රොමෑන්ටිකවාදය

වික්ටර් හියුගෝ.

වික්ටර් හියුගෝ.

“රොමෑන්ටිකවාදය” යනු දැඩි අර්ථ දැක්වීමක් සොයාගත නොහැකි සැබෑ මෙහෙවරක් විය හැකි එම පදවලින් එකකි. එහි පෙනෙන පැහැදිලිව පෙනෙන අර්ථය “මුළු ලෝකයටම දන්නා” නමුත් ඒකමතිකභාවයේ අඩුවක් නැත. න්‍යායට අනුව, රොමෑන්ටිකවාදය යනු XNUMX වන සියවසේ යුරෝපයේ ආරම්භ වී ඊළඟ සියවස තුළ ඇමරිකාවට ව්‍යාප්ත වූ ව්‍යාපාරයකි.

සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක්, පළමු අවස්ථාවේ දී ක්‍රමයෙන් වෙනත් “සංස්කෘතික” ක්ෂේත්‍රයන් දක්වා විහිදී ගියේය. ඒ හා සමානව, "සංස්කෘතිය" යනු රාමු කිරීම ඉතා දුෂ්කර සංකල්පයක සම්භාව්‍ය උදාහරණයයි. වාක්‍ය කිහිපයක් ඉක්මවා නොගෙන කිසිවෙකුට එය හරියටම ප්‍රකාශ කළ හැකිද? බොහෝ විට ඔව්. කෙසේ වෙතත්, කිසිවක් එකතු කිරීම හෝ මකා දැමීමකින් තොරව ලබා දී ඇති පිළිතුරු සමඟ කී දෙනෙක් එකඟ වනු ඇත්ද?

A තිහාසික මොහොතක පරාවර්තනය

කාර්මික විප්ලවය මධ්‍යයේ, ප්‍රායෝගිකවාදය නිශ්චල ආකෘතියක් ලෙස පැටවීමත් සමඟම, රොමෑන්ටිකවාදය මිනිසා වෙත නැවත පැමිණීමකි. මන fant කල්පිතයට යාමට බලපත්‍රයක් සහ අවශ්‍ය ඕනෑම වේලාවක අසාමාන්‍ය දේ. එය ආරම්භ වූයේ බුද්ධිමය හා දේශපාලන ප්‍රභූන් විසින් පනවා ඇති තාර්කික චින්තනයේ ධාරාවට එරෙහි දාර්ශනික ව්‍යාපාරයක් ලෙස ය.

දේශපාලන ව්‍යාපාරයක්?

විශාල වශයෙන්, රොමෑන්ටිකවාදය බිහි වූයේ ධනවාදයේ නොනවතින දියුණුවට විරුද්ධ වීම සඳහා ය. ඔව්, එම ආර්ථික ක්‍රමයට වර්තමාන කාලය දක්වා “වල්” ලෙස අපකීර්තියට පත්විය. එම සිතුවිල්ල නොතිබුනේ නම්, කුඩා, නිහතමානී, “පූර්ව කාර්මික” කිසි විටෙකත් පෙරට යාමට අවස්ථාවක් නොලැබෙනු ඇත. ධනපතියන් විසින් "දුප්පත්" ලෙස සලකන දේ, ඉතිරිය "ආදර" ය.

මේ හේතුව සඳහා, රොමෑන්ටිකවාදය කලින් ස්ථාපිත අදහස් වලට පටහැනිය. කලින් ස්ථාපිත අදහස් තිබේද? එය අතිශයෝක්තියක් විය හැකි නමුත් සියල්ලටත් වඩා එය එසේ යැයි පැවසීම නොසැලකිලිමත් ය. නමුත් ප්‍රායෝගික දෘෂ්ටි කෝණයකින් (මොනතරම් විරුද්ධාභාෂයක්ද), පිළිතුර ඔව්. ඒවා “ආධිපත්‍ය” සංකල්ප හෝ උපමා වන තාක් කල්, ජනගහනයෙන් බහුතරයක් විසින් වලංගු යැයි පිළිගනු ලැබේ.

