Rosalia de Castro sa narodil v Santiago de Compostela v roku 1837 a spolu so sevillským básnikom Gustavom Adolfom Bécquerom vytvoril ten pár, ktorý dal nový impulz a oddych na javisko španielskeho romantizmu. V tomto špeciálnom článku, ktorý je jej venovaný, sa venujeme nielen jej životu, bohužiaľ dosť krátkemu, ale aj jej literárnej tvorbe, ktorá je oveľa úplnejšia ako to, čo je zverejnené a priori, napríklad na španielskych školách, kde je jej dôležitosť len ťažko. spomenutá v literatúre našej krajiny, a ak je, pripisujú sa mu iba jeho básnické skladby odkazujúce na romantizmus.
V tomto článku odstránime tento tŕň a dáme jej miesto tejto veľkej galícijskej spisovateľke ... Dúfame, že nič nenecháme na potrubí a prenesieme vás do Rosalía de Castro v celom rozsahu a v celú svoju podstatu.
Vida
Rosalía de Castro bola dcéra slobodnej ženy a mladého muža, ktorý bol vyrobený kňaz. Váš stav nemanželská dcéra ju viedol k registrácii ako dcéra neznámych rodičov nasledovne:
Dvadsiateho štvrtého tisíc tisíc osemstotridsaťšesť bola María Francisca Martínezová, susedka San Juan del Campo, krstnou matkou dievčaťa, ktoré som slávnostne pokrstil, a dal som sväté oleje. Nazval som ju María Rosalía Rita, dcéra neznámi rodičia, ktorých dievča si krstná mama vzala, a ona ide bez čísla za to, že neprešla k Inklúze; A pre zaujímavosť to podpisujem. Potvrdenie o krste podpísané kňazom José Vicente Varela y Montero.
Takéto vyrastanie tiež výrazne ovplyvní jeho osobnosť, a teda aj jeho život a literárne dielo. Aj napriek tomu poznáme mená rodičov: María Teresa de la Cruz de Castro y Abadía a José Martínez Viojo. Aj keď osobou, ktorá sa starala o novorodenca, bola pôvodne jej krstná mama a služobnica matky, María Francisca Martínez, časť jej detstva strávila s rodinou jej otca v meste Ortoño, aby sa neskôr presťahovala do Santiaga de Compostela, kde v spoločnosti svojej matky začal dostávať základné predstavy o kreslení a hudbe, pravidelne sa zúčastňoval kultúrnych aktivít, v ktorých interagoval s časťou Haličská intelektuálna mládež momentu, ako Eduardo Pondal a Aurelio Aguirre. Aj keď od jeho školských rokov vieme, že poéziu začal písať už od útleho detstva, poznáme aj jeho vkus po divadelných dielach, na ktorých sa aktívne podieľal počas detstva a dospievania.
Na jednej zo svojich ciest do španielskeho hlavného mesta madrid, stretnúť kohokoľvek, jej manžel bol, Manuel Murguía, Galicijský autor a prominentná osobnosť „Opätovné spaľovanie“. Rosalía vydala brožúru poézie napísanú v španielčine, ktorú nazvala «Kvet", a zopakoval Manuel Murguía, ktorý sa na neho zmienil v Iberia. Vďaka spoločnému priateľovi sa obaja časom stretli, až nakoniec oženiť sa v roku 1858, konkrétne 10. októbra, vo farskom kostole San Ildefonso. Mali 7 detí.
Aj keď niektorí literárni kritici tvrdia, že Rosalía nemala práve to, čo sa hovorí o šťastnom manželstve, hoci svojho manžela veľmi milovala, je známe, že Manuel Murguía jej v literárnej kariére až do vydania diela veľmi pomohol bolo možné.najslávnejšia z Haličanov «Galícijské piesne», keďže je po autorke najväčšou zodpovednosťou, samozrejme, že toto dielo je dnes známe a má predpokladal oživenie galícijskej literatúry v devätnástom storočí.
