Rosalía de Castro bola Španielka, ktorej vlajka mala brániť svoje korene, sa narodil 24. februára 1837 v Santiagu de Compostela. Spisovateľovi napadol život tragické chvíle; potom, čo zažila traumy, ako je smrť jej detí a jej matky, bola inšpirovaná pri vytváraní niektorých jej príbehov.
V čase tohto španielskeho básnika bol galícijský jazyk očierňovaný, neexistoval súhrn diel, ktoré by sa mali čítať, a spisovatelia neboli nabádaní k tomu, aby písali texty týmto dialektom. Rosalia de Castro bol človek, ktorý mal za úlohu vytvoriť galícijskú literatúru, a jeho prostriedkom na jeho dosiahnutie bola vynikajúca práca s textom. Jeho tvorba inšpirovala mnohých súčasní galicijskí autori.
Jeho mladosť a inšpirácia
Rosalía žila bez otca, pretože to bol kňaz, ktorý sa rozhodol ju nespoznať, a preto strávila prvých osem rokov svojho života v Haliči zvanom Castro de Ortoño, kde žilo veľa farmárov. Galícijská kultúra a tradície boli činiteľmi, ktoré ovplyvňovali diela Rosalía de Castra.
Ako mladý študoval na Liceo de la Juventud kultúrne vedy, napríklad hudbu a kresbu; v tých dňoch sa považovali za vhodné aktivity pre dievča v jej veku. Aurelio Aguirre bol básnik, ktorý ju v dnešnej dobe poznal a podľa niektorých historikov mali sentimentálny vzťah.
Mnoho príbehov Rosalíe bolo inšpirovaných príbehmi jej údajnej lásky Aurelio Aguirre; skutočnosť, že boli romanticky zapletení, sa však nepotvrdzuje. V roku 1856 sa presťahoval do Madridu, o rok neskôr vydal sériu španielskych básní, ktoré zostavil v jednom diele s názvom Kvet.
Matke Tereze de Castro venoval knihu básní s názvom Mojej matke, ktorá vyšla v roku 1863. Napísal sedem básní, v ktorých ukázal veľké utrpenie, bezmocnosť a osamelosť, ktoré cítil, že stratil túto veľmi dôležitú bytosť vo svojom živote.
manželstvo
Jeho kniha básní Kvet bolo to po chuti Manuela Murgíu, spisovateľka, ktorú Rosalía spoznala prostredníctvom priateľa. Tento muž bol zodpovedný za to, že de Castro pokračoval v túžbe písať, a to aj v časoch, keď ženy nemali v spoločnosti dôležitú úlohu.
Castro sa čoskoro oženil s Murgíou. Mladá Rosalía bola tehotná približne osem týždňov, keď sa 10. októbra 1858 konal jej svadobný obrad.
O nejaký čas neskôr sa mu narodila dcéra Alejandra, po ktorej nasledovali: Aura, Gala a Ovidio, Amar. Adriano, ktorý ako nehodu zomrel ako mladý muž, a Valentina, ktorá zomrela pred narodením; všetky jeho deti pochádzali z Haliče.
Najreprezentatívnejšie diela
Autorka prakticky od nuly začínala s tvorbou diel písaných v haličskom jazyku, pretože v haliččine neexistovala história príbehov. De Castro inicioval tzv Reexurdiment s jeho knihou Haličské piesne (1863).
Spisovateľka Rosalía de Castro spojené s melódiami a piesňami Haliče. Korene jeho krajiny boli kľúčové pre vytvorenie jeho prvej knihy Haličské piesne, ktorá má tridsaťšesť básní, kde môžete vidieť milostné, intímne, mravné, sociálne a politické témy po celom tomto regióne.
V roku 1880 napísal v haliččine ďalšie dielo s názvom Do riti novy, bol druhý napísaný v tomto dialekte. Rosalía tieto básne produkovala koncom XNUMX. a začiatkom XNUMX. rokov. Bol to príbeh, ktorý vyjadroval zneužívanie žien, opustených detí a dedinčanov; literárna žena v tomto diele uviedla, že už nebude písať po haličsky.
