, ki je bil narejen Duhovnik. Vaše stanje nezakonska hči vodila k njeni registraciji kot hčerki neznanih staršev, in sicer:

Štiriindvajsetega februarja od tisoč osemsto šestinosemindvajsetega je María Francisca Martínez, soseda San Juana del Campa, bila botra deklice, ki sem jo slovesno krstila in položila sveta olja in jo poklicala María Rosalía Rita, hči neznani starši, katerih deklico je vzela botra in gre brez številke, ker ni šla v Incluso; In za zapisnik, podpisujem. Potrdilo o krstu, ki ga je podpisal duhovnik José Vicente Varela y Montero.

Tako odraščanje bo močno vplivalo tudi na njegovo osebnost in s tem na življenje in literarno delo. Kljub temu poznamo imena staršev: María Teresa de la Cruz de Castro y Abadía in José Martínez Viojo. Čeprav je bila oseba, ki je sprva skrbela za novorojenčka, njena botra in materina služabnica María Francisca Martínez, bo del otroštva preživel z očetovo družino v mestu Ortoño, da bi se kasneje preselil v Santiago de Compostela, kjer se je leta v družbi svoje matere je začel dobivati ​​osnovne pojme o risanju in glasbi, redno se je udeleževal kulturnih dejavnosti, v katerih je sodeloval z delom Galicijska intelektualna mladina od trenutka, kot Eduardo Pondal in Aurelio Aguirre. Čeprav iz šolskih let vemo le, da je poezijo začel pisati že zelo majhen, poznamo tudi njegov okus do gledaliških del, pri katerih je aktivno sodeloval v otroštvu in mladosti.

Na enem od svojih potovanj v špansko prestolnico, Madrid, kdo je bil njen mož, Manuel Murguía, Galicijski avtor in ugledna osebnost "Obnovitev". Rosalía je izdala knjižico poezije v španskem jeziku, ki jo je imenovala «Roža", in odmeval Manuel Murguía, ki se je nanj skliceval leta Iberia. Zahvaljujoč skupnemu prijatelju sta se čez čas spoznala, da sta se končno poročiti se leta 1858, natančneje 10. oktobra, v župnijski cerkvi San Ildefonso. Imela sta 7 otrok.

Čeprav nekateri literarni kritiki trdijo, da Rosalía pravzaprav ni imela srečnega zakona, čeprav je imela svojega moža zelo rada, je zagotovo znano, da ji je Manuel Murguía veliko pomagal pri njeni literarni karieri, dokler ni objavila možno delo. najbolj znani galicijski «Galicijske pesmi», ki je največ avtorja sama po avtorici, seveda, da je to delo danes znano in ga pozna domnevala ponovni razmah galicijske literature v devetnajstem stoletju.

Če je bilo samo po sebi pisanje v tistem času za ženske težko, ne govorimo niti o tem, kako zapleteno je bilo to delati v galicijščini in vam jih prebrati. Galicijski jezik je bil zelo diskreditiran, vse bolj oddaljen od tistega časa, v katerem je bil že vnaprej uveljavljen jezik nastanka galicijsko-portugalske lirike. Začeti je bilo treba od začetka, iz nič, saj je bila vsa tradicija izgubljena. Treba je bilo prekiniti z brezbrižnostjo in zaničevanjem, ki so ga imeli do jezika, toda zelo malo je bilo tistih, ki so to nalogo obravnavali, ker bi to predstavljalo razlog za družbeno diskreditacijo in sploh ne bi imelo pomena, če bi to storili v Kastiljski. Tako Rosalía de Castro je dala čast Galicijcu ko ga uporabljate kot jezik za «Galicijske pesmi»in s tem utrdil kulturni preporod galicijskega jezika.

Med poroko, Rosalía in Manuel sta velikokrat zamenjala naslov: prešli so Andaluzijo, Extremaduro, Levante in nazadnje Castilo, preden so se vrnili v Galicijo, kjer je avtorica ostala do dneva svoje smrti. Menijo, da je to prihajanje in odhajanje z enega kraja na drugega, predvsem zaradi dela in ekonomskih razlogov, tisto, zaradi česar je Rosalía nenehno pesimizem. Končno, umrl leta 1885 zaradi a rak maternice da je trpela že pred letom 1883. Sprva so jo pokopali na pokopališču Adina v Iriji Flaviji, da bi 15. maja 1891 njeno telo kasneje izkopali, da bi ga odpeljali v Santiago de Compostela, kjer je bila ponovno pokopana leta mavzolej, ki jo je posebej zanjo ustvaril kipar Jesús Landeira, ki se nahaja v kapeli obiska samostana Santo Domingo de Bonaval v sedanjem Panteonu slavnih Galicijcev. Kraj, brez dvoma veliko boljši, za Galicijko, ki je dala vse za svojo zemljo.