Ak písanie bolo pre ženy za ten čas náročné, nehovorme ani o tom, aké zložité to bolo urobiť v galícijčine a nechať si ich prečítať. Haličský jazyk bol veľmi zdiskreditovaný, čím ďalej tým viac vzdialenejším časom, v ktorom to bol vopred stanovený jazyk vzniku galicijsko-portugalskej lyriky. Museli ste začať od začiatku, od nuly, pretože sa stratila všetka tradícia. Bolo potrebné prelomiť ľahostajnosť a pohŕdanie, ktoré sa voči jazyku prejavovalo, ale len veľmi málo z nich bolo tých, ktorí sa nad touto úlohou zaoberali, pretože by to predstavovalo dôvod na sociálnu diskreditáciu a nebolo by vôbec dôležité, keby ste to Španielsky. Teda Rosalía de Castro dala prestíž galícijčine pri použití ako jazyka pre «Galícijské piesne», čím sa upevnila kultúrna obnova galicijského jazyka.
Počas manželstva Rosalía a Manuel pri mnohých príležitostiach zmenili adresu: prešli cez Andalúziu, Extremaduru, Levante a nakoniec cez Kastíliu pred návratom do Haliče, kde autorka zostala až do dňa svojej smrti. Predpokladá sa, že tento príchod a odchod z jedného miesta na druhé, hlavne z pracovných a ekonomických dôvodov, spôsobil, že Rosalía bola neustále pesimistická. Nakoniec zomrel v roku 1885 kvôli a rakovina maternice že trpela dlho pred rokom 1883. Najskôr bola pochovaná na cintoríne Adina, ktorý sa nachádza v Iria Flavia, aby neskôr 15. mája 1891 exhumovala svoje telo, aby mohla byť prevezená do Santiaga de Compostela, kde bola opäť pochovaná v r. mauzóleum, ktoré pre ňu vytvoril sochár Jesús Landeira a nachádza sa v kaplnke Navštívenia kláštora Santo Domingo de Bonaval v súčasnom Panteóne slávnych galícijcov. Miesto, oveľa lepšie bez pochýb, pre Haličanku, ktorá dala všetko za svoju zem.
Práce
Jeho práca, ako napríklad tá Gustavo Adolfo Bécquer, je súčasťou intímna poézia z druhej polovice XNUMX. storočia, ktorý sa vyznačuje predovšetkým jednoduchým a priamym tónom, ktorý dodáva hnutiu španielskeho romantizmu nový, úprimnejší a autentickejší dych.
Jeho literárna tvorba je známa predovšetkým svojou básnická skladba, ktorú tvoria 3 publikované práce: Haličské piesne, Do riti novy y Na brehu Sar. Prvé dve knihy boli napísané v haliččine a „Na brehu rieky Sar“, jej poetické dielo v španielčine, predstavuje výraz, ktorý sa točí okolo osobných pocitov a vnútorných konfliktov autorky, ktoré sme spomenuli vyššie: osamelosť, bolesť a hlboká nostalgia po minulosti sú najdôležitejšími dôsledkami kontaktu básnika hlas s miestami jeho mladosti.
Aj v praci „Na brehu rieky Sar“, objavujú sa niektoré z motívov, ktoré už boli v jeho predchádzajúcej inscenácii v haliččine: „tiene“, prítomnosť zosnulých bytostí alebo „tie smutné“, jednotlivci predurčení na bolesť a prenasledovaní nešťastím. Práve nepochopiteľné ľudské utrpenie, pred ktorým sa búri jeho svedomie, niekedy čelí svojej vlastnej religiozite.
Rosalía de Castro pestuje poéziu, ktorá uvažuje o zmysle života z osamelého a pustého videnia sveta. Táto perspektíva posúva existenčný charakter, ktorý je vnímaný u niektorých autorov ako napr Antonio Machado o Miguel de Unamuno. Týmto spôsobom tiež ako jeho spovedný tón predznamenáva vytváranie nových strof alebo použitie alexandrijského verša (verš štrnástich metrických slabík zložených z dvoch hemistichov siedmich slabík s prízvukom na šiestu a trinástu slabiku). formálne tendencie modernistickej poézie.
