Povzetek življenja so sanje

Pedro Calderón de la Barca.

Pedro Calderón de la Barca.

Življenje so sanje Velja za najbolj reprezentativen del kalderonskega gledališča. To delo je bilo premierno uprizorjeno v Madridu leta 1635. V tem času so uprizoritve v španski prestolnici potekale na odprtih pravokotnih terasah (širokih 15 - 17 metrov in dolgih 30 - 40 metrov), obkroženih z hišami z balkoni.

Prav tako to delo je klasičen primer baročne dramaturgije, prevladujejo filozofske teme in razprave o življenju. Poleg tega je v tovrstnih upodobitvah scenografija odražala kontrast antagonističnih misli, pa tudi prevlado civilizacije nad divjostjo (nevednost).

O avtorju Pedru Calderónu de la Barci

Njegovo polno ime je Pedro Calderón de la Barca in Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño. Luč je prvič zagledal v Madridu, 17. januarja 1600. Bil je tretji od šestih otrok (dva sta umrla v mladosti) v zakonski zvezi Diega Calderóna in Ana María de Henao, obe iz plemiške družine. Na cesarskem kolegiju jezuitov v Madridu je študiral črke, teologijo, latinščino in grščino.

Pri 14 letih je bil vpisan na univerzo Alcalá, vendar je moral študij opustiti zaradi družinskih težav. Kasneje, Nadaljeval je izobraževanje na Univerzi v Salamanci, kjer je diplomiral iz kanonskega prava in Civil (1619). Leta 1621 je vstopil v vojaško službo, da bi lopal družinske dolgove in pomagal bratom.

Vojaški, duhovnik in dramatik

Čeprav nekateri viri kažejo na Zmedena džungla (1622) kot njegov prvi podatkovni komedija, komedija Ljubezen, čast in moč (1623) je bil naslov, zaradi katerega je bil znan. Od takrat, svojo vojaško kariero je lahko združil s svojim dramskim ustvarjanjem. Pravzaprav je bil imenovan za viteza reda Santiaga in je bil za svoje delo priznan kot vojak v Fuenterrabiji (1638) in Kataloniji (1640).

Tudi Posvečen je bil v duhovnika (1651), duhovnika Reyesa Nuevosa de Toleda (1653) in kraljevega častnega kaplana (1663). Tudi zaradi raznolikega, bogatega in plodnega umetniškega ustvarjanja je v šestdesetih letih 1640. stoletja postal najbolj cenjen dramatik svojega časa.

Njegovo delo, na kratko

Nekateri viri, kot je Ruiza et. do (2004) s portala Biografije in življenja, trdijo, da je Pedro Calderón de la Barca nekaj pred svojo smrtjo (maj 1681) prešteval. Njegovo delo vključuje "sto komedij in osemdeset avtomobilov sacramentales, pohvale, predjedi in druga manjša dela."

Značilnosti kalderonskega gledališča

La Kalderonska gledališka kompozicija nahaja se v baročnem obdobju. Zanj je značilna izjemna stopnja tehnične dovršenosti in trezen slog, z zmanjšanim številom likov in jasno osjo ploskve okoli glavnega junaka. Raztrgani Sigismund iz Življenje so sanje verjetno je najbolj univerzalen med vsemi svojimi glavnimi junaki.

Povzetek Življenje so sanje

Življenje so sanje.

Življenje so sanje.

Knjigo lahko kupite tukaj: Življenje so sanje

To delo predstavlja prilagoditev budističnih zapovedi budnega speča krščanstvu. Vendar morala nedvomno odraža krščansko dogmo: kratkotrajnost zemeljskega življenja —Samo prehodne sanje— v primerjavi z življenjem v onostranstvu.

Te teme je z mojstrsko mešanico resne filozofije in humorja predstavil Calderón de la Barca. Poleg tega se med upodabljanjem nekateri liki pojavljajo v različnih preoblekah, da bi povečali negotovost gledalca glede tega, kateri dogodki so resnični in kateri eterični.

Ujetnik

Basilio, poljski monarh, s horoskopom prejme znamenje, da bo njegov sin Sigismund postal tiran. Zaradi tega ga zapre v ječo stolpa. Tam prestolonaslednik preklinja svojo srečo, ko je v verigah, in trdi, da ni storil nobenega zločina. Iz tega razloga je poln razdražljivosti in želi ubiti dva domnevna vohuna, ki sta se obrnila nanj.

V resnici niso vohuni, so Moskovčanka Rosaura - v moški preobleki - in Clarín, njen služabnik. Tisti, ki so na podeželje prišli peš, ker je ženski konj skrivnostno pobegnil. Kasneje, Sigismund čuti sočutje do Rosaure in sprejme njeno prošnjo za usmiljenje.

Stražar

Clotaldo, stražar stolpa, vdre, da kaznuje tujce, ker je vsak stik z zapornikom kaznovan s smrtjo. Toda vigilante se obotavlja izpolniti kraljevski mandat, ko mu Rosaura pokaže meč, povezan s Clotaldovo preteklostjo. No, dal jo je svoji ljubimki Violette z obljubo, da bo v nosaču meča prepoznal njenega sina.

Razburjen zaradi možnosti umora lastnega sina (transvestit Rosaura), Clotaldo odpelje ujetnike pred kralja, da jih prosi za usmiljenje. Medtem je kralj vesel prihoda svojih nečakov Astolfa (moškovski vojvoda) in Estrelle, da bi dokončal svoje nasledniške načrte. Slednji je zelo sumljiv na medaljon, ki ga vojvoda nosi s podobo ženske.

