බොහීමියානු විදුලි පහන්, රාමන් මාරියා ඩෙල් වැලේ-ඉන්ක්ලන් විසිනි. විශ්ලේෂණයක්

බොහීමියානු විදුලි පහන් එය ස්පා Spanish ් literature සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යයකි. එහි කතුවරයා කළ පළමු කෘතිය, රාමන් මරියා ඩෙල් වැලේ-ඉන්ක්ලන්, මම අමතන්නම් විකාර. අද මම ගෙන එන්නේ අ කෙටි විශ්ලේෂණය අපගේ උසස් පාසැල් වර්ෂවල හෝ ඊට පසු අප නිසැකවම කියවා ඇති මෙම පා text ය. වර්තමාන ජාතික පරිදර්ශනයට අනුව එහි සාරය මෙම වර්තමානය සඳහා වලංගු වන බැවිනි.

බොහීමියානු විදුලි පහන්

පළමු විකාර

බොහීමියානු විදුලි පහන් එය එයයි සෙල්ලම් කරන්න විසින් පළමු අනුවාදයකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි සතිපතා බෙදාහැරීම් en 1920 තුළ සෙමනාරියෝ España. En 1924 එම අවසාන අනුවාදය, සංශෝධනය කර තවත් දර්ශන තුනක් සමඟ නැවත නිකුත් කර ඇත. නමුත් එය 1970 වන තෙක් මුදා හරිනු නොලැබේ.

ඒ සමඟ Valle-Inclán a නිර්මාණය කරයි නව නාට්‍ය කලාව, “විකාර”. එය ලෝකය දෙස බැලීමේ ක්‍රමයක් ලෙස සලකන්නේ ප්‍රධාන චරිතය වන මැක්ස් එස්ට්‍රෙල්ලා ය.

උත්පත්ති සහ තේමාව

දුප්පත් හා අන්ධ කවියෙකු වන මැක්ස් එස්ට්‍රෙල්ලාගේ ජීවිතයේ අවසාන රාත්‍රිය එය විස්තර කරයි විවාහක දියණියක සමඟ. මෙම චරිතය සඳහා Valle-Inclán පදනම් වූයේ සෙවිලියන් නවකතාකරුවාගේ රූපය, ජීවිතය සහ මරණය මත ය අවේ සැවා. නමුත් ආඛ්‍යානය අ විකෘති, අයුක්ති සහගත, පීඩාකාරී හා විකාර ස්පා Spain ් in යක ජීවත් වීමට නොහැකි වීම පිළිබඳ ඛේදනීය හා විකාර සහගත උපමාව.

මැක්ස් එස්ට්‍රෙල්ලාගේ වන්දනා ගමන අ අයුක්තියේ ගැඹුරට බැස, අවාසනාව සහ නොදැනුවත්කම. ඊට අමතරව, ඔහු සීතල, කුසගින්න, බීම හෝ ඔහුගේ වෙහෙසකර හදවතින් ඔහු අවට ලෝකයේ දර්ශන තලයට පෙර පහර දෙන්නේ දැයි අපි නොදනිමු.

ව්යුහය

එය සමන්විත වේ දර්ශන 15 යි මුලදී, විසන්ධි වී විවිධ පරිසරවල වර්ධනය වන බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රධාන චරිතයට අමතරව, තිබේ සමගිය ලබා දෙන සමහර අංග කරුණු වලට. ඒවා නිදසුනක් ලෙස මරණය පැමිණීම මම දර්ශන තලයේ සිට, මැක්ස් සිය බිරිඳට සහ දියණියට සිය දිවි නසා ගැනීමට කරන ආරාධනයකි.

ද වේ ලොතරැයි ටිකට්, දුක්ඛිත තත්වයෙන් මිදීමේ බලාපොරොත්තුවක් ලෙස සහ මැක්ස්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහුට විපාක ලැබෙනු ඇත.

නමුත් කොටස් තුනකින් යුත් ව්‍යුහයක් අගය කළ හැකිය:

  • El පෙරවදන එම දර්ශනයේ මම.
  • Un මධ්‍යම ශරීරයරාත්‍රියේ මැක්ස් හි මැක්ස්ගේ වන්දනා ගමන අදියර දෙකකට බෙදා ඇත: මැක්ස් කැටලන් සේවකයා සමඟ සිරගතව සිටීම සහ සේවකයා මිය යන තෙක් ඔහු පිටත්ව යාම.
  • සහ අවසාන මැක්ස් ආපසු නිවසට පැමිණ මිය යන වන්දනා ගමනේ සිට.

