Razsvetljenstvo je bilo kulturno gibanje, ki je rodilo razum. Splošno je znana kot doba razsvetljenstva, XNUMX. To je bilo gibanje, ki ni spremenilo le literature, temveč je zajelo tudi umetnost, znanost, filozofijo in politiko ter spodbudilo družbena gibanja, kot je francoska revolucija.
V drugi polovici XNUMX. in zgodnjem XNUMX. stoletju se je razsvetljenstvo razširilo po dvoranah učenjakov in mislecev ter pomagalo izboljšati svet. Vendar je bila to morda tudi njegova krivda. Po eni strani je spodbujala rušenje ovir, a so nastajale tudi nove. Skratka, šlo je za buržoazno gibanje.
Izvor in kontekst razsvetljenstva
Poimenovali so jo doba razsvetljenstva, ker je nastala z namenom osvetliti mračnjaške temelje, na katerih je še vedno temeljilo politično in javno življenje, pri čemer je imela religija prednostno mesto. Za to starodavno družbo sta bili značilni nevednost in vraževerje. Staroverstvo, nepismenost ter razredna in vojaška hierarhija so še naprej prevladovali do tedaj.. Od zgoraj navzdol. Tudi monarhična moč je bila nesporna, saj so vladali kralji in to zato, ker so bili izbrani od Boga.
In čeprav je razsvetljenstvo spodbujalo številne transformativne spremembe, so hitele v kontinuizem, ki je še naprej ločeval odločevalce od ljudi. Zato je bila oblast spet pojmovana vertikalno. Želeli so narediti pot izboljšav za vse, a ne da bi računali na vse družbene plasti. Zaradi tega bo takrat zagotovo delovalo, da bi dosegli kasnejši kulturni in družbeni prehod. Tako bo devetnajsto stoletje prineslo nove spremembe v različnih veliko bolj transverzalnih družbenih smereh.
Salon Madame Geoffrin (1812), slika Charlesa Gabriela Lemonnierja.
lastnosti
- Razsvetljeni despotizem: oblasti so padle v nekakšen paternalizem do ljudi. Želeli so izobraževati ljudi po nareku razsvetljenstva s prepričanjem, da delajo najboljše za državljane, vendar brez njihovega vpletanja. In oblast je ostala absolutna za kralja.
- Antropocentrizem: Boga je izpodrinil človek.
- Racionalizem: razum prevlada nad vero.
- Pragmatizem in posledično filozofsko linijo utilitarista. Tesno povezana s pedagogiko in pomenom učenja samo predmetov, ki jih je mogoče uporabiti v praksi.
- Imitacija: poskusi vračanja h klasičnim avtorjem (neoklasicizem).
- Idealizem: s pretvarjanjem, da se distancirajo od realnosti in surovega ter iščejo estetsko, se distancirajo tudi od ljudi in njihovih avtentičnih potreb. Gre za zavračanje priljubljenega.
- Univerzalizem: vrača se k klasičnemu izvoru literature in filozofije. Tisto, kar je univerzalno za zahodno kulturo, a spet ne obravnava realnega položaja ljudi.
Razsvetljenstvo v Evropi
Govoriti o razsvetljenstvu pomeni govoriti o Enciklopedija (Encyclopédie) Denis Diderot in Jean le Rond d'Alembert, ki sta bila zadolžena za koordinacijo. Tudi klicani Obrazloženi slovar znanosti, umetnosti in obrti Gre za obsežno besedilo, ki skuša s pragmatičnega vidika zaobjeti poznavanje pisem in znanstvenega področja.. V tem besedilu so sodelovali veliki liki, kot sta Voltaire ali Rousseau. Izšlo je leta 1751 v Franciji in je zagotovo najpomembnejše delo XNUMX. stoletja.
Francoski jezik je bil v tem času sredstvo za prenos idej.. Zelo dobro premišljeno, velika dela so bila napisana v tem jeziku. Vendar pa je imelo razsvetljenstvo poleg Francije poseben pomen tudi v Angliji in Nemčiji. Angleščina, nemščina ali španščina so nasičene z galicizmi.
V književnosti so najpogostejše zvrsti pripadale klasicizmu: tragedija in komedija v gledališču ter številne basni in satire, ki so spodbujale učenje z moralnimi nauki. Vendar so mnoga zelo poglobljena dela govorila o ekonomiji in filozofiji; med njenimi najvidnejšimi avtorji so Adam Smith (Bogastvo narodov), Immanuel Kant, David Hume, Montesquieu ter Voltaire in Rousseau, seveda. René Descartes ali John Locke sta bila vir navdiha za vse.
Evropska ilustrirana pripoved
Pošteno je navesti tudi druge avtorje, ki so pisali leposlovje in ki so s svojimi deli prav tako prispevali k osemnajstemu stoletju in pozneje. Ker so bili oni tisti razvil moderni roman:
- Daniel Defoe: Robinson Crusoe (1719). To je dobro znana zgodba o človeku, ki skoraj 30 let preživi na puščavskem otoku, potem ko ladja, s katero je potoval, doživi brodolom.
- Jonathan Swift: Gulliverjeva potovanja (1726). Pustolovski roman, zelo znana je tudi dežela Liliput, kjer se odvija dogajanje in njeni prebivalci Liliputanci.
- Laurence Stern: Vida in mnenja gospoda Tristrama Shandyja (1759) je klasika, ki izstopa po pripovedni tehniki, ki jo uporablja z notranjimi monologi in ironičnim spraševanjem.