සාහිත්‍ය රොමැන්ටිකවාදය

ආදර ආඛ්‍යානය ගැන කථා කරන විට, සාමාන්‍යයෙන් ගද්‍යයෙන් ලියා ඇති දිගු නවකතාවක් ගැන සඳහන් වේ. “සම්මත” ප්‍රබන්ධ කථා හා සසඳන විට වෙනස සිදුවන්නේ සන්දර්භය තුළ ය. මන්දයත් සිදුවන්නේ අපූරු හා ඇදහිය නොහැකි ලෝකයන් තුළ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවැන්න දැඩි හා වේගවත් රීතියක් ලෙස නොසැලකිය යුතුය.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සාහිත්‍ය රොමෑන්ටිකවාදයේ ලක්ෂණ ගැන කතා කරන විට, උපකල්පන හෝ ප්‍රවණතා ගැන කතා කිරීම වඩාත් සුදුසුය. සමහර විට මේ පිළිබඳව යම් පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දිය හැකි හොඳම ක්‍රමය සමහර උදාහරණ අධ්‍යයනය කිරීමෙනි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී - සංකල්පීය ගැටුම් සොයා නොබැලීම සඳහා - නිර්දේශය වන්නේ ප්‍රභේදයේ පළල අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා විශ්ලේෂණය යොමු කිරීමයි.

වද… නැවතත්

ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින්.

ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින්.

ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින් හෝ නූතන ප්‍රොමේතියස් (1818) සිට මේරි ෂෙලි එය විද්‍යා ප්‍රබන්ධ නවකතාවේ ආරම්භක ස්ථානය ලෙස ඒකමතිකව සැලකේ. බොහෝ දෙනා නොදන්නා පැතිකඩ නම්, එය ආදර නවකතාවේ වඩාත්ම පැහැදිලි ලක්ෂණ සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණයක් ද නියෝජනය කිරීමයි. මළවුන්ව නැවත ජීවනයට ගෙන ඒමට වඩා, අතාර්කික හා ඇදහිල්ලේ හා සදාචාරයේ පරමාදර්ශයන්ට වඩා වෙනස් විය හැක්කේ කුමක් ද?

ඔබට මෙහි පොත මිලදී ගත හැකිය: වද

ඇගේ තර්කයේ හරය තුළ ඇති වූ භීෂණය මධ්‍යයේ කතුවරයා මානව කාලකන්නි ගවේෂණය කිරීමට කාලය ගත කරයි. එය එසේ කරන්නේ රාක්ෂයා හරහා නොව එහි ප්‍රධාන චරිතය වන ආචාර්ය වික්ටර් ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින්ගේ මනෝභාවයට ඇතුළු වීමෙනි. ඉංග්‍රීසි වැනි “රස්තියාදුකාර” හෝ “සියුම් of නතාව” වැනි භාෂාවක් සඳහා පවා සියල්ලම සියුම් ගද්‍ය රචනා වලින් විස්තර කෙරේ.

වික්ටර් හියු

බොහෝ දෙනෙක් මෙම බහුකාර්ය ප්‍රංශ ජාතිකයා ඕනෑම ආදර ලේඛකයින්ගේ ලැයිස්තුවේ ඉහළින්ම තබති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ වඩාත්ම සුවිශේෂී කෘතියට: කාලකණ්ණි (1862). ඔහු සමඟ "දුප්පත්කම ආදර හැඟීම්කරණය" (දුෂ්කරතා උත්කර්ෂයට නැංවීම) පිළිබඳ අදහස උපත ලැබීය. මෙය මෙම කතුවරයාට ආරෝපණය කළ හැකි “වෛෂයික” යෝජනාවකට වඩා ආත්මීය අර්ථකථනයක් වුවද.

