ටෝකියෝ බ්ලූස්

ටෝකියෝ බ්ලූස්.

ටෝකියෝ බ්ලූස්.

ටෝකියෝ බ්ලූස් (1987) ජපන් ලේඛක හරුකි මුරකාමිගේ පස්වන නවකතාවයි. එය නිකුත් කරන විට ජපන් කතුවරයා ප්‍රකාශන ලෝකයේ නොදන්නා අතර ඔහුගේ පෙර ප්‍රකාශනවල වෙනස් ශෛලියක් පෙන්නුම් කර තිබුණි. එපමණක්ද නොව, ඔහු විසින්ම මෙම පා of ය ගැන සිතුවේ ගැඹුරු කාරණා සරල ආකාරයකින් ගවේෂණය කිරීම අරමුණු කරගත් අත්හදා බැලීමක් ලෙසය.

ප්රති result ලය විය සෑම වයස් කාණ්ඩයකම පුද්ගලයින්, විශේෂයෙන් තරුණ ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ සම්බන්ධ වීමට හැකියාව ඇති කතාවකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පිටපත් මිලියන හතරකට වඩා ටෝකියෝ බ්ලූස්. එතැන් පටන් එය සම්මාන රාශියක් දිනාගත් ජපන් ලේඛකයාට එය විශිෂ් title මාතෘකාවක් බවට පත්විය. ඊට අමතරව සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය සඳහා ඔහුගේ නම දිගටම පවතී.

සාරාංශය ටෝකියෝ බ්ලූස්

ආරම්භක ප්‍රවේශය

පොතේ ආරම්භය හඳුන්වා දෙයි ටෝරු වටනබේ, 37 හැවිරිදි පුද්ගලයෙක් ගුවන් යානයකට ගොඩබසින විට (ගොඩබසින විට) විශේෂ ගීතයකට සවන් දෙන්න. ඒ කෑල්ල - "නෝර්වීජියානු වුඩ්", ජනප්‍රිය ඉංග්‍රීසි සංගීත කණ්ඩායමක් වන බීට්ල්ස් විසිනි ඔහු අවදි කරයි බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේ තරුණ කාලය පිළිබඳ මතකයන් (ඔහු විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස සිටි කාලයේ සිට).

ඒ ආකාරයෙන්, කතාව 1960 ගණන්වල ටෝකියෝ නගරයට ගමන් කරයි. එවකට සීතල යුද්ධය සහ විවිධ සමාජ අරගල හේතුවෙන් ලොව පුරා කරදරකාරී සිදුවීම් සිදුවිය. මේ අතර, වටනබේ අගනුවර නැවතී සිටීම පිළිබඳ විස්තර කියයි ජපන් ජාතිකයා නොසන්සුන්කම සහ තනිකම පිළිබඳ පැහැදිලි හැඟීම් ඇති අයෙකි.

මිත්රත්වය හා ඛේදවාචකය

කතාව ඉදිරියට යත්ම, වීරයා සිහිපත් කරයි ඔවුන්ගේ විස්තර විශ්ව විද්‍යාල අත්දැකීම්, ඔහු සවන් දුන් සංගීතය සහ සමහර සගයන්ගේ අමුතු පෞරුෂය. එලෙසම වටනබේ ඉක්මනින් ඇගේ පෙම්වතුන් සහ ඔවුන්ගේ ලිංගික අත්දැකීම් යොමු කරයි. ඊළඟට, ඔහු නව යොවුන් වියේ සිටම ඔහුගේ හොඳම මිතුරා වූ කිසුකි සහ ඔහුගේ පෙම්වතිය වන නාඕකෝ කෙරෙහි දැක්වූ සෙනෙහස පෙන්වා දෙයි.

