Rdeča kapica na Manhattnu

Rdeča kapica na Manhattnu (1990) je fantastičen mladinski roman, ki ga je ustvarila Carmen Martín Gaite. To je moderna pravljica. Raziskovanje večnega diatriba med sanjami in resničnostjo. Bil je naslov, ki je bil v obsežni bibliografiji avtorja Salamance večino časa obravnavan kot "manjše delo". Vendar je bil to zasenčen založniški uspeh (leta 1991 je bila najbolje prodajana knjiga v Španiji).

In ja, od "manjših" nima niti kapljice. Le pogumen človek si upa ekstrapolirati eno od univerzalnih zgodb, ki jih človeštvo najbolj pozna. Zgodba s stoletnimi ustnimi izročili na hrbtu, ki po zaslugi Charlesa Perraulta in bratov Grimm ostaja veljavna in neizčrpna. Avtorjevo delo je imelo takšen vpliv, da je leta 2016 Pripovedovalna nagrada Carmen Martín Gaite.

Carmen Martín Gaite: avtorica

Rojena leta 1925 v Salamanci, je bila ena najvplivnejših špansko govorečih pisateljic XNUMX. stoletja. Postal je tudi simbol napredne ženske. Skladno s tem je med številnimi pokloni, ki so jih prejeli še pri življenju, prav prva nagrada naprednih žensk v prvi izdaji leta 1990.

Ko si pionir, je zasluga in "plošča"

V sedemdesetih, osemdesetih in devetdesetih letih je bila Gaite prvič prepoznana kot ženska (nenavadna pristranskost, glede na mentaliteto časa). Še več, ko je leta 1978 prvi za roman prejel državno nagrado za književnost v Španiji Zadnja soba.

Resnično "čudno" je, da se na tej točki - vse do XNUMX. stoletja - dejstvo (biti ženska) še vedno uporablja kot diferencialna vrednost. Očitno gre za konotacijo, vsaj nepravično in pristransko, ker je delo Carmen Martín Gaite obsežno in zelo raznoliko.

Čas je za pisanje

Na univerzi v Salamanci je študiral filozofijo in pisma. Tam je diplomiral iz romanske filozofije. Čeprav je njegov prvi roman, Zdravilišče, ki je izšel leta 1955, je Martín Gaite večkrat priznal, da je bil prezgodnji pisatelj. Od osmega leta je začel odkrivati ​​svojo poklicanost in pisati nekaj zgodb. Njegovo življenje je bilo vedno povezano s svetom črk.

V vašem življenjepisu pa ni samo pripoved. Napisal je dve drami: Suha palica (dokončano leta 1957, izdano leta 1987) in Majhna sestra (dokončano leta 1959, izdano leta 1999). Prav tako je izstopal kot esejist. Pravzaprav njegovo delo Zaljubljene rabe španskega povojnega obdobja, jo leta 1987 zaslužila za nagrado Anagrama Esej.

Druge literarne dejavnosti

Španski pisatelj je čas posvetil tudi literarni kritiki in prevajanju besedil avtorjev, kot sta Gustave Flaubert in Rainer Maria Rilke. Poleg tega je sodeloval pri razvoju avdiovizualnih scenarijev za Televisión Española: Sveta Terezija Jezusova (1982) y Celia (1989). Slednja je temeljila na zgodbah Elene Fortún. Carmen Martín Gaite je umrla leta 2000, žrtev raka.

In Rdeča kapica je odšla v New York

Knjigo lahko kupite tukaj: Rdeča kapica na Manhattnu

prvo, Nemogoče je prezreti naslednjo okoliščino: zgodbe o Rdeči kapici so skupna last vseh ljudi, ki so jih kdaj slišali ali prebrali. Zato predstavlja odličen primer dela, zgrajenega iz "skupnega spomina".

Drugič, Delo Martína Gaiteja ne sledi tipični liniji "klasične" zgodbe o Rdeči kapici. Spremembe niso le "kozmetične". Prav tako se ne omejuje na risanje New Yorka kot gozda, polnega sodobnih nevarnosti, polnega divjih "živali" in z zelo slabimi nameni.