Gradbišče

Njegovo delo, kot to Gustavo Adolfo Becquer, je del intimna poezija iz druge polovice XNUMX. stoletja, za katero je značilen predvsem preprost in neposreden ton, ki daje gibanju španske romantike nov, bolj iskren in pristen dih.

Njegovo literarno delo je znano predvsem po svojem pesniška sestava, ki je sestavljen iz treh objavljenih del: Galicijske pesmi, Jebeš novas y Na bregovih Sar. Prvi dve knjigi sta bili napisani v galicijščini in "Na bregovih Sar", njeno pesniško delo v španščini, predstavlja izraz, ki se vrti okoli osebnih občutkov in notranjih konfliktov, ki smo jih omenili zgoraj, avtorja: osamljenost, bolečina in globoka nostalgija za preteklim časom so najpomembnejše posledice stika pesniškega glas s kraji svoje mladosti.

Tudi v delu "Na bregovih Sar", pojavijo se nekateri motivi, ki so bili že najdeni v njegovi prejšnji uprizoritvi v galicijščini: "sence", prisotnost pokojnih bitij ali "žalostnih", posamezniki, ki jih je predsodila bolečina in jih je preganjala nesreča. Ravno nerazumljivo človeško trpljenje, pred katerim se upira njegova vest, se včasih sooča z lastno religioznostjo.

Rosalía de Castro goji poezijo, ki smisel življenja obravnava iz osamljene in puste vizije sveta. Ta perspektiva pospešuje eksistencialni značaj, ki ga zaznavajo nekateri avtorji, kot npr Antonio Machado o Miguel de Unamuno. Tako je tudi, ker njegov izpovedni ton ustvarja nove kitice ali uporablja aleksandrijski verz (verz s štirinajstimi metričnimi zlogi, sestavljenimi iz dveh hemistihov iz sedmih zlogov s poudarkom na šestem in trinajstem zlogu). formalne težnje modernistične poezije.

«Galicijske pesmi»

Su najbolj znano delo, objavljeno v 1863, je napisan v svojem maternem jeziku, galicijščini, da bi obsodil krivico, ki je storjena ljudem in galicijski kulturi nasploh.

Ta knjiga s 36 pesmimi, vključno s prologom in epilogom, se začne z glasom mlade ženske, ki je povabljena k petju in se v zadnji pesmi opravičuje za slabo sposobnost petja o Galiciji in njeni lepoti. Rosalía se v njih pojavi kot še en lik, s čimer je jasno pokazala svojo strast do omenjene galicijske skupnosti.

V galicijskih pesmih se jasno razlikujejo 4 različne teme:

• Ljubezen tema: Različni liki mesta v različnih okoliščinah in situacijah živijo ljubezen na različne načine, v skladu s priljubljeno perspektivo.
• Nacionalistična tema: V teh pesmih se potrjuje ponos galicijskega ljudstva, kritizira izkoriščanje njegovih prebivalcev v tujih deželah zaradi emigracije in na koncu protestira opuščanje, ki mu je Galicija izpostavljena.
• Tema Costumbrista: opis in pripoved prevladujeta nad sedanjimi verovanji, romanji, pobožnostmi ali liki, značilnimi za galicijsko popularno kulturo.
• Intimna tema: Sama čustva v nekaterih pesmih izraža avtorica Rosalía.

V "Cantares gallegos" in tudi v "Follas novas" je pisatelj našel številne prvine popularne poezije in galicijske folklore, ki so bile stoletja pozabljene. Rosalía v svojih pesmih opeva lepoto Galicije in napade tudi tiste, ki napadajo njen narod. Naklonjen je kmečkemu in delavskemu razredu ter se nenehno pritožuje zaradi revščine, emigracije in težav, ki jih to povzroča. Ta primer iz te pesniške knjige odraža bolečino emigranta, ki se poslavlja od svoje dežele:

Adijo slava! Adijo srečno!

Zapustim hišo, v kateri sem se rodil

Zapustim vas, ki jo poznam

za svet, ki ga nisem videl.

Prijatelje puščam tujcem 

Iz doline zapustim morje,

Končno zapustim, koliko dobrega si želim ...

Kdo ni mogel oditi! ...

"Follas novas"

To je bila zadnja pesniška knjiga, ki jo je avtor napisal v galicijščini in je izšla leta 1880. Ta pesniška zbirka je razdeljena na pet delov: Tavaj, Intimno, Spreminja se, Da terra e Kot sta živela dva živa in kot dva mrtva, in njegove pesmi pripadajo času, v katerem je živel z družino Simancas.