එලෙස, පෙනෙන පරිදි සාමාන්‍ය දෛනික ජීවිතය ගෙවී යයි (ආඛ්‍යානයේ සරල හා සමීප භාෂාවෙන් ඇතිවන සංවේදනය ...). තුරු ඛේදවාචකය පුපුරා යයි ජීවිතයේ සහ චරිතවල මනෝභාවය සදහටම සලකුණු කරයි: කිසුකි සියදිවි නසා ගනී. දරුණු පාඩුව මඟහරවා ගැනීමට ඔබ ගත් උත්සාහයේදී, ටෝරු වසරක් නාඕකෝ වෙතින් get ත් වීමට තීරණය කරයි.

නැවත හමුවීම

නාඕකෝ සහ ටෝරු නැවත හමුවිය ප්‍රධාන චරිත හුදකලා කාලයෙන් පසු විශ්ව විද්‍යාලයේ. අ) ඔව්, අව්‍යාජ මිත්‍රත්වයක් ඇති වූ අතර එය අනිවාර්යයෙන්ම අන්‍යෝන්‍ය ආකර්ෂණයකට මග පෑදීය. එහෙත්, ඇය තවමත් මානසික දුර්වලතාවයේ රෝග ලක්ෂණ පෙන්නුම් කළ අතර, එබැවින් ඇයට අතීතයේ කම්පනයන්ට මුහුණ දීමට අවශ්‍ය විය. මේ ආකාරයට තරුණිය මානසික ආධාර හා විවේකය සඳහා මධ්‍යස්ථානයකට ඇතුළත් කරනු ලැබීය.

නාඕකෝගේ හුදෙකලාව වටනබේගේ තනිකම පිළිබඳ හැඟීම වැඩි කළ අතර, මේ හේතුව නිසා ඔහු අක්‍රමවත් පැවැත්මක සලකුණු පෙන්වීමට පටන් ගත්තේය. පසුව, ඔහු සිතුවේ ඔහු මිඩෝරි සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති බවයි, ඇගේ දුක තාවකාලිකව සමනය කිරීමට සේවය කළ තවත් ගැහැණු ළමයෙක්. ඉන්පසු, ටෝරු ආශාව, ලිංගිකත්වය සහ අස්ථාවරත්වය යන සුළි සුළඟට හසු විය චිත්තවේගීය හැඟීම කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු අතර සිරවී ඇත.

යෝජනාව?

සිදුවීම් වර්ධනය නොවැළැක්විය හැකි ලෙසම සිහින හා සමාන මානයන් තුළින් ප්‍රධාන චරිතය යම් ආකාරයක ගැඹුරු පරාවර්තනයකට තල්ලු කරයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, කුමන කරුණු හෝ වස්තූන් සත්‍යද සහ මන inary කල්පිතද යන්න පැහැදිලිව හඳුනාගත නොහැක. අවසානයේදී, අපේක්ෂිත ස්ථාවරත්වය ලබා ගත හැක්කේ ප්‍රධාන චරිතයට අභ්‍යන්තරයේ සිට පරිණත වීමට හැකි වූ විට පමණි.

ටෝකියෝ බ්ලූස්, මුරකාමිගේ වචන වලින්

සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී එල් පායිස් (2007) ස්පා Spain ් from යෙන්, මුරකාමි පැහැදිලි කළේය "අත්හදා බැලීම" සම්බන්ධයෙන් ටෝකියෝ බ්ලූස්, ඊළඟ: "යථාර්ථවාදී ශෛලියක් සහිත දිගු නවකතා ලිවීමට මට කිසිදු කැමැත්තක් නැත, නමුත් මම තීරණය කළා, එක් වරක් පමණක් නම්, මම යථාර්ථවාදී නවකතාවක් ලිවීමට යන බව. ජපාන ලේඛකයා තවදුරටත් කියා සිටියේ, ඔහුගේ පොත් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු ඔහු සාමාන්‍යයෙන් ඒවා කියවන්නේ නැති බවත්, අතීතයේ ප්‍රශ්න කෙරෙහි ඔහුට කිසිදු ඇල්මක් නොමැති බවත්ය.