Prepir

Rdeča kapica na Manhattnu to je krik svobode. Glavna dogodivščina glavne junakinje se odvija v predorih podzemne železnice, potopljena v svet, za katerega je mislila, da ga pozna. V resnici gre za globoko, notranje iskanje, ki presega zgolj "podzemno" potovanje. Sama, pobegnila od staršev, se na koncu zagleda v sebe, da bi odkrila in sledila svoji glavni želji.

Navaden svet?

Ta rdeča kapuljača se mora soočiti z vesoljem, kjer seveda ne more biti odsotnega hudobca po imenu Woolf. Antagonist je vse zlo, sebičnost in pohlep. Na enak način se zdi popolno dopolnilo sodobni zgodbi, polni manihejskih figur: denar.

Toda Sara - dekle s kapuco iz Brooklyna, željna odhoda na Manhattan - se ne sme soočiti samo s poslušalci "slabega". Pri svojih preganjalcih vzbuja razmislek o lastnih dejanjih in namenu njihovega obstoja. Potem se vprašanje resnične svobode postavi neizogibno; vsak mora prevzeti odgovornost za svoje odločitve, ne glede na to, ali so pravilne ali ne.

Iz domišljije in veroizpovedi

Carmen Martín Gaite je s tem delom - poleg tega, da je svoje ime potrdila med "super prodajami" v španščini - ratificirala svoja literarna merila. No, španski pisatelj je v istem besedilu zagovarjal združljivost verodostojnosti in domišljije. Natančneje je dejal, "da je zgodba verodostojna, še ne pomeni, da je realna in tudi ne mora biti verodostojna."

Deklica, ki se sama sprehaja po newyorških ulicah, meji na absurd. Vendar zgodba deluje, ne da bi se bralcu pustil prostor vprašati, ali je verjetna ali ne. Zato pustolovščine te Rdeče kapice predstavljajo najbolj resnično sodobno zgodbo. Daleč od fantazijskega sveta, ki je bil v temnem gozdu opisan, da so se prva naivna dekleta morala soočiti z velikim hudim volkom.

Brez kompleksov pred kritiko

Martín Gaite se je obilno in uspešno posvetil literarni kritiki. To mu je nedvomno pomagalo, da je delo teh avtorjev (torej brez narekovajev ali poševnega tiska) videl brez kakršnih koli kompleksov. Če je v umetnosti na splošno vedno prisotna figura, na katero se vedno gleda sumničavo - tudi s slabim očesom, je to kritikova. Upravičeno ali napačno jih pogosto označijo za razočarane.

Celo kritike dojemajo kot nesposobnega zapuščanja dela, vrednega premišljevanja. Toda ženska iz Salamance se je veselila ocen teh strokovnjakov. Na enak način ga je zelo zanimalo, kako je sprejemal svoje delo med širšo javnostjo. Tako je lahko odkrila možne vidike svojih zgodb, ki so bili med pisanjem spregledani.

Zaznavanje dela

Kljub neizpodbitnemu komercialnemu uspehu je bilo javno mnenje o Rdeči kapici na Manhattnu vedno razdeljeno. Del bralcev je pustolovščino navdušil. Za druge nedolžna rdeča kapica v "mestu, ki nikoli ne spi", skupaj z babico in velikim hudim volkom predstavlja le izgovor za vajo v samoraziskovanju.

Po drugi strani pa so bili ljudje, ki so uživali v zgodbi, ne da bi preveč spraševali o deklici iz Brooklyna, ki je hodila po Manhattnu. Prav tako jim ni bilo vseeno, ali bo Rdeča kapica imela čas, da se sprehaja po Centralnem parku, ne da bi pogubila kakšno gnusno pošast. Vsaj ne "dobesedno".

Rdeča kapica na Manhattnu: Razočaran del javnosti?

Toda bila je tretja skupina, ki ni našla tistega, kar so pričakovali: klasična srednjeveška zgodba, a postavljena v New York. Je s tem kaj narobe? Pravzaprav razlaga ni obvezna. Soglasnega odgovora ni. Zagotovo se Carmen Martín Gaite ne bi strinjala s to idejo. Ker prav v tem je pustolovščina branja (in umetnosti nasploh).

Žanr fantazije temelji na odkrivanju novih - ali včasih starih - svetov, ne da bi vnaprej zamislili koncepte za razlago informacij. Tako kot Sara, "Rdeča kapica na Manhattnu." V vsakem primeru je delo Martína Gaiteja vabilo k vprašanju, kaj je svobodna volja in ali v resnici obstaja.