«Galícijské piesne»
Su najznámejšie dielo, Vydaný v 1863, je napísaný v jeho rodnom jazyku, haliččine, aby odsúdil nespravodlivosť páchanú na ľuďoch a na galícijskej kultúre všeobecne.
Táto kniha 36 básní, vrátane prológu a epilógu, sa začína hlasom mladej ženy, ktorá je pozvaná spievať, a zároveň sa v poslednej básni ospravedlňuje za zlú schopnosť spievať o Haliči a jej kráse. Rosalía, vystupuje v nich ako ďalšia postava, čím dáva najavo svoju vášeň pre spomínanú galícijskú komunitu.
V haličských piesňach sú zreteľne rozlíšené 4 rôzne témy:
- Téma lásky: Rôzne postavy mesta v rôznych okolnostiach a situáciách, žiť lásku rôznymi spôsobmi, podľa populárnej perspektívy.
- Nacionalistická téma: V týchto básňach sa potvrdzuje hrdosť galícijského ľudu, kritizuje sa vykorisťovanie jeho obyvateľov v cudzích krajinách v dôsledku emigrácie a nakoniec sa protestuje proti opustenosti, ktorej je Halič vystavená.
- Téma Costumbrista: popis a rozprávanie prevažujú nad súčasnými vierami, púťami, pobožnosťami alebo postavami charakteristickými pre galícijskú populárnu kultúru.
- Intímna téma: Je to samotná autorka Rosalía, ktorá v niektorých básňach vyjadruje svoje pocity.
V „Cantares gallegos“, ako aj vo „Follas novas“, spisovateľ obnovil mnoho prvkov populárnej poézie a galícijského folklóru, na ktoré sa zabudlo po celé storočia. Rosalía vo svojich básňach spieva o kráse Galície a útočí aj na tých, ktorí útočia na jej ľud. Podporuje roľníctvo a robotnícku triedu a neustále narieka nad chudobou, emigráciou a nad problémami, ktoré z toho vyplývajú. Tento príklad z tejto básnickej knihy odráža bolesť emigranta, ktorý sa lúči so svojou zemou:
Zbohom sláva! Zbohom šťastný!
Opúšťam dom, kde som sa narodil
Opúšťam dedinu, ktorú poznám
pre svet, ktorý som nevidel.
Prenechávam priateľov cudzím ľuďom
Opúšťam údolie k moru,
Konečne odchádzam, koľko dobrého chcem ...
Kto nemohol odísť! ...
„Follas novas“
Toto bola posledná kniha poézie, ktorú autor napísal v haliččine, publikovaná v roku 1880. Táto zbierka básní je rozdelená do piatich častí: Blúdiť, Intímne robiť, To sa líši, Ako ste žili dvaja živí a ako dvaja mŕtvi, a jeho básne patria do doby, v ktorej žil s rodinou Simancasových.
Rosalía v týchto básňach odsudzuje vtedajšiu marginalizáciu žien a zaoberá sa tiež plynutím času, smrťou, minulosťou ako lepšou dobou atď.
Ako kuriózny fakt uvedieme, že v preambule autorka dala jasne najavo svoj úmysel nepísať už haliččinou týmito riadkami:
«Alá choď, pois, ako Follas novas, ako pekne by sa nazývali vellas, pretože alebo sú, a nakoniec, pretože zaplatený dlhom, v ktorom sa mi zdalo, že je to coa miña terra, ťažko sa mu píše viac veršov v materinskom jazyku ».
