Stredoveká literatúra

Dante Alighieri.

Dante Alighieri.

Pod názvom „stredoveká literatúra“ sú zoskupené všetky literárne prejavy, ktoré sa v stredoveku narodili v Európe. Je to mimoriadne dlhé obdobie, ktoré siaha od pádu Západorímskej ríše v roku 476 až po príchod Krištofa Kolumba na americké územia v roku 1492.

Nesmierna sila, ktorú dosiahla katolícka cirkev, poznačila nielen umelecké prejavy tohto historického okamihu, ale aj všetky oblasti spoločnosti všeobecne. Vďaka tomu umenie si duchovenstvo osvojilo na moralizačné a výchovné účely. Vždy so zjavným teocentrickým videním v akejkoľvek činnosti.

Od latinčiny po ľudové jazyky

Počas vrcholného stredoveku (medzi XNUMX. a XNUMX. storočím) bola dominantným jazykom latinčina. Teda literatúra tohto obdobia bola vyvinutá výlučne v tomto jazyku. To slúžilo na to, aby ústnosť získala konkrétnu váhu kvôli nízkemu podielu ľudí, ktorí vedeli čítať a písať.

Od XNUMX. storočia ľudové jazyky dosiahli dostatočný stupeň rozvoja, aby ich autori mohli používať takmer výlučne. Potom sa latinčina obmedzila na diplomatickú komunikáciu a mala ju používať duchovenstvo a šľachta.

„Západ slnka“ latinčiny

Aj keď dominancia latinčiny odrážala v tom čase vysoké spoločenské postavenie, sa stala exkluzivitou, ktorá ju nakoniec odsúdila, až kým nebola prakticky nepoužívaná. Rovnako jazyky každého regiónu dodávali kyslík vznikajúcim nacionalistickým hnutiam počas novoveku.

Sila cirkvi

Dnes, Myšlienka výlučnej povahy náboženskej a moralizujúcej povahy je stále veľmi rozšírená. Stredoveká literatúra. Podľa tohto vnímania by jeho hlavným účelom bolo vzdelávať populáciu, stanovovať zásady správania a „podmieňovať ju“ - hlavne strachom - hľadaním Boha.

Ale počas stredoveku sa písalo aj o mnohých ďalších veciach. Navyše, je potrebné vziať do úvahy, že kníhtlač sa objavila až v renesancii, v dôsledku toho zostali zachované iba rukopisy zložitého a / alebo pochybného zachovania. Navyše ich vo väčšine prípadov mala na starosti ochrana samotná cirkev - v úlohe kultúrneho garanta doby.

Profánna literatúra

Prvé otázky teocentrizmu sa naskytli v literatúre stredoveku. Tieto „revolučné“ koncepcie sa začali placho rysovať (pretože to znamenalo veľké riziko), založené na sekulárnych myšlienkach, ktoré dodávajú ľudským schopnostiam transformujúce sa sily sveta.

Božská komédia.

Božská komédia.

Knihu si môžete kúpiť tu: Božská komédia

Tento zlom nastal hlavne v období neskorého stredoveku (známeho tiež ako predrenesančné obdobie). Keď buržoázia začala získavať čoraz viac priestoru, zatiaľ čo korupcia vyšších cirkevných sfér bola čoraz nepopierateľnejšia.

Nekoncepcia postavy autora

Väčšina stredovekých textov je anonymných, čiastočne - kvôli skutočnosti, že súčasná predstava o postave autora sa objavila až v období renesancie. V tomto zmysle, mnohí zo stredovekých spisovateľov sa viac venovali prepisovaniu a zdobeniu príbehov z ústnej tradície, skôr než tvorivá a nápaditá práca.

„Lepšie nepodpísať“

Anonymita sa do istej miery stala praktickým spôsobom, ako uniknúť zvedavému oku.. Z tohto dôvodu bol jedným z najobľúbenejších „podžánrov“ Goliášova poézia, čo bol typ štruktúrovaného lyrického prejavu postaveného do štvorriadkových veršov.

„Jemným“ aspektom poézie Goliáša bol jeho satirický obsah, ktorý niektorí duchovní používali na vyjadrenie nesúhlasu s niektorými citlivými témami. Teda anonymita bola kľúčom k tomu, aby neriskovali, že budú vyhlásení za zradcov alebo kacírov.