චරිත

50 ට වඩා තිබේ මෙම කාර්යයට ඇතුළු වන සහ පිටවන අය, සමහරු යථාර්ථය මත පදනම් වෙති. නමුත් ඒවා සියල්ලටම වඩා කැපී පෙනේ.

මැක්ස් ස්ටාර්සංකීර්ණ හා විචිත්‍රවත්, සමහර විට හරියටම උතුම් නොව, අසාමාන්‍ය උත්කර්ෂවත් අවස්ථාවන් සමඟ. තුළ හාස්‍යය සහ පැමිණිල්ල, ගෞරවය සහ නුසුදුසුකම, උඩඟුකම සහ මධ්‍යස්ථභාවය මිශ්‍ර වේ. විශේෂයෙන් එහි විශිෂ්ටත්වය ඉස්මතු කරයි අයුක්ති සහගත සමාජයට එරෙහි කෝපය කාලය මෙන්ම වාසනාව අඩු අය කෙරෙහි ඔහුට සහෝදරත්වය පිළිබඳ හැඟීම.

Y ලතින් තෑග්ග, මැක්ස්ගේ සෙවනැල්ල ඔහු සමඟ සෑම තැනකම සිටී. ඒ බොහීමියානු ජීවිත කාටූනය ඒ වගේම කොල්ලෙක් ඔවුන්ගේ ද්‍රෝහිකම සහ අවමානයට ලක් කිරීම, විශේෂයෙන් අවසානයේ, ඇය ඔහුව ඔහුගේ නිවසේ දොර ළඟ තබා ඔහුගේ මුදල් පසුම්බිය රැගෙන යන විට.

නමුත් තවත් බොහෝ දේ ඇත: පිකා ලගාර්ටෝස්, පිටිටෝ, සෙරෆන් එල් බොනිටෝ, ඇමති ඩොන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ, පිසාබියන්, හෘදසාක්ෂිය, ගණිකාවන් හෝ භාරකරුවන්. අනෙක් පැත්තෙන් රූබන් ඩාරියෝ සහ මාකේස් ඩි බ්‍රැඩොමන් පෙනී සිටීම සුදුසුය.

කලාව සහ භාෂාව

විකාරයේ පදනම වන්නේ විරූපණය, යථාර්ථය විකෘති කිරීමයි. එම විකාර විරූපණය කිසිම දෙයකින් පසුබසින්නේ නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම එය මරණය දක්වා පවා අපේක්ෂා කෙරේ. එම පරස්පරතා භාවිතය මැක්ස් අවදි වූවාක් මෙන් වේදනාකාරී හා විකාර සහගත අතර. එය ලක්ෂණයකි හාස්‍යය, ඒ නිසා කටගැස්ම සහ ඇඹුල්.

ශබ්දකෝෂයේ එය මවිතයට පත් කරයි ධනය සහ විවිධත්වය සාම්ප්‍රදායික මැඩ්රිඩ් හි වාචික භාෂාව, අසභ්‍ය වචන හෝ ජනප්‍රිය කථාව අතර මිශ්‍රණයෙන්.

කෙටියෙන් කිවහොත්

ඒක බොහීමියානු විදුලි පහන් es ඕනෑම වේලාවක හොඳ කියවීමක්. සොයා ගැනීමට හෝ නැවත භුක්ති විඳීමට.


ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් පළ කිරීමට ප්රථම වන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ.

*

*

  1. දත්ත සඳහා වගකිව යුතු: මිගෙල් ඇන්ජල් ගැටන්
  2. දත්තවල අරමුණ: SPAM පාලනය කිරීම, අදහස් කළමනාකරණය.
  3. නීත්‍යානුකූලභාවය: ඔබේ කැමැත්ත
  4. දත්ත සන්නිවේදනය: නෛතික බැඳීමකින් හැර දත්ත තෙවන පාර්ශවයකට සන්නිවේදනය නොකෙරේ.
  5. දත්ත ගබඩා කිරීම: ඔක්සෙන්ටස් නෙට්වර්ක්ස් (EU) විසින් සත්කාරකත්වය දක්වන දත්ත සමුදාය
  6. අයිතිවාසිකම්: ඕනෑම වේලාවක ඔබට ඔබේ තොරතුරු සීමා කිරීමට, නැවත ලබා ගැනීමට සහ මකා දැමීමට හැකිය.

bool (ඇත්ත)