- Pierre Choderlos iz Laclosa: Nevarna prijateljstva (1782) je epistolarni roman.
- Donatien Alphonse Francois de Sade, bolj znan kot Markiz de Sade: je eden najbolj kontroverznih pisateljev vseh časov. Njegovo ime je služilo za dodajanje nove besede v slovar, sadizem (pridevnik: sadistično), zaradi neusmiljenih podrobnosti njegovih besedil, pa tudi njegovih argumentov, polnih perverzij. A tudi njegove knjige, čeprav kontroverzne, z ironijo ali brez nje, poskušajo na svoj način poučiti bralca. Izstopajo: Justine ali nesreče kreposti (1791) Filozofija na toaletni mizi (1795) ali 120 dni Sodome ali šola razuzdanosti napisano leta 1785, a objavljeno mnogo let pozneje.
Sedež Kraljeve španske akademije v Madridu.
Razsvetljenstvo v Španiji
Politični kontekst v Španiji v drugi polovici 1759. stoletja je bil naslednji: burbonska vladavina Carlosa III. (1788-1788) in Carlosa IV. (1808-XNUMX). Absolutistični monarhi, v katerih vladarstvu razsvetljene in napredne ideje najnaprednejše Evrope niso dovolj močno prežele. Vsaj ne tako kot v Franciji. V Španiji so bile najbolj tradicionalistične doktrine in katoliška vera pregloboko zakoreninjene v miselnosti in navadah španskega ljudstva., ki nikoli ni promoviral spremembe.
Morali bi počakati do XNUMX. stoletja, da bi prišlo do dejanske abdikacije Carlosa IV. in da bi v Španiji obstajala progresivna monarhija s francoskim pridihom, da bi se najbolj uglajeni Španci pofrancozili in da bi se vse končno končalo v osamosvojitvena vojna in vrnitev najbolj železnega absolutizma z roko »Zaželenega«, Fernanda VII.
Poleg tega Na kulturnem področju izstopa ustanovitev Kraljeve španske akademije (1713), ki je od takrat zadolžena za "čiščenje, popravljanje in dajanje sijaja" našemu jeziku, pa tudi Kraljeva akademija lepih umetnosti San Fernando (1752), Akademija za zgodovino (1738) ali današnji Narodni muzej naravoslovja, med drugimi institucijami izjemnega pomena in ugleda. Prav tako je bilo Gospodarsko društvo prijateljev domovine elitistična in intelektualna skupina, ki so jo oblikovali nekateri plemiči tistega časa in je šla skozi različne stopnje, a nikoli ni opustila svojega aristokratskega značaja.
Slika GM de Jovellanos (1798), delo Goye.
Španski avtorji XNUMX. stoletja
- Fraj Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). Benediktinski menih je bil temeljna osebnost esejistike in kritične misli. Njegova najpomembnejša dela so Univerzalno kritično gledališče (1726) y Učena in radovedna pisma (1742).
- Gregory Mayans (1699-1781). Kot razsvetljen zgodovinar je bil zelo pomemben v zgodovinskem eseju in njegova dela izstopajo po strogosti. Njegovo najpomembnejše delo: Izvori španskega jezika (1737).
- Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811). Poleg pisanja različnih esejev o ekonomiji ali kmetijstvu (zelo pomembno je njegovo delo Poročilo o agrarnem zakonu), prispeval k španski ilustrirani struji klasično komedijo, napisano v prozi, Iskreni zločinec (1787), uokvirjena v to prefinjeno gledališče razsvetljenstva.
- Jose de Cadalso (1741-1782). Veliki španski pripovednik XNUMX. stoletja. Izpostavljajo svoje Maroške karte (1789), odlična razprava v epistolarni obliki preko španskega gostitelja in elegantnega tujca maroškega porekla, ki se skuša naučiti radovednih in nekoliko kmečkih običajev Špancev. Prav tako je bistveno mračne noči (1789-1790), izvrstna in žalostna mrliška pesem, čeprav bližja španski predromantiki.
- Juan Melendez Valdes (1754-1814), veliki predstavnik španske poezije XNUMX. stoletja.
- Tomaž iz Iriarte (1750-1791) in Felix Maria Samaniego (1745-1801) predstavljajo pedagoško fabulo španske ilustrirane literature.
- Leandro Fernandez de Moratin (1760-1828) je bil najpomembnejši španski dramatik XNUMX. stoletja. Izstopajo njegove komedije Starec in dekle (1790) Ja deklet (1805), kot tudi nova komedija (1792)
Popolnoma precenjen. Takrat še ni bilo znano, da je inteligenca (iq) normalno porazdeljena. Zato danes vemo, da je bila skupina francoskih piflarjev tista, ki je mislila, da je z racionalnim izračunom možno boljše življenje. Praznujmo, da danes vemo, da ni tako. Hispaniki nismo imeli luči. To so bile uvožene drobnarije.
Ne verjemimo v Francijo. Nikoli.
Pozdravljen Vladimir! Hvala za vaš komentar. Pravzaprav sem skušal prenesti sporočilo, da razsvetljenstvo ni bilo gibanje za vsakogar in da bi bilo, kot vse ostalo, tudi to lahko bolje. Poleg tega so bile luči v Latinski Ameriki zelo šibke! Seveda. Vse najboljše.