V teh pesmih Rosalía obsoja marginalizacijo žensk v tistem času, obravnava pa tudi čas, smrt, preteklost kot boljši čas itd.

Kot nenavadno dejstvo bomo rekli, da je avtorica v svoji preambuli jasno izrazila namen, da ne bo več pisala v galicijščini s temi vrsticami:

«Alá poj, pois, kot Follas novas, kako lepo bi se imenovali vele, ker ali pa so, in nazadnje, ker plačan zaradi dolga, v katerem se mi je zdelo, da je coa miña terra, mu težko piše več verzov v maternem jeziku ».

V prevodu piše naslednje: "Potem pa nove strani, ki bi se jim bolje reklo stare, ker so, in nazadnje, ker mi je dolg, v katerem sem se zdel že s svojo zemljo, težko napisati več verzov v materni jezik ".

proza

In čeprav so nam v šolah sporočili Rosalio, ki v svojem času ni bila zelo izjemna in je bila le pesnica, je resnica, da je pisala tudi prozo. Nato vam bomo pustili najbolj opazne:

• "Hči morja" (1859): V celoti posvečena njenemu možu Manuelu Murguíi. Njegov argument je sledeč: Skozi življenjske dogodke v Esperanzi je deklica, rešena iz voda v čudnih okoliščinah, Tereza, Candora, Angela, Fausto in pokvarjeni Ansot, vstopila v rozalijansko vesolje, polno senc, melanholije in srčnega utripa. Sožitje resničnega in skrivnostnega, pesimistično pojmovanje življenja, premoč bolečine nad srečo v človeškem obstoju, izredna občutljivost do pokrajine, obramba najšibkejših, dokazovanje dostojanstva žensk, objokovanje sirot in zapuščeni ... so ponavljajoči se motivi v avtorjevem delu, ki jih odkrijemo že v njenih literarnih začetkih, katerih primer je ta naslov. Rosalía ni le tisti melanholični glas iz sveta meglice in domotožja, ki je sčasoma oblikoval ljudsko tradicijo, ampak energična in zavzeta pisateljica, ki že v prvem vpadu v pripoved oznani duh genija edinstvenega, ženska pred svojim časom, ki je tako kot njeni protagonisti znala svet premišljevati z očmi posebne občutljivosti. V tem si lahko brezplačno preberete njegovo delo povezava.

• "Flavio" (1861): Rosalía to delo opredeli kot "roman esej", saj je to, kar pripoveduje v njem, lastna mladostna leta. V tem delu se tema ljubezenskega razočaranja ponavlja.

• "Gospod v modrih škornjih" (1867): Po besedah ​​same Rosalíe de Castro je to delo nekakšna "čudna zgodba", polna satirične domišljije, ki bo ustvarila izbor lirsko-fantastičnih zgodb s tradicionalnimi lastnostmi, katerih cilj je satiranje hinavščine in nevednosti madridske družbe. Kljub redkosti ga literarni kritiki štejejo za najzanimivejše prozno delo galicijskega avtorja.

• "Conto gallego" (1864), napisano v galicijskem jeziku.
• "Literati" (1866).
• «Cadiceño» (1886).
• "Ruševine" (1866).
• "Prvi nor" (1881).
• "Cvetna nedelja" (1881).
• "Padrón in poplave" (1881).
• «Galicijski običaji» (1881).

Ime Rosalía de Castro danes

Danes je veliko krajev, poklonov in javnih prostorov, ki si zapomnijo ime Rosalía de Castro, zaradi pomena, ki ga je to imelo pri ponovnem vzponu galicijskega jezika pri nas. Če jih naštejemo le nekaj:

• Šole v skupnostih Madrida, Andaluzije, Galicije, tako kot v drugih regijah Španije, pa tudi v tujini. Spletna mesta z imenom galicijskega pisatelja so bila najdena v Rusiji, Urugvaju in Venezueli.
• Trgi, parki, knjižnice, ulice, Itd
• Un vino z oznako porekla Rías Baixas.
• Un ravnino letalske družbe Iberia.
• A letala reševanja na morju.
• Spominske plošče, skulpture, portreti, pesniške nagrade, slike, vstopnice Španščina itd.

In kot veste, da je bilo to v mojih člankih redno, vam zapuščam video poročilo o avtorici, približno 50 minut, ki govori tako o svojem življenju kot o svojem delu. Zelo popolno in zabavno. Pustim vam tudi nekaj citatov, ki so mi še posebej všeč:

• O sanje, ki hranijo dušo:  «Vesel je, kdor v sanjah umre. Bednik, ki umre, ne da bi sanjal ".
• O mladost in nesmrtnost: "Mladostna kri zavre, srce je polno diha in drzne nore misli sanjajo in verjamejo, da je človek, tako kot bogovi, nesmrten."