දොන් ක්වික්සෝට් ඩි ලා මන්චා නවකතාවේ නිදර්ශනය.
දොන් ක්වික්සෝට් නිසැකවම ස්පා Spanish ් language භාෂාවේ වැදගත්ම කෘතියයි. මිගෙල් ඩි සර්වන්ටෙස් වයි සැවේන්ද්‍ර විසින් කුමන්ත්‍රණය ගෙන ගිය ආකාරය සහ XNUMX වන සියවසේ ස්පා Spain ් of යේ සමාජය පිළිබඳ ඔහුගේ විවේචන එහි ප්‍රධාන චරිතයේ උමතුවෙන් පෙන්නුම් කරන ආකාරය හුදෙක් දක්ෂයි.
ආරම්භයේ සිටම අපට පෙනී යන්නේ එතරම් නිර්භීත ලිවීමකින් මනස නැති කරගත් මිනිසෙකු බවයි ඔහු මන imag කල්පිත යෝධයන් පරාජය කිරීමටත්, ඔහුගෙන් ඉල්ලා නොසිටි තරුණියන් බේරා ගැනීමටත් යයි. නමුත් දොන් ක්වික්සෝට් තුළ ඇත්ත වශයෙන්ම කොතරම් පිස්සුවක් තිබුණාද? සත්යය නම්, ස්පා Spanish ්. ජාතියේ අද්විතීය කාලයක ඇති සංකීර්ණ මිනිස් සබඳතා පිටුපස ඇති යථාර්ථයන් හෙළි කිරීම සඳහා සර්වන්ටෙස් උත්සාහ කළ දෙය සරල කතාවක් මෙන් පෙනේ.
ලා මන්චා හි පිස්සෙක්ද?
යමක් කැපී පෙනේ නම් මිගෙල් ඩි සර්වන්ටෙස් සහ සෞවේන්ද්‍රඑය ඔහුගේ පෑනෙන් ප්රකාශ කිරීමේ ඔහුගේ බුද්ධිය හා විචක්ෂණභාවයයි. ක්වික්සෝට්ගේ පිස්සුව, බොහෝ අසාධාරණයන්ගෙන් පසු ඔහු මෙතරම් පිටුපස තබා තිබූ දේ මුදා හැරීමට නිදහසට කරුණක් නොවේ. නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් හා ජීවත් වීමෙන්, සටන් වලින් පසුව, අසමානතාවයේ පින්තූර රාශියකට පසුව, පැවැත්මෙන් පසුව.
සර්වන්ටෙස් වෙස්මුහුණු වල ඔහුගේ කාර්යයන් පිළිබඳව සොයා බලයි, මෙම ඛේදජනක ක්‍රියාව තුළ සෑම කෙනෙකුම උපකල්පනය කළ යුතු භූමිකාවන් ජීවිතයයි. උතුම් ක්වික්සෝට්හි එක් දෙබසක ඔහු නිෂ් ain ල නොවේ:
“එක් අයෙක් රෆියන්, තවත් බොරුකාරයා, මේ වෙළෙන්දා, සොල්දාදුවා, තවත් සරල නුවණ ඇති, තවත් සරල පෙම්වතා; හාස්‍යය අවසන් වී ඇගේ ඇඳුම් ගලවා දැමූ විට, සියලු රෙකෝඩරයන් එලෙසම පවතී.
ඔහුගේ නවකතාව එසේ නම්, සමාජයේ පවත්නා කුහකකම, වර්තමානය, අතීතය සහ ඉදිරියේදී සිදුවීමට යන පැහැදිලි කැඩපතකි. පිස්සු යනු තවත් පොදු චරිතයක් පමණි, තවත් අයෙකු ඔහුගේ රංගන කාලය අවසන් වන තුරු විවිධ චරිත භාර ගැනීමට සිදු විය.
මිගෙල් ඩි සර්වන්ටෙස් වයි සැවේන්ද්‍රගේ චිත්‍රය.
සිහිබුද්ධිය නැවත පැමිණීම
අවසානයේදී ඇලොන්සෝ ක්විජානෝ, මිනිස් සමාජය වන රාක්ෂයාට මුහුණ දුන් පසු, සිහිබුද්ධිය කරා ආපසු ගියේය. අභ්‍යන්තර හා බාහිර භූතයන්ට මුහුණ දෙමින් දිගු ගමනක් යාමේ රාජ්‍ය නිෂ්පාදනයක් වන මරණය ආසන්න වන විට සියල්ල පිළිගන්නා පැහැදිලි බවක් ගැන දැන් අපි කතා කරමු. සමහර විට වඩාත්ම උපදේශාත්මක කාරණය නම්, චරිතයේ දෛනික යථාර්ථය හෙළි කිරීම, අප සියල්ලන්ම දකින එම කැඩපත, නමුත් බොහෝ දෙනෙක් නිහ are ව සිටීම.
අදහස් දක්වන්න, ඔබේ අදහස් තබන්න
ඩොන් ක්වික්සෝට් සර්වන්ටෙස්ගේ කාලයේ ස්පා Spain ් of ය පිළිබඳ ගැඹුරු විවේචනයක් අඩංගු නොවන අතර, එය ප්‍රංශ විප්ලවයට සියවස් තුනකට පෙර ක්‍රිස්තියානි යුරෝපයට හා පැරණි රෙජීමයට එරෙහි විවේචනයක් වන අතර, සර්වන්ටෙස් නිදහසේ ප්රකාශ කිරීමට විචක්ෂණශීලී විප්ලවවාදියෙකු බවට සැකයක් නැත. විමර්ශනයේ (ස්පා Spain ් in යේ පැවති සහ මර්දනය කරන ලද ඒවා පමණක් නොව) සහ ඔටුන්න හිමි උසාවිවල සමූල lation ාතනය කිරීමේ බලයට පෙර, මන්ද ඒ කාලයේ “යුක්තිය” “රජුගේ” බැවිනි.