Autor, ktorý pre mňa nikdy neprestal alebo nikdy neprestane byť vášnivý, je Leopold Marshall. Mnohí to musia vedieť, pretože mnohí musia ignorovať, o čo ide.
spisovateľ Argentínsky, Narodil sa 11. júna 1900 a zomrel 26. júna 1970. Bol jedným z najväčších spisovateľov, aký nám tento národ zanechal.
Jedným z jeho najdôležitejších diel bolo „Adam Buenosayres„, Jeho prvý román, ktorý začína trilógiu a ktorú by potom dokončil“Banket Severa Arcángela"a"Megafón alebo vojna“. Okrem písania románov sa veľa venoval divadlu (s prácami ako „Don Juan"A"Antigone Velez”), Rovnako sa vyvíjal ako veľký básnik a rozprávač.
Nepovažujem za vhodné sa tu vrhnúť do autorovho životopisu, aj keď v malých detailoch, ktoré považujem za príjemné, poznať ho omnoho lepšie, a to aj vo vzťahu k historickému kontextu a kontextu literárneho rozmachu, kde bolo veľa jeho priateľov “najväčší".
Spisovateľ bol veľmi dôležitý stúpenec peronizmu, počas jeho vývoja a po ňom v Argentíne. Kvôli politickým konfliktom, ktoré táto ideológia vyvolala v priebehu dejín, boli Marechalovy diela z veľkej časti odsunuté do núteného zabudnutia. „Adam Buenosayres„V čase vydania, v roku 1948, nebol všeobecne uznávaný, hoci to, našťastie, robili neskorší autori v krajine.
Leopoldo sa narodil v meste Buenos Aires, aj keď so svojimi strýkami cestoval mnoho let do vnútrozemia, kde ho kvôli jeho pôvodu nazývali „buenosayres“. Z tohto dôvodu vzniklo meno hlavného hrdinu jeho knihy, Adama, o ktorom sa dá nejakým spôsobom povedať, že je sám sebou, rovnako ako je možné nájsť úžasné zhody identity v kruhu priateľov hlavného hrdinu, s v skutočnosti priatelia Marechalu: okrem iných aj Xul Solar, Borges a Jacobo Fijman.
Vysoká miera nacionalizmu, ktorú dielo dokazuje, robí z neho jeden z pilierov argentínskej literatúry spolu s „Martin Fierro","Don Druhý tieň"a"facundo".
Pokiaľ ide o vaše „Adam Buenosayres”, Leopoldo napísal:“Pri písaní môjho Adána Buenosayresa som nechápal, ako sa dostať z poézie. Od samého začiatku a na základe Aristotelovej poetiky sa mi zdalo, že všetky literárne žánre sú a mali by byť žánrami poézie, epickej, dramatickej aj lyrickej. Pre mňa bola aristotelovská klasifikácia stále platná, a ak beh storočí ukončil určité literárne druhy, neurobilo by to tak, že by sme za ne vytvorili „náhrady“. Vtedy sa mi zdalo, že román, relatívne moderný žáner, nemôže byť ničím iným ako „legitímnou náhradou“ starodávneho eposu. S týmto zámerom som napísal Adána Buenosayresa a prispôsobil ho štandardom, ktoré dal Aristoteles epickému žánru.»
Kniha odráža dobu veľkého prisťahovalectva, ktorú krajina zažila na začiatku storočia, keď celé rodiny pochádzali zo Španielska, Talianska, Francúzska a ďalších európskych krajín pri hľadaní práce a zároveň unikli z politických prenasledovaní, ktoré vo svojich národoch trpeli. Prísľub bohatstva, s ktorým boli odvlečení do krajiny, bol stále prísľubom a ich vrecká vyzerali rovnako prázdne ako roky predtým, a preto preľudnili určité oblasti mesta Buenos Aires. Táto trieda postáv je to, čo Marechal vezme, aby rozvinul kontext, v ktorom žije Adán.
Čo je zaujímavé na literatúre tohto autora, a najmä na románe, o ktorom hovorím, je intenzívna práca s randením, ako aj filozofické a metafyzické cvičenie, s ktorým sa postavy rozvíjajú vo svojich vzťahoch. Konkrétnejšie by to nemohol byť priateľ Adama, filozof Samuel Tesler, apokryfná postava, ktorej výsledky ako aktéra nespočetných posmešných faktov sú vždy dôvodom na neuveriteľný smiech. A zároveň, ako v každej Bytosti, ktorá sa dáva k bytiu, stojí za to nadbytočnosť, nemožno ignorovať základný faktor, ktorý je vlastný každému z nás, ktorým je láska. A keďže Adam je tiež našou súčasťou, miloval. Venuje svojim milovaným neustálym poznámkam, ktoré nosil so sebou vo svojom zošite s modrou obálkou, ktorý jej ku koncu románu dáva, a stretáva sa s otázkami, ktoré presahujú aj samotnú potrebu.
A keďže celá kniha je jej prehliadkou, aj keď aj mnohými inými, Marechal si nemohol pomôcť a nemohol si dovoliť vzdať hold Dante Alighierimu, ktorý si vytvoril svoje vlastné peklo, alebo lepšie povedané „peklo Schultzeho“, Adamovho astrologického priateľa . Preto sme ťahaní kapitolu za kapitolou cez každé z pekiel, ktoré tvoria najväčšie, pričom každé z nich je vynikajúcou paródiou na Buenos Aires odsúdenú na najchutnejšie plamene podsvetia.
Toto je stále prehliadka niečoho už známeho, alebo možno pre niektorých dôvod na údiv (dúfam). Možno výhovorka, aby ste si ju znovu prečítali alebo aby ste ju začali čítať, pretože je to nielen časť argentínskej literárnej histórie, ale aj časť najlepších textov v histórii.
Bibliografia Leopolda Marechala:
Poézia
„Aguiluchos“, 1922
„Ódy pre muža a ženu“, 1929
„Labyrint lásky“, 1936
„Päť južanských básní“, 1937
„Kentaur“, 1940
„Songs to Sophia“, 1940
„Pieseň o San Martíne“, 1950
"Heptameron", 1966
„Báseň o robotovi“, 1966
Divadlo-
„Antígona Vélez“, 1950
„Don Juan“, 1956
Román
„Adán Buenosayres“, 1948
„Banket Severa Arcángela“, 1965
„Megafón alebo vojna“, 1970
Odporúčané odkazy: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar
Marechal a Borges boli priatelia?