මිකා වෝල්ටාරි සහ ඇගේ ඊජිප්තු ජාතික සිනුහා. ෆින්ලන්ත ලේඛකයාගේ කෘතිය සමාලෝචනය කිරීම.

ෆින්ලන්ත ලේඛකයා මිකා වෝල්ටාරි 26 අගෝස්තු 1979 දින හෙල්සින්කිහිදී මිය ගියේය. ඔහු මේ රටේ ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ප්‍රසිද්ධ කතුවරයෙකි. ඔහු historical තිහාසික නවකතා සඳහා ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි. එහි වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ මාතෘකාව වන්නේ සිනුහා, ඊජිප්තු ජාතිකයා. අද ඔහුගේ මතකයේ, මට ඔහුගේ කෘතිය මතකයි.

මිකා වෝල්ටාරි

මිකා ටොයිමි වෝල්ටාරි උපත ලැබුවේ හෙල්සින්කි ඔහු වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ෆින්ලන්ත ලේඛකයෙකි. ඔහු සියල්ලටම වඩා ප්‍රසිද්ධ වන්නේ ඔහුගේ historical තිහාසික නවකතා සඳහා ය. අධ්යයනය දේවධර්මය හා දර්ශනය විවිධ ෆින්ලන්ත පුවත්පත් සහ සඟරා සඳහා මාධ්‍යවේදියෙකු හා සාහිත්‍ය විචාරකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. එය ද විය ෆින්ලන්ත ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙක්. අවම වශයෙන් ලිවීය නවකතා 29 ක්, කවි එකතුව 6 ක් සහ නාට්‍ය 26 ක් ගුවන්විදුලි සහ චිත්‍රපට පිටපත්, පරිවර්තන සහ සමාලෝචන සහ ලිපි සිය ගණනක්.

ඔහුගේ වඩාත්ම ප්‍රශංසනීය නවකතාවයි සිනුහා, ඊජිප්තු ජාතිකයා, 1945 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. එහෙත් තවත් බොහෝ දේ තිබුනි කුරිටන් සුකුපොල්වි, අඛමාටන්, මිගෙල්, කැරලිකාරයා, අඳුරු දේවදූතයා, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වටලෑම, භයානක ක්රීඩාව, දවසක් රැජින, ආගන්තුකයෙක් ගොවිපොළට ආවා, අධිරාජ්‍ය බෝලයේ රැජින, දෙමව්පියන්ගේ සිට දරුවන් දක්වා, මාකස් ද රෝමන්, කාර්නාක් නිවාඩු, ඔස්මි කියන කෙල්ලෙක්. ඔහුගේ කෘති භාෂා 30 කට වැඩි ගණනකට පරිවර්තනය කර ඇත.

සිනුහා ඊජිප්තු ජාතිකයා

එය එල්පළමු හා වඩාත්ම සාර්ථකයි මෙම කතුවරයාගේ novel තිහාසික නවකතා. මේ පුරාණ ඊජිප්තුවේපාරාවෝගේ පාලන සමයේදී අක්තනාටන්. වීරයා ය ඔබේ රාජකීය වෛද්‍යවරයා වන සිනුහා, කවුද ඔහුගේ කතාව කියන්නේ පිටුවහල් කිරීම මේ පාරාවෝගේ මරණයෙන් පසු. එපමණක්ද නොව, එහි ස්ථානය අහිමි වී ඇත ආධුනිකයෙකු සමඟ ඔහුගේ අසාර්ථක සම්බන්ධතාවය හේතුවෙන්. එසේම අහිමි වන්න ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවස සහ ඔහුගේ සියලු උරුමය. ඊජිප්තුවේ සිදුවීම් හැරුණු විට නවකතාව ද විස්තර කරයි ගමන් සිනුහා වෙතින් බබිලෝනියාව, ක්‍රීට් සහ වෙනත් නගර.

නවකතාවේ කොටස්

මූලධර්මය

මම, සෙන්මුට්ගේ පුත් සිනුහා සහ ඔහුගේ බිරිඳ කිපා මෙම පොත ලියා ඇත. කෙමි රටේ දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රශංසා ගායනා කිරීම නොවේ, මන්ද මම දෙවිවරුන්ට වෙහෙසට පත්ව සිටිමි. පාරාවෝවරුන්ට ප්‍රශංසා කිරීම නොවේ, මන්ද ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ගැන මා වෙහෙසට පත්ව සිටින බැවිනි. මම මා වෙනුවෙන් ලියමි. දෙවිවරුන්ට ප්‍රශංසා නොකිරීමට, රජවරුන්ට සමච්චල් කිරීමට නොව, පැමිණීමට හෝ බලාපොරොත්තුවෙන් එළියට පැමිණීමට බිය නොවී. මක්නිසාද යත්, මගේ ජීවිත කාලය තුළ මම බොහෝ පීඩා හා අලාභයන්ට ගොදුරු වී ඇති අතර, නිෂ් ain ල බිය නිසා මට වධ හිංසා කළ නොහැකි අතර මම දෙවිවරුන් හා රජවරුන් වන බැවින් අමරණීයභාවය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටිමි. එසේ නම්, එය මා ලියන්නේ කා වෙනුවෙන් පමණක් වන අතර, මේ අවස්ථාවේ දී මම විශ්වාස කරන්නේ අතීත හෝ අනාගත ලේඛකයින්ගෙන් මා වෙන්කර හඳුනා ගන්නා බවයි.