ඒ හා සමානව, විෂයය යනු සාහිත්‍ය රොමෑන්ටිකවාදයේ සංකල්පයේ නොවැළැක්විය හැකි අංගයකි. හොඳයි, එය එක් එක් පුද්ගලයා තුළ ආවේනික වූ අද්විතීය සංජානනය සනාථ කරයි, ඔවුන්ගේම යථාර්ථය අනුව. එබැවින් එය තහවුරු කරන්න කාලකණ්ණි එය දරිද්‍රතාවයට හා මිනිස් කාලකන්නිකමට මඟකි, එය විශිෂ්ටත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට සුදුසු නොවේ.

ගොතික් කලාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රයක්

වෙතින් තවත් ආදර සම්භාව්‍යයකි වික්ටර් හියු es නොට්‍රේ ඩේම් ඩි පැරිස් (1831). අවාසනාවන්, කලකිරුණු ආදරයන් සහ ආන්තික චරිත. ඇත්තටම, නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන විට එය ගොතික් කලාව සනාථ කිරීම සඳහා අවදි කිරීමේ ඇමතුමක් බවට පත්විය. මොකද මට ඒ කාලේ ලොකු තර්ජනයක් තිබුණා.

කාලය තේජස

රොමැන්ටික වීරයන් පරිපූර්ණ නොවේ. ඔවුන් පරීක්ෂාවන්ට ගොදුරු වේ, පහත් තෘෂ්ණාවලට වැටේ, යක්ෂයා සමඟ ගිවිසුම් ඇති කර ගනී ... අවසානයේදී ඔවුන්ට තමන්ව මුදවා ගැනීමට හෝ අවම වශයෙන් දිව්‍ය සමාව ලබා ගැනීමට කාලය තිබේ. මෙය සාරාංශයක් විය හැකිය ප්රකාශ කරන්න -නමුත්, සියල්ලටම වඩා, ඉතා සැහැල්ලු ය තේජස (1808). සියලු සාහිත්‍ය රොමැන්ටිකවාදයේ වැදගත්ම අංගයකි.

ලියන ලද්දේ ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් වොන් ගොතේ, මෙම නාට්‍යය ජර්මනිය විසින් මානව වර්ගයාට පිරිනමන ලද වැදගත් ස්මාරකයකි. හරියටම සුළු නොවන කාරණයක් නම්, රොමෑන්ටිකවාදයේ ආරම්භය විධිමත් ලෙස පැරණි ජර්මානු අධිරාජ්‍යයේ රටවල තිබීමයි.

කකුළුවන් සහ කළු බළලුන්

එඩ්ගර් ඇලන් පෝ: අද්භූත මාස්ටර්, අද්භූත හා රහස් පරීක්ෂක කතා. ඔහුගේ චරිතය ඉතිහාසය පුරාම භයානක හෝ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ කථා සමඟ සම්බන්ධ වී තිබේ. එය ප්‍රමාණවත් නොවූවාක් මෙන්, එඩ්ගර් ඇලන් පෝ අත්ලාන්තික් සාගරයේ අනෙක් පැත්තේ සිට පැමිණි පළමු ආදර ලේඛකයා ද විය.

බොස්ටන්හි උපන් මෙම ලේඛකයාගේ ගොතික් සෞන්දර්යය අද දක්වාම පවතී. ඔහුගේ කෘතිවල බලපෑම පවා "මහා පාරිභෝගික නිෂ්පාදන" තුළ හත්වන කලාවට ළඟා වී තිබේ. වැනි චිත්‍රපටවල එහි සාරය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ Batman ටිම් බර්ටන් හෝ හතක්ඩේවිඩ් ෆින්චර් විසිනි. ¿කළු පූසා (1843) එය ආදර කතාවක් ද? පිළිතුර ඔව්.

රොමෑන්ටිකවාදයේ වර්තමාන ඒකාකෘති

ජේන් ඔස්ටන්ගේ උරුමය

දැනීම් සහ දැනීම.

දැනීම් සහ දැනීම.