පසුව, සේවියර් අයින් (2014) විසින් පවත්වන ලද සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී මුරකාමි මානසික ගැටලු ඇති චරිත කෙරෙහි තමාට ඇති ඇල්ම විස්තර කළේය. මේ සම්බන්ධයෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය.අපි හැමෝටම අපේම ආකාරයේ මානසික ගැටලු ඇති අතර, සමහර විට එය නොදැනුවත්ව තබා ගත හැකිය, මතුපිට නොපෙන්වා. නමුත් අපි සියල්ලෝම ආගන්තුකයෝ, අපි සියල්ලෝම ටිකක් පිස්සු ”...

වාක්‍ය දහයක් ටෝකියෝ බ්ලූස්

  • "ඔබ අන්ධකාරයෙන් වටවී සිටින විට, එකම විකල්පය වන්නේ ඔබේ ඇස් අන්ධකාරයට හුරු වන තුරු නොසන්සුන්ව සිටීමයි."
  • "අපව සාමාන්‍ය මිනිසුන් බවට පත් කරන්නේ අප සාමාන්‍ය නොවන බව දැන ගැනීමයි."
  • “ඔබ ගැනම කණගාටු නොවන්න. එය කරන්නේ මධ්‍යස්ථ මිනිසුන් පමණි.
  • "මම අනෙක් අය මෙන් කියවන්නේ නම්, මම ඔවුන් මෙන් සිතීම අවසන් කරමි."
  • "මරණය ජීවිතයට විරුද්ධ නැත. මරණය අපගේ ජීවිතයට ඇතුළත් වේ."
  • “තනිකමට කිසිවෙකු කැමති නැත. නමුත් මම කිසිම වියදමකින් මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට කැමති නැත ”.
  • "සියලු තීරණාත්මක මතකයන් එක්රැස් වී මඩ බවට හැරෙන ආකාරයේ මතක ශක්තියක් මගේ ශරීරයේ නොමැතිද?"
  • "එය ඔබට සිදුවන්නේ ඔබ අන් අයට කැමති වීමට අකමැති බවට හැඟීමක් ලබා දෙන බැවිනි."
  • “තුන් වතාවක් කියවා ඇති මිනිසෙක් මහා ගැට්ස්බි එය මගේ මිතුරා විය හැකිය ”.
  • "ඉතා අවාසනාවන්තයින් හ how ා වැලපෙනු ඇත. සුළඟ හමන ආකාරය අනුව."

කතුවරයා ගැන, හරුකි මුරකාමි

අද පෘථිවියේ වඩාත්ම පිළිගත් ජපන් ලේඛකයා උපත ලැබුවේ 12 ජනවාරි 1949 වන දින කියෝතෝ හි ය. ඔහු බෞද්ධ භික්ෂුවකගෙන් පැවත එන්නෙකු හා එකම දරුවෙකි. ඇගේ දෙමව්පියන් වන මියුකි සහ චියාකි මුරකාමි සාහිත්‍ය ගුරුවරු වූහ. මේ හේතුව නිසා කුඩා හරුකි හැදී වැඩුණේ සංස්කෘතික පරිසරයකින්, ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් සාහිත්‍ය රාශියක් (ජපන් භාෂාව සමඟ ඒකාබද්ධව).

හරුකි මුරකාමි උපුටා දැක්වීම.

හරුකි මුරකාමි උපුටා දැක්වීම.

ඒ හා සමානව, මුරකාමි ගෘහයේ ඇන්ග්ලෝ සැක්සන් සංගීතය පොදු කාරණයක් විය. බටහිර රටවල සංගීත හා සාහිත්‍යමය බලපෑම කොතරම් දුරට මුරකාමියානු ලිවීමේ ලක්‍ෂණයකි. පසුව, තරුණයි හරුකි වසෙඩා විශ්ව විද්‍යාලයේ නාට්‍ය හා ග්‍රීක භාෂාව හැදෑරීමට තෝරා ගත්තේය, ජපානයේ වඩාත්ම කීර්තිමත් එකක්. එහිදී ඔහුගේ බිරිඳ යෝකෝ කවුදැයි ඔහුට හමු විය.