Test

V trenutku resnice je kralj Basilio novincem in sodišču kmalu razkril obstoj naravnega sina. Prav tako monarh dvomi v prvotno napoved o tiranskem značaju svojega potomca. Zato se odloči za poskus pred pričakovanji vseh svojih ljudi: uspava Sigismunda, razkrije njegov pravi izvor in ga za en dan postavi na prestol.

Rosaurina čast

Basilio izjavlja, da stiki z Sigismundom niso več kaznivi. V tem trenutku se Clotaldo želi razkriti kot oče nosilca meča, toda Rosaura (še vedno preoblečena) pravi, da je prišel k Astolfu, da bi se maščeval za njegovo čast. Potem, Rosaura razkrije, da je ženska in odide s svojim služabnikom. Potem se - že preoblečena - pretvarja, da je Clotaldova nečakinja.

Monarh za en dan

Zaspanega Sigismunda pripeljejo v kraljevo spalnico in oblečejo v monarhovo obleko. Ko se zbudi, je zelo dezorientiran in komaj prepozna varuha stolpa, ki ga želi ubiti. Kasneje je prestolonaslednik s služabniki ravnal zelo nesramno (enega celo vrgel skozi okno) in Astolfo.

Kralj izve za razdražljivo vedenje svojega sina, zato je ujetnik obupa, ker noče sprejeti prerokb o svojem dediču. Kakorkoli že, Ko poskuša Basilio sprejeti Sigismunda, ga ta zavrne, medtem ko zahteva njegovo neizpodbitno pravico do vladanja. Takrat mu Basilio reče, da so morda "to le sanje."

Nazaj na stolp

Sigismund je zaslepljen z lepoto Rosaure in jo poskuša zapeljati z laskavimi stavki. Čeprav, ko ga zavrne, princ pošlje vse služabnike v kraj, da jo odpeljejo na silo. Zlorabo na koncu ustavi Clotaldo in začne se boj, ki ga niti Astolfo ne more ustaviti. Samo kralju uspe končati tekmovanje.

Basilio ukaže, da se spet uspava sina. Ko je v stolpu, je Clarín tudi zaprt za rešetkami, ker ve preveč o zadevi. Hkrati Clotaldo razloži Sigismundu, da je bil njegov dan na prestolu iluzija. Od takrat princ sanj ne razlikuje dobro od resničnosti, zato razume, da se mora obnašati bolj razumno.

Sporni prestol

Rosaura in Estrella se odmakneta od Astolfa, ko zaradi portreta (prvega), ki je visel na vojvodinem vratu, odkrijeta njegove ljubezenske trike. Po drugi strani pa množica navadnih prebivalcev pride v stolp, da osvobodi Clarína (zmotno verjamejo, da je kralj). Več, Ko se Sigismund pojavi, množica trdi, da želi pravega naslednika na prestolu in da se je pripravljena boriti zanj.

Stavek Pedro Calderon de la Barca.

Stavek Pedro Calderon de la Barca.

Prestolonasledniku se uspe obvladati in se pravilno obnašati (še vedno, ne da bi vedel, ali sanja ali ne), celo življenje rezigniranega Clotalda. Medtem, V palači Clarín o dogodkih obvesti Astolfo in Estrella. Prebivalstvo je razdeljeno med tiste, ki ostajajo zvesti Basiliju proti tistim, ki podpirajo Sigismunda.

Ločljivost

V trenutkih bitke se na prizorišču pojavi Rosaura, ki prosi Sigismunda, naj ji pomaga ubiti Astolfo (in s tem odkupi njegovo čast). Ko se boj začne, Clarín umre zaradi strela in Basilio razume, da se ne more soočiti s svojim sinom. Iz tega razloga se preda pred vašimi nogami. Toda prerokba se ne izpolni na pričakovan način.

Sigismund ni tiran, obrne se na očeta in ga dvigne. Končno je sin razglašen za zakonitega naslednika, ki so ga sprejeli naseljenci in sodišče.. Poleg tega novi kralj pusti vse srečne: Rosauri povrne čast tako, da jo poroči z Astolfo in sam prosi za roko Estrelle, ki jo sprejme.

Življenje so sanje

V sklepnem dejanju Sigismund opisuje razloge za svojo presenetljivo preobrazbo: skozi sanje se je naučil biti pravični kralj. Če je torej zemeljski obstoj človeka iluzija, želi izkoristiti to utripanje, ki je življenje, da deluje kot pravičen suveren.

Drobec

"Ampak, naj bo to res ali sanje,

dobro je, kaj je pomembno.

Če bi bilo res, že tako;

če ne, da si pridobi prijatelje

kajti ko se zbudimo «.


Vsebina članka je v skladu z našimi načeli uredniška etika. Če želite prijaviti napako, kliknite tukaj.

Komentar, pusti svojega

Pustite svoj komentar

Vaš e-naslov ne bo objavljen. Obvezna polja so označena z *

*

*

  1. Za podatke odgovoren: Miguel Ángel Gatón
  2. Namen podatkov: Nadzor neželene pošte, upravljanje komentarjev.
  3. Legitimacija: Vaše soglasje
  4. Sporočanje podatkov: Podatki se ne bodo posredovali tretjim osebam, razen po zakonski obveznosti.
  5. Shranjevanje podatkov: Zbirka podatkov, ki jo gosti Occentus Networks (EU)
  6. Pravice: Kadar koli lahko omejite, obnovite in izbrišete svoje podatke.

  1.   Gustavo Woltman je dejal

    Odličen članek odlično opisuje delo, ki je preseglo naš čas in ki še danes preseneča in navdušuje.
    -Gustavo Woltmann.