පිළිබඳ පොදු සලකා බැලීම සංවේදීතාව සහ සංවේදීතාව (1811) සාහිත්‍ය රොමැන්ටිකවාදයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම සම්භාව්‍යයන්ගෙන් එකක් ලෙස ජේන් ඔස්ටන් පුදුමයට කරුණක් නොවේ. බොහෝ දෙනාගේ අනපේක්ෂිත තත්වය නම් මෙම කාණ්ඩය තුළ ඉහත සඳහන් මාතෘකා සහ කතුවරුන් කිහිපදෙනෙකු සිටීමයි.

ඔබට මෙහි පොත මිලදී ගත හැකිය: දැනීම් සහ දැනීම

ඔස්ටෙන් සිට, අවම වශයෙන්, ලැයිස්තුවට තවත් මාතෘකාවක් යොමු කිරීම අවශ්ය වේ: ප්රයිඩ් ඇන්ඩ් ප්රිජුඩිස් (1813). වඩාත්ම විවිධාකාර අර්ථකථන හා අනුවර්තනයන් බිහි කර ඇති ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සංශෝධිත සාහිත්‍ය කෘතිවලින් එකකි. මෙම තර්කය පිල්ලි එළිදරව්වක් බවට පත් කිරීමේ වගකීම සිනමාව සතුය ...

උත්කෘෂ්ට සිට හාස්‍යජනකද?

වර්තමානයේ ප්‍රේමාන්විත ආඛ්‍යානයන් පිළිබඳ පවතින ව්‍යාකූලත්වයට ශ්‍රව්‍ය දෘශ්‍ය මාධ්‍ය බොහෝ දුරට වගකිව යුතුය. වෙතබොහෝ දෙනෙක් එය පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළත්, විශේෂයෙන් ස්පා Spanish ්-කථිකයන් - රොමෑන්ටිකවාදය “අවුල් සහගත” වන්නේ “හැඟීම්බර නාට්‍ය” කේන්ද්‍ර කරගත් තර්ක මගිනි. ඔව්, අවිශ්වාසය සහ මැණිචියන් චරිත බහුලව තිබේ. මෙම සියලු සාධක ඒවායේ නීත්‍යානුකූල සම්භවය වෙනුවට බහුලව තිබේ: තාර්කික විරෝධී විප්ලවය.

තවත් inri සඳහා, XXI ශතවර්ෂයේදී මෙම ප්‍රභේදය ඊනියා "නව යොවුන් වියේ අද්භූත ප්‍රේමයන්" විසින් පැහැර ගනු ලැබීය.. විනෝදාත්මක පෙළ (සමහර), නමුත් සංකීර්ණතාවයකින් තොරව. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කෘතිවලින් බොහොමයක් අතීතයේ ආදර කතාවට සම්බන්ධ නැත. Historical තිහාසික වශයෙන් ගත් කල, එය දෙවන සංස්කෘතික පුනරුදයක් විය.


ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් පළ කිරීමට ප්රථම වන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ.

*

*

  1. දත්ත සඳහා වගකිව යුතු: මිගෙල් ඇන්ජල් ගැටන්
  2. දත්තවල අරමුණ: SPAM පාලනය කිරීම, අදහස් කළමනාකරණය.
  3. නීත්‍යානුකූලභාවය: ඔබේ කැමැත්ත
  4. දත්ත සන්නිවේදනය: නෛතික බැඳීමකින් හැර දත්ත තෙවන පාර්ශවයකට සන්නිවේදනය නොකෙරේ.
  5. දත්ත ගබඩා කිරීම: ඔක්සෙන්ටස් නෙට්වර්ක්ස් (EU) විසින් සත්කාරකත්වය දක්වන දත්ත සමුදාය
  6. අයිතිවාසිකම්: ඕනෑම වේලාවක ඔබට ඔබේ තොරතුරු සීමා කිරීමට, නැවත ලබා ගැනීමට සහ මකා දැමීමට හැකිය.