Literatúra na recitovanie

Je dôležité vziať do úvahy nasledovné: takmer všetky texty boli čerpané z ústneho podania, pretože veľmi vysoké percento populácie bolo negramotné. Z tohto dôvodu bolo na „výchovu“ potrebné čítať nahlas písané slovné spojenia (stredoveká literatúra), skladajúce sa hlavne z veršov.

Východisko mnohých lyrických aspektov

Verše umožňujú prednes, ktorý dáva čítaniu rytmus a nedosiahnuteľnú intencionalitu s prózou. V dôsledku toho sa objavili rôzne lyrické aspekty, ako napríklad lyrika, óda alebo sonety. V nich prevzali kolektívne predstavy obyvateľstva skutky ušľachtilých rytierov a Božích obrancov, ktorí sa vrhli na hrozné diabolské príšery.

Navyše, Príbeh „dvorskej lásky“ a tie, ktoré odkazovali na nešťastné túžby, mali svoj priestor.. Byť typom zápletky, ktorú veľmi dobre využíva skupina umelcov, ktorí v stredoveku zažili svoj zlatý vek: trubadúri.

Údržba status quo

„Dejiny píšu víťazi“ je veľmi vhodná fráza na definovanie ducha stredovekej literatúry. Okrem tohto princípu cirkev - s podporou kráľov, v závislosti od charakteristík niektorých území - použila na ospravedlnenie svojej vlády literatúru.

V tejto súvislosti \ t Vynikajú dva neanonymné texty, ktoré napísali cirkevní pracovníci: Skutok biskupov predkladajú Gerardo de Cambrai a Carmen Robertum regem francorum Adalberón de Laon. Oba jasne vyjadrujú sociálnu štruktúru doby: oratóriá (tí, ktorí sa modlia), bellatores (tí, ktorí bojujú) a laboratóriá (tí, ktorí pracujú).

Feudálna spoločnosť ...

Myšlienka predstavená v predchádzajúcom odseku syntetizuje rozdelenie na kasty spoločnosti, v platnosti (minimálne) do prvej svetovej vojny. To isté sa stalo s feudalizmom, ekonomickým systémom, ktorý sa objavil v celej Európe po rozpade Rímskej ríše. Ktorý bol vyvezený do Ameriky, keď bola dokončená kolonizácia Nového sveta.

Giovanni Boccacio.

Giovanni Boccacio.

... A misogynista

podobne, ženy už v tomto čase trpeli váhou represie. Ako historické obdobie to však bola skôr kontinuita ako reforma. Táto diskriminačná koncepcia sa pretiahla od staroveku a bola zrejmá v stredovekej literatúre.

Len veľmi málo žien dokázalo prelomiť závoj anonymity. Takmer všetky boli „ženami Božími“, mníškami, ktoré prostredníctvom svojich listov dávali svetu najavo svoje božské zjavenia. Odtiaľ bolo niektorým dovolené po smrti dosiahnuť hodnosť svätých.

Významné diela a autori

V stredoveku sa zrodilo niekoľko ikonických diel v histórii ľudstva. Mnohé z nich vyžadujú, aby boli exkluzívne články analyzované v náležitej miere. Niektoré z nich sú: Pieseň Mio Cid, Beowulf, Digenis Acritas y Pieseň Roldána, medzi mnohými ďalšími.

Napriek prevládajúcej anonymite bola to tiež doba veľkých autorov. Počnúc Dante Alighieri y Božská komédia alebo Giovanni Boccacio s Dekameron. Ako zástupkyňa žien je nevyhnutné vyzdvihnúť Christine de Pizan, autorku publikácie Mesto dám. Podľa dobrého počtu historikov je to základná kniha v boji za rodovú rovnosť.


Obsah článku je v súlade s našimi zásadami redakčná etika. Ak chcete nahlásiť chybu, kliknite na ikonu tu.

Buďte prvý komentár

Zanechajte svoj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená.

*

*

  1. Zodpovedný za údaje: Miguel Ángel Gatón
  2. Účel údajov: Kontrolný SPAM, správa komentárov.
  3. Legitimácia: Váš súhlas
  4. Oznamovanie údajov: Údaje nebudú poskytnuté tretím stranám, iba ak to vyplýva zo zákona.
  5. Ukladanie dát: Databáza hostená spoločnosťou Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Svoje údaje môžete kedykoľvek obmedziť, obnoviť a vymazať.