අනාගත ලේඛකයාගේ පෙරවදන

විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස සිටි කාලය තුළ, මුරකාමි සංගීත සාප්පුවක සේවය කළේය (වයිනයිල් වාර්තා සඳහා) සහ නිතර ජෑස් තැබෑරුම් "ඔහු ආදරය කරන සංගීත ප්‍රභේදය." එම රසයෙන් මතුවූයේ 1974 දී (1981 දක්වා) ඔහු තම බිරිඳ සමඟ ජෑස් බාර් එකක් පිහිටුවීම සඳහා ස්ථානයක් කුලියට ගැනීමට තීරණය කළ බවය; ඔවුන් ඔහුට "පීටර් කැට්" යන නම තැබූහ. ඊළඟ පරම්පරාව කෙරෙහි ඇති අවිශ්වාසය නිසා මෙම දරුවන් දරුවන් නොලැබීමට තීරණය කළහ.

වැඩියෙන්ම අලෙවි වන කතුවරයකුගේ නැගීම

1978 දී හරුකි මුරකාමි පිළිසිඳ ගත්තා අදහස බේස්බෝල් ක්‍රීඩාවකදී ලේඛකයෙකු වන්න. ඊළඟ අවුරුද්දේ විසි කළා සුළඟේ ගීතය අසන්න (1979), ඔහුගේ පළමු නවකතාවයි. එම අවුරුදු පහේ සිට, ජපන් ලේඛකයා තරමක් වි on ටන අවස්ථාවන්හිදී පුදුම සහගත චරිත සහිත කථා නිර්මාණය කරමින් සිටී.

මුරකාමි 1986 සිට 1995 දක්වා එක්සත් ජනපදයේ පදිංචිව සිටියේය. මේ අතර දියත් කිරීම නෝර්වීජියානු වුඩ් විකල්ප මාතෘකාව ටෝකියෝ බ්ලූස්- ඔහුගේ සාහිත්‍ය දිවියේ කැපී පෙනෙන සිදුවීමක් සනිටුහන් විය. ඔහුගේ කථා මහාද්වීප පහක අනුගාමිකයන් විසින් ප්‍රශංසා කර ඇතත්, දැඩි විවේචන වලින් ඔහු නිදහස් වී නැත.

හරුකි මුරකාමිගේ සාහිත්‍යයේ ශෛලීය හා සංකල්පීය ලක්ෂණ

සර්ලයිලිස්වාදය, ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය, ඒකීයවාදය ... හෝ ඒ සියල්ලේ මිශ්‍රණයක්ද?

නැගී එන සූර්යයාගේ භූමියේ සිට ලේඛකයාගේ කෘතිය කිසිවෙකු නොසැලකිලිමත් නොවේ. ඔවුන් සාහිත්‍ය විචාරකයින්, අධ්‍යයන විශ්ලේෂකයින් හෝ පා readers කයන් වේවා, මුරකාමියානු විශ්වයේ සංකල්පය දැඩි ප්‍රසාදයක් හෝ අසාමාන්‍ය සතුරුකමක් අවදි කරයි. එනම්, මුරකාමිගේ කෘති විමසා බැලීමේදී කිසිදු මධ්‍ය ලක්ෂ්‍යයක් නොපෙනේ. එවැනි (පූර්ව) නඩු විභාගයක් සිදුවන්නේ ඇයි?

එක පැත්තක, මුරකාමි ලිවීම සංකල්පනය කරන්නේ එම අභිප්‍රායෙනි තර්කනය ප්‍රතික්ෂේප කරන්න, සිහින ලෝකයන් කෙරෙහි ඔහුගේ අවිවාදිත කැපවීම හේතුවෙන්. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, ජපන් ජාතිකයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද දුර්ලභ සැකසුම්, ආඛ්‍යානමය ආඛ්‍යානයකට තරමක් සමීප වේ. අතිරෙකව, සෞන්දර්යය, සමහර චරිත සහ සාහිත්‍ය සම්පත් තබා ගන්න ගොඩක් සමානතාව හැඩතල සමඟ ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය.