V preklade sa píše nasledovné: „Potom idú nové stránky, ktoré by sa lepšie dali nazvať starými, pretože sú, a nakoniec, pretože dlh, v ktorom som sa zdal, že som už s mojou pôdou, už zaplatený, je pre mňa ťažké napísať viac veršov do materinský jazyk “.
próza
A hoci nám na školách dali vedieť Rosalíu, ktorá bola vo svojej dobe málo pozoruhodná a iba básnikom, pravdou je, že písala aj prózu. Ďalej vám ponúkame tie najpozoruhodnejšie:
- „Dcéra mora“ (1859): Venovaná výlučne jej manželovi Manuelovi Murguíovi. Jeho argument je nasledovný: Prostredníctvom životných udalostí Esperanzy dievča zachránené z vôd za zvláštnych okolností, Terézie, Candory, Angely, Fausta a skazeného Ansota, vstupujeme do ružalianskeho vesmíru plného tieňov, melanchólie a lámania srdca. Spolužitie skutočného a tajomného, pesimistické poňatie života, prevaha bolesti nad šťastím v ľudskej existencii, extrémna citlivosť voči krajine, obrana tých najslabších, obhajoba dôstojnosti žien, nárek pre siroty. a opustené ... sú opakujúce sa motívy v autorkinej tvorbe, ktoré objavujeme už v jej literárnych začiatkoch, z ktorých je tento titul dobrým príkladom. Rosalía je nielen tým melancholickým hlasom zo sveta hmiel a stesku po domove, ktorý v priebehu času formoval populárnu tradíciu, ale aj energickou a odhodlanou spisovateľkou, ktorá už pri svojom prvom vpise do príbehu ohlasuje ducha geniálneho singuláru, žena pred časom, ktorá rovnako ako jej protagonisti vedela kontemplovať svet očami zvláštnej citlivosti. V tomto si môžete jeho prácu prečítať zadarmo odkaz.
- „Flavio“ (1861): Rosalía definuje toto dielo ako „románovú esej“, pretože to, čo v ňom rozpráva, sú jej vlastné mladé roky. V tejto práci sa opakovane objavuje téma milostného sklamania.
- „Pán v modrých čižmách“ (1867): Podľa samotnej Rosalía de Castro je toto dielo akýmsi „zvláštnym príbehom“ plným satirickej fantázie, ktorá vytvára sortiment lyricko-fantastických príbehov s tradičnými črtami, ktorých cieľom je satirizovať pokrytectvo aj ignoráciu madridskej spoločnosti . Napriek svojim vzácnostiam je literárnymi kritikmi považovaná za najzaujímavejšie prozaické dielo haličského autora.
- "Conto gallego" (1864), napísaný v haličskom jazyku.
- „Literáti“ (1866).
- „The Cadiceño“ (1886).
- „Ruiny“ (1866).
- „Prvý blázon“ (1881).
- "Kvetná nedeľa" (1881).
- „Padrón a povodne“ (1881).
- «Galícijské zvyky» (1881).
Meno Rosalía de Castro dnes
Dnes existuje veľa miest, pocty a verejné priestory, ktoré si pamätajú meno Rosalía de Castro, kvôli dôležitosti, ktorú to malo pri obnove galícijského jazyka v našej krajine. Aby sme vymenovali len niektoré:
- Školy v spoločenstvách Madrid, Andalúzia, Halič, ako aj v iných regiónoch Španielska, ako aj v zahraničí. Stránky s menom galícijského spisovateľa sa našli v Rusku, Uruguaji a Venezuele.
- Námestia, parky, knižnice, ulice, Atď
- Un víno s označením pôvodu Rías Baixas.
- Un lietadlo leteckej spoločnosti Iberia.
- Una lietadlo námornej záchrany.
- Pamätné tabule, plastiky, portréty, ceny za poéziu, obrazy, bankovky Španielčina atď.
A ako viete, že to bolo v mojich článkoch pravidelne, nechávam vás s videoreportáž o autorke, asi 50 minútach, ktorá rozpráva o svojom živote aj o svojej práci. Veľmi kompletné a zábavné. Nechám vám tiež pár citátov, ktoré obzvlášť milujem:
- O sny, ktoré kŕmia dušu: «Je šťastný, kto sníva a zomiera. Ubohý, ktorý zomiera bez snívania “.
- O mladosť a nesmrteľnosť: „Mladistvá krv vrie, srdce je vyvýšené plné dychu a smelo šialená myšlienka sníva a verí, že človek je, podobne ako bohovia, nesmrteľný.“
Skvelé