Na brehu Sar Vyšla v roku 1886Bola to posledná inscenácia autora a bola to kniha s viac ako sto básňami, ktoré sú rovnako spojené s jediným účelom. V tomto diele Rosalía odhalila svoje vlastné skúsenosti, ktoré boli plné pripútanosti k ľuďom, úzkosti, nostalgie, sklamania a lásky k Bohu.
Tieto spisy viedli k jej dospelosti ako osoby a spisovateľky, umožňujúce považovať ho za jeden z najvýznamnejších autorov španielskeho romantizmu. Rosalía ochorela na rakovinu maternice a zomrela 15. júla 1885 v španielskom Padróne, zanechala kultúrne dedičstvo po celej krajine.
Básne Rosalía de Castro
Tu sú niektoré fragmenty najreprezentatívnejších básnických diel Rosalía de Castra (napísané v španielčine a preložené do neho):
Cantares Gallegos (preklad)
Zbohom, rieky; dovidenia, zdroje;
dovidenia, malé potôčiky;
zbohom, pohľad do mojich očí,
Neviem, kedy sa uvidíme
Moja zem, moja zem,
krajina, kde som vyrastal,
malá záhrada, ktorú tak milujem
figovníky, ktoré som zasadil.
Padros, rieky, háje,
borovicové háje, ktoré hýbu vetrom,
štebot vtákov,
domčeky môjho obsahu ...
Nezabudni na mňa, drahá
ak zomriem na samotu ...
toľko líg na more ...
Zbohom môj dom! Môj domov!
Follas novas (preklad)
Ako mraky v nekonečnom priestore
tuláci trepotajú!
Niektoré sú biele,
iné sú čierne;
niektoré jemné holubičky sa mi zdajú,
vyhodia ostatných
iskrivé svetlo ...
Vo výške fúka opačný vietor
už rozpustenie,
berú ich bez rozkazu alebo múdrosti,
Ani neviem kam
Ani neviem prečo.
Nosia ich, aké boli roky
naše sny
a naša nádej.
Na brehu Sar
Cez vždy zelené lístie
že sluch zanecháva zvláštne fámy,
a medzi morom vlniacich sa
zelenina,
milujúci kaštieľ vtákov,
z mojich okien vidím
chrám, ktorý som vždy tak veľmi chcel.
Chrám, ktorý som tak veľmi chcel ...
No neviem, ako mám povedať, či ho milujem
že v hrubom hojdaní to bez oddychu
moje myšlienky sú rozrušené,
Pochybujem, že pochmúrna zášť
životy spojené s láskou v mojej hrudi.
Rexurdimiento listov Haliče
Obrat Bolo to štádium, v ktorom kultúra a listy Haliče nadobúdali späť svoj význam v Španielsku a Rosalía de Castro bola priekopníčkou tohto hnutia.
Časť sila Rosalíinej práce spočívala v predstavovaní viac ako všetkého, čo definovalo obyvateľov Haliče,
Roky prešli bez toho, aby sa vyrábali diela v galícijčine, takže po Rosalíi mnoho ďalších spisovateľov písalo príbehy v tomto jazyku. Hra Haličské piesne začali toto hnutie a zostali v srdciach obyvateľov Haliče, pretože sa dokonca spoločne podieľali na tvorbe niektorých básní.
Ideológie nastolené v tom čase španielskymi vládami úplne ignorovali význam galícijskej komunity, takže jej členovia boli v priebehu rokov diskriminovaní. Napriek tomu po príchode diela Rosalía de Castra sa zmenilo celé vnímanie Haliče.
Dobrý deň:
Rád by som niečo komentoval v súvislosti s tým, čo komentujete v treťom až poslednom odseku:
«Galicijčina je jazyk, ktorý nemá veľa vysvetlení ani pravidiel týkajúcich sa spôsobu jeho písania, takže pri jeho používaní sú bežné chyby, avšak pre spisovateľa neboli tieto faktory také dôležité na udržanie živosti tohto dialektu pomocou listy. "
Galicijčina je jazyk a nie dialekt. Kráľovská galícijská akadémia je jedným z oficiálnych orgánov, ktoré tvoria predpisy pre tento jazyk.
Bolo by dobré, keby boli informovaní pred napísaním článku.