මුරකාමියානු ඒකීයභාවය

මන ant කල්පිත, සිහින වැනි වායුගෝල සහ සමාන්තර විශ්වයන් මුරකාමිගේ ආඛ්‍යානය තුළ පොදු අංග වේ.. කෙසේ වෙතත්, නිශ්චිත ධාරාවක් තුළ එය නිර්වචනය කිරීම පහසු නැත, මන්ද ඔවුන්ගේ කථා වල පරිසරය හා කාලය නිරන්තරයෙන් දිග හැරෙන හෝ විකෘති වී ඇත. යථාර්ථයේ මෙම විරූපණය මායාකාරී සන්දර්භයන් තුළ හෝ චරිතවල මනස තුළ සිදුවිය හැකිය.

මුරකාමියානු ආඛ්‍යානය මෙතරම් සතුරුකමක් ඇති කරන්නේ ඇයි?

මුරකාමි, වඩාත්ම අලෙවි වන වෙනත් පුද්ගලයින් මෙන් - ඩෑන් බ්‍රවුන් හෝ පාවුලෝ කොයෙල්හෝ, උදාහරණයක් ලෙස, "ඔහුගේ චරිත හා වාර්තා සමඟ පුනරාවර්තනය වීම" සම්බන්ධයෙන් ඔහුට චෝදනා එල්ල වී තිබේ. මීට අමතරව, ආසියානු සාහිත්‍යයේ විරුද්ධවාදීන් පෙන්වා දෙන්නේ පරිකල්පනීය හා යථාර්ථය අතර සීමාවන් නැවත නැවත නොපැවතීම පා er කයා ව්‍යාකූල (අනවශ්‍ය ලෙස?) අවසන් කරන බවයි.

කෙසේ වෙතත්, මුරකාමිගේ බොහෝ අඩුපාඩු විශාල රසික රසිකාවියන් විසින් දැකිය හැකිය ඔහුගේ මුල් කතන්දර කීමට වාසිදායක හ o වල්. ආශ්චර්යමත්, සිහින හා මන fant කල්පිත අංගයන්ගෙන් සමන්විත ආඛ්‍යානයකට අදාළව සඳහන් කර ඇති සියලුම ලක්ෂණ ද නිරීක්ෂණය කළ හැකිය ටෝකියෝ බ්ලූස්.

මුරකාමිගේ වැඩියෙන්ම අලෙවි වන පොත් 5 යි

  • ටෝකියෝ බ්ලූස් (1987)
  • ලෝකය සුළඟට හසු කරන කුරුල්ලාගේ වංශකථාව (1997)
  • ස්පුට්නික්, මගේ ආදරය (1999)
  • වෙරළේ කෆ්කා (2002)
  • (2009).

ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් පළ කිරීමට ප්රථම වන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ.

*

*

  1. දත්ත සඳහා වගකිව යුතු: මිගෙල් ඇන්ජල් ගැටන්
  2. දත්තවල අරමුණ: SPAM පාලනය කිරීම, අදහස් කළමනාකරණය.
  3. නීත්‍යානුකූලභාවය: ඔබේ කැමැත්ත
  4. දත්ත සන්නිවේදනය: නෛතික බැඳීමකින් හැර දත්ත තෙවන පාර්ශවයකට සන්නිවේදනය නොකෙරේ.
  5. දත්ත ගබඩා කිරීම: ඔක්සෙන්ටස් නෙට්වර්ක්ස් (EU) විසින් සත්කාරකත්වය දක්වන දත්ත සමුදාය
  6. අයිතිවාසිකම්: ඕනෑම වේලාවක ඔබට ඔබේ තොරතුරු සීමා කිරීමට, නැවත ලබා ගැනීමට සහ මකා දැමීමට හැකිය.

bool (ඇත්ත)