අවසාන

මක්නිසාද යත්, මම, සිනුහා, මිනිසෙකු වන අතර, ඒ නිසා මට පෙර සිටි සියල්ලේම මම ජීවත් වී ඇති අතර, මට පසුව ඇති සියලු දේ තුළ මම ජීවත් වෙමි. මිනිසුන්ගේ සිනහව හා කඳුළු, ඔවුන්ගේ දුක සහ බිය, ඔවුන්ගේ යහපත්කම හා අයහපත, ඔවුන්ගේ දුර්වලකම සහ ශක්තිය තුළ මම ජීවත් වන්නෙමි. මිනිසෙකු ලෙස, මම සදාකාලිකව මිනිසා තුළ ජීවත් වෙමි. මේ හේතුව නිසා මගේ සොහොන මත පූජා කිරීම හෝ මගේ නාමය සඳහා අමරණීයභාවය අවශ්‍ය නොවේ. සිය ජීවිතයේ මුළු කාලයම තනිව ජීවත් වූ ඊජිප්තු ජාතික සීනූ ලියූ දේ මෙයයි.

තවත් කුඩා කොටස්

  • සත්‍යය තියුණු පිහියකි, සත්‍යය සුව කළ නොහැකි උගුරකි, සත්‍යය විඛාදන අම්ලයකි. මේ හේතුව නිසා, මිනිසා තරුණ අවධියේදී සහ ඔහුගේ ශක්තියෙන් සත්‍යයෙන් සතුටින් ගෙවල් කරා පලා යන අතර රැකියාවෙන් හා උණ ක්‍රියාකාරිත්වයෙන්, සංචාරයෙන් හා විනෝදයෙන්, බලය හා විනාශයෙන් අන්ධ වී ඇත. නමුත් සත්‍යය හෙල්ලයක් මෙන් විදින දවසක් පැමිණේ. ඔහුට තව දුරටත් සිතීමේ හෝ දෑතින් වැඩ කිරීමේ ප්‍රීතිය දැනෙන්නේ නැත, නමුත් සෙසු මිනිසුන් අතර තනිවම සිටින අතර දෙවිවරු ඔහුට සහනයක් නොදක්වයි තනිකම.
  • මා ලියන්නේ වයින් තල මත කටුක බැවිනි. මා ලියන්නේ කාන්තාවන් සමඟ විනෝද වීමට ඇති ආශාව නැති වී ඇති නිසාත්, වත්ත හෝ මාළු පොකුණ මගේ දෑස් ප්‍රීතිවීමට හේතු නොවන නිසාත් ය. සීතල ශීත රාත්‍රියේදී කළු ජාතික ගැහැණු ළමයෙක් මගේ ඇඳ උණුසුම් කරයි, නමුත් මට ඇය ගැන සතුටක් නැත. මම ගායකයින් එළියට විසි කර ඇති අතර, සංගීත භාණ්ඩ හා නළා වල ශබ්දය මගේ කන් විනාශ කරයි. ධනය හෝ රන් කෝප්ප, සුවඳ ලාටු, ඉබොනි සහ ඇත්දළ සමඟ කුමක් කළ යුතුදැයි මා නොදන්නා බව සිනුහා ලියන්නේ මේ නිසා ය. මන්ද මේ සියලු භාණ්ඩ මා සතුව ඇති අතර මට කිසිවක් අහිමි වී නැත. මාගේ දාසයන් මාගේ සැරයටියට බිය වෙති. මුරකරුවෝ හිස පහත් කොට මා පසුකර යන විට දණහිසට අත තබති. නමුත් මගේ පියවර සීමිත වී ඇති අතර කිසි විටෙකත් නැවක් භාර නොගනී.

චිත්රපටය

De 1954, එය නිෂ්පාදනය කළේය ඩැරල් එෆ් 20 වන සියවසේ ෆොක්ස් සඳහා එය අධ්‍යක්ෂණය කළේය මයිකල් Curtiz, සුප්‍රසිද්ධ අධ්‍යක්ෂක රොබින් වනාන්තරයේකැසම්ලංකා. එහි පරිවර්තකයන් අතර වේ එඩ්මන්ඩ් පර්ඩම්, ජීන් සිමන්ස්, ජීන් ටියර්නි, වික්ටර් මේරූ, මයිකල් විල්ඩින්, ජෝන් කැරඩින් හෝ පීටර් උස්ටිනොව්. එය අපේක්ෂිත සාර්ථකත්වය අත්කර නොගත් නමුත් එය හොඳම ඡායාරූපකරණය සඳහා ඔස්කාර් සම්මානය සඳහා නිර්දේශ විය.


ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් පළ කිරීමට ප්රථම වන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ. අවශ්ය ක්ෂේත්ර දක්වා ඇති ලකුණ *

*

*

  1. දත්ත සඳහා වගකිව යුතු: මිගෙල් ඇන්ජල් ගැටන්
  2. දත්තවල අරමුණ: SPAM පාලනය කිරීම, අදහස් කළමනාකරණය.
  3. නීත්‍යානුකූලභාවය: ඔබේ කැමැත්ත
  4. දත්ත සන්නිවේදනය: නෛතික බැඳීමකින් හැර දත්ත තෙවන පාර්ශවයකට සන්නිවේදනය නොකෙරේ.
  5. දත්ත ගබඩා කිරීම: ඔක්සෙන්ටස් නෙට්වර්ක්ස් (EU) විසින් සත්කාරකත්වය දක්වන දත්ත සමුදාය
  6. අයිතිවාසිකම්: ඕනෑම වේලාවක ඔබට ඔබේ තොරතුරු සීමා කිරීමට, නැවත ලබා ගැනීමට සහ මකා දැමීමට හැකිය.