José Ortega a Gasset

José Ortega y Gasset je jedným z naj transcendentálnych filozofov od čias modernizmu. Navyše, je považovaný za jeden z najvplyvnejších španielsky hovoriacich hlasov XNUMX. storočia a pravdepodobne najdôležitejší „mysliteľ“ v histórii Španielska. Pretože jeho postuláty sú vždy do istej miery všadeprítomné v rámci myšlienkových myšlienok devätnástich stoviek.

Jednou z najuznávanejších predností jeho práce bolo priblíženie filozofického čítania „bežnej verejnosti“. Jeho diela majú ďaleko od spletitých foriem a majú literárnu plynulosť, ktorá umožňuje každému čitateľovi bez problémov vstúpiť do sveta myšlienok. Preto je to štýl porovnávaný mnohými akademikmi s rovnováhou medzi krásou a jednoduchosťou, ktorú dosiahol Miguel de Cervantes.

životopis

José Ortega y Gasset sa narodil v Madride 9. mája 1883 v kultivovanej a dobre zabezpečenej rodine. Značná časť jeho detstva bola strávená v Malage v Andalúzii. Na pobreží Costa del Sol navštevoval základnú a strednú školu. Neskôr sa ich študijnými domami stala Univerzita v Deuse v Bilbau spolu s Centrálnou univerzitou v Madride.

Mladý José bol do tej miery veľmi ctnostný študent Ako iba 21-ročný už získal doktorát z filozofie. Vaša dizertačná práca, Hrôzy roku tisíc, bola kritika legendy vypracovanej veľmi vznešeným spôsobom. Podobne vedci Ortega často uvádzajú toto dielo ako prvé zo svojich diel.

Vždy spojené s novinárčinou

Všeobecne možno povedať, že rodina Josého Ortega y Gasseta bola vždy pevne spojená s novinárskou prácou a politikou. Išlo o „dedičstvo“, ktoré založili jeho starý otec z otcovej strany, Eduardo Gasset a Artime, zakladateľ novín El Imparcial. Neskôr toto médium viedol jeho otec José Ortega Munilla. História týchto novín nie je v španielskej žurnalistike nijaká malá.

Otvorene liberálny, El Imparcial Bola to jedna z prvých súkromných spoločností, ktorá sa pustila do „informačného podnikania“. Išlo o novinku v oblasti, ktorá bola kedysi monopolizovaná politickými stranami. Rovnako „rodinná tradícia“ pokračovala s jedným zo synov Ortega y Gasset, José Ortega Spottoro, zakladateľ spoločnosti Krajiny.

Akademický život

V rokoch 1905 až 1910 absolvoval José Ortega y Gasset turné po Nemecku, aby mohol pokračovať v príprave; získal tak silný vplyv novokantovského myslenia. Po návrate do Španielska začal učiť hodiny psychológie, logiky a etiky na Escuela Superior del Magisterio v Madride. Vrátil sa tiež na svoju alma mater v Madride, tentoraz na stoličku metafyziky.

Spolu so svojimi učiteľskými povinnosťami - počas dozrievania pracovných miest, ktoré sa objavia hneď ako jeho prvé postuláty - sa ujal novinárskej zodpovednosti väčšieho rozsahu. V skutočnosti, v roku 1915 nastúpil smer týždenníka španielsko. Táto publikácia preukázala jasný pro-spojenecký postoj počas Veľkej vojny.

Vyžiadajte si slávu

V tom čase tiež prispieval do madridských novín Slnko. Práve tam „debutovali“ dve z jeho najreprezentatívnejších diel vo forme seriálov: Bezstavovce y rebélia masy. Posledná uvedená (kniha bola vydaná v roku 1929), Z hľadiska šírenia a predaja bol najúspešnejším v katalógu José Ortega y Gasset.

Knihu si môžete kúpiť tu:Nenašli sa žiadne produkty.

rebélia masy Bol preložený do viac ako 20 jazykov a považuje sa za zásadné dielo v rámci súčasnej antropológie a filozofie. Pretože v tejto eseji by autor odkázal ľudstvu jeden z najdiskutovanejších konceptov posledného storočia: „človek - masa“. Ďalším znakovým dielom bolo Muž a ľudia.

Politický život

Po skončení diktatúry Primo de Rivera a po zavedení druhej republiky začal José Ortega y Gasset krátku, ale skvelú politickú kariéru. V roku 1931 bol zvolený za zástupcu republikánskych súdov pre provinciu León.

V tom istom roku s cieľom podieľať sa na obnove národa, Ortega y Gasset spolu s veľkou skupinou intelektuálov vytvorili zoskupenie v službách republiky. Bola to politická strana (aj keď odmietli používať toto rozlíšenie) podporená republikánskymi a pokrokovými myšlienkami.

Občianska vojna a exil

Nasledujúce roky boli pre Ortega y Gasset sklamaním z dôvodu smerovania diskusií o novom právnom rámci pre Španielsko. Rovnako skončil naštvaný tým istým vládnym vedením. V dôsledku toho predpovedal implóziu celého projektu kvôli utopickým tvrdeniam mnohých. Podobne kritizoval obrovský (stále) vplyv poskytovaný duchovenstvu.

Napokon jeho predpovede nabrali na sile v tieni občianskej vojny. Hrdinsky sa mu podarilo opustiť krajinu, práve keď násilie medzi stranami sporu dosiahlo zenit. V nasledujúcom desaťročí bol medzi Francúzskom, Holandskom a Argentínou, až kým sa mu nepodarilo usadiť v Lisabone. Z Portugalska sa mu podarilo vrátiť do Španielska, pričom Franco bol už pri moci dobre zavedený.

Zmierený s cirkvou?

José Ortega y Gasset zomrel 18. októbra 1955. Krátko nato, Niektoré jemu blízke osobnosti tvrdili, že filozof sa ku koncu svojho života zblížil s katolíckou cirkvou. Ale jeho príbuzní tieto verzie kategoricky vyvrátili ... Označili ich za propagandistické hoaxy zo strany zaujatých médií, kontrolovaných cirkevnými silami.

Filozofia spoločnosti Ortega y Gasset

Filozofické postuláty Ortegy y Gasseta - s variantmi v rôznych etapách jeho života - možno ich zhrnúť pod jediný dáždnik: perspektívu. Všeobecne táto koncepcia tvrdí, že neexistujú žiadne večné a nepohyblivé pravdy, ale skôr hromadenie rôznych individuálnych právd.

„Pravdy“ Ortega y Gasset

Perspektivizmus spočíva v tom, že každý človek je vlastníkom svojich vlastných právd, ktoré sú nevyhnutne podmienené individuálnymi okolnosťami. Touto cestou, objavila sa jedna z jeho najslávnejších fráz: "Som ja a moje pomery a ak ju nezachránim, nezachránim ani seba." (Meditácie Dona Quijota, 1914).

Knihu si môžete kúpiť tu: Človek a ľudia

Rovnako navrhol rozchod s najslávnejšími descartianskymi myšlienkami: „Myslím, preto som.“ Naproti tomu José Ortega y Gasset stavia život do genézy všetkého. Preto bez prítomnosti živej bytosti je generovanie myšlienky nemožné.

Životný dôvod

Tento koncept predpokladá „vývoj“ definície rozumu v jeho najčistejšej podobe, ktorá sa presadzuje počas novoveku. V tej chvíli, prijaté vyhlásenie ohraničovalo získavanie poznatkov iba prostredníctvom prírodných vied. Na druhej strane pre Ortega y Gasset majú humanitné vedy podobný význam ako iné vedy.