Druhá časť našej kontroly Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig wittgenstein z literárneho hľadiska. Môžete si prečítať prvú časť tu. Pozrime sa, čo môže filozof naučiť spisovateľov.
Jazyk a logika
4.002 Človek má schopnosť zostavovať jazyky, v ktorých je možné vyjadriť všetok význam bez toho, aby mal predstavu o tom, ako a čo ktoré slovo znamená. To isté, čo hovorí človek, bez toho, aby vedel, ako vznikli singulárne zvuky. Obyčajný jazyk je súčasťou ľudského organizmu a nie je o nič menej komplikovaný ako on. Je ľudsky nemožné okamžite pochopiť logiku jazyka. Jazyk maskuje myšlienku. A to takým spôsobom, že vonkajšou formou šiat nie je možné dospieť k záveru o podobe maskovaného myslenia; pretože vonkajšia forma šiat je skonštruovaná na úplne iný účel, ako umožniť rozpoznanie tvaru tela. Nevyslovené opatrenia na porozumenie bežného jazyka sú nesmierne komplikované.
Tento bod je obzvlášť zaujímavý. Musíme to pochopiť jazyk je a vždy bude nedokonalý, bledý odraz našich myšlienok. Úlohou spisovateľa je čo najúspešnejším spôsobom znovuvytvoriť jeho vnútorný svet pomocou slov.
5.4541 Riešenie logických úloh musí byť jednoduché, pretože ustanovuje typy jednoduchosti. […] Sféra, v ktorej platí propozícia: „simplex sigillum veri“ [jednoduchosť je znakom pravdy].
Mnohokrát si myslíme, že použitie zložitých slov a prepracovaná syntax je synonymom dobrej literatúry. Nič nie je ďalej od reality: „Dobrá vec, ak je krátka, dvakrát dobrá“. Nepochybne je to uplatniteľné v estetickej a umeleckej oblasti, pretože veta piatich slov môže čitateľovi sprostredkovať oveľa viac ako tri odseky, ktoré obiehajú v kruhoch.
Subjekt a svet
5.6 „Hranice môjho jazyka“ znamenajú hranice môjho sveta.
Nebudem sa unavovať tým, že to poviem: naučiť sa písať, musíš čítať. Je to najlepší spôsob, ako rozšíriť našu slovnú zásobu. Len blázon predstiera, že hovorí o inom svete, čiastočnom stvorení svojej mysle, bez toho, aby predtým získal potrebné nástroje na jeho opísanie. Rovnako ako si ryba myslí, že hranicami sveta sú hranice jazera, kde žije, aj náš nedostatok slovnej zásoby je väzením, ktoré väzní naše myšlienky, a obmedzuje naše vnímanie spolu s našimi úvahami.
5.632 Subjekt nepatrí do sveta, ale je limitom sveta.
Ako ľudia nemáme vševedúcnosť. To, čo vieme o svete (skrátene o realite), je obmedzené. Aj keď sú naše postavy súčasťou ich sveta, majú o nich nepresné vedomosti, pretože ich nedokonalé zmysly im bránia vidieť „pravdu“.. Ak vec „absolútnej pravdy“ existuje, potom ako presvedčený relativista, že som, je to koncept, v ktorý neverím. To je dôležité, pokiaľ ide o kontrastné uhly pohľadu medzi rôznymi jednotlivcami v našej histórii a realistickosť deja.
6.432 Aký je svet, je úplne ľahostajné k tomu, čo je vyššie. Boh nie je zjavený vo svete.
Pre naše deti, to znamená pre naše postavy, sme boh. A ako taký, neodhaľujeme sa ani im nezasahujeme do života. Alebo aspoň takáto je teória, pretože je čoraz častejšie ju nájsť diela, ktoré rozbíjajú štvrtá stena. Niečo podobné, ako keď Mojžiš našiel horiaci ker. Je to zdroj, ktorý v čitateľovi spôsobuje čudnosť, a ako taký by sa mal používať opatrne.
Literatúra a šťastie
6.43 Ak vôľa, dobrá alebo zlá, zmení svet, môže to zmeniť iba hranice sveta, nie fakty. Nie to, čo sa dá vyjadriť jazykom. Stručne povedané, týmto spôsobom sa svet stane úplne iným. Musí sa akoby zvyšovať alebo znižovať ako celok. Svet šťastných sa líši od sveta nešťastných.
Končím týmto citátom od Tractatus Logico-Philosophicus dať čo najlepšiu radu tým, ktorí sa chcú zlepšiť ako autori: bavte sa pri písaní. Pretože „Svet šťastných sa líši od sveta nešťastných.“.
„Ži šťastne!“
Ludwig Wittgenstein, 8. júla 1916.