කාලෝස් මොන්ටෙරෝ විසින් ඔබ තබන අවුල

ඔබ තබන අවුල.

ඔබ තබන අවුල.

El ඔබ අත්හරින අවුල ස්පා Spanish ් writer ලේඛක කාලෝස් මොන්ටෙරෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලද අපරාධ නවකතාවකි. කතුවැකිය එස්පාසා ලිබ්‍රොස් විසින් 22 මාර්තු 2016 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙය පළමු වාක්‍යයේ සිට අනපේක්ෂිත අවසානය දක්වා සැකයෙන් හා කුතුහලයෙන් පිරි මනෝ විද්‍යාත්මක ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයකි. සමහර සාහිත්‍ය විශේෂ special යින් ආඛ්‍යාන රේඛාවේ හිඩැස් පවතින බව පෙන්වා දුන්නද, පොත් විචාර සඳහා වෙන් කර ඇති ද්වාර පිළිබඳ හොඳ විචාර සමඟ එය ලැබී තිබේ.

බහුතරය සාපේක්ෂව වේගවත් හා චතුර ලෙස කියවීමට සමගාමීව පොත ජනනය කරන ඇබ්බැහි වීම ගැන පා ers කයෝ මවිත වෙති (එය පිටු 408 කින් සමන්විත වේ). අනෙක් අතට, නිෂේධාත්මක අදහස් ප්‍රකාශ කිරීම වසා දැමීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම මෙන්ම සමහර චරිත තැනීමේදී ශක්‍ය චේතනාවක් නොමැතිකම ද ප්‍රකාශ කරයි. කෙසේවෙතත්, ඔබ තබන අවුල එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ගුණාංගයක් ඇත: එය කිසිවෙකු උදාසීන නොකරයි.

සන්දර්භය සහ තර්කය

හි ස්නායුක තේමාව ඔබ තබන අවුල ඊනියා සයිබර් හිරිහැර කිරීම ඇතුළු විවිධ ස්වරූපවලින් හිරිහැර කිරීමකි. ඔව්, හිරිහැර කිරීම අද සමාජ ජාල වල "සාමාන්‍ය" ය. ප්‍රධාන චරිතය වන රාකෙල් වටා ඇති ස්ථිර සතුරුකම පිළිබඳ හැඟීම, ඉතා අඳුරු සහ වැරදි චේතනා සහිත චරිත සමඟ ඇයගේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ දී, කිසිවෙකු විශ්වාසනීය නොවන අතර, අවධානයෙන් තොර නොවේ.

විස්තර කරන ලද සිදුවීම් සිදුවන්නේ ගැලීසියාවේ ප්‍රබන්ධ නගරයක් වන නොවරීස් හි ය. කෙසේ වෙතත්, උතුරු ස්පා Spain ් of යේ මෙම කලාපය ගැන හුරුපුරුදු බොහෝ පා readers කයින් සඳහා, ඕනෑම ගැලීසියානු ප්‍රදේශයක් තුළ පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි භූගෝලීය, වාස්තු විද්‍යාත්මක, මානව විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික සුවිශේෂතා වලින් උපුටා ගත් ඉතා සැබෑ ලක්ෂණ පෙන්වයි.

රූපවාහිනී අනුවර්තනය

මොන්ටෙරෝ හි ප්‍රථම ප්‍රකාශනය වුවද, මෙම කෘතියට 2016 වසරේ ප්‍රිමෙවෙරා ඩි නොවෙල්ලා ත්‍යාගය (හොඳම අපරාධ නවකතාව) හිමි විය. තව දුරටත්, ඔබ තබන අවුල එය නෙට්ෆ්ලික්ස් විසින් රූපවාහිනියට ගෙන එනු ඇත. මෙම නිෂ්පාදනය සාමාන්‍ය ජනතාව අතර පිළිගැනීමක් පිළිබඳ සම්මුතියක් නොමැති විට පවා එහි ජනප්‍රියතාවය පෙන්නුම් කරයි.

පොත අනුක්‍රමික ආකෘතිය යටතේ අනුවර්තනය වනු ඇත, එය පරිච්ඡේද 8 කින් සමන්විත වන අතර, සෑම එකක්ම මිනිත්තු 40 ක කාල සීමාවක් ඇත. බාහිර දර්ශන ගැලීසියාවේ පටිගත කෙරේ. වැඩසටහනේ නළු නිළියන් අතර පිළිගත් හා නැගී එන කලාකරුවන් ඇතුළත් වන අතර ඉන්මා කූස්ටා, තමාර් නෝවාස්, අරන් පයිපර්, බර්බරා ලෙනී සහ රොබර්ටෝ එන්රෙක්ස් ද වෙති.

ලේඛකයා කාලෝස් මොන්ටෙරෝ.

ලේඛකයා කාලෝස් මොන්ටෙරෝ.

ඔබ හැර යන ආබාධයේ සංශ්ලේෂණය

රාකෙල් සහ ඇය නොවරීස් වෙත පැමිණීම

කාලෝස් මොන්ටෙරෝ අවට ඉතා ඉහළ ඉතිහාසයක් ලියා ඇත රේචල්, ප්‍රධාන චරිතය. පළමු පුද්ගලයා තුළ සිදුවීම් විස්තර කරන ඇය නිරන්තර මාරාන්තික අනතුරක සිටින බව පෙනේ. එහෙත්, පොතේ ආරම්භයේ දී අවදානම් තත්ත්වය පැහැදිලි නැත. ඒ වෙනුවට, කතුවරයා එය යම් ආකාරයක රහසිගත සංවේදීතාවයක් හෝ යටපත් කළ තර්ජනයක් බවට පත් කිරීමට කළමනාකරණය කරයි.

නවකතාව ආරම්භයේදී රාකෙල් නොවරීස් වෙත පැමිණේ (ඔරෙන්ස් හි ප්‍රබන්ධ අනුවාදයකි), ඇගේ සැමියාගේ පවුල ජීවත් වන ගැලීසියාවේ සාමාන්‍ය නගරයකි. එහිදී ඇය දේශීය ආයතනයක ආදේශක ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කිරීමට පටන් ගනී. අඳුරු තත්වයන් පෙනෙන්නට වැඩි කාලයක් ගත නොවේ සිය පූර්වගාමියා වූ එල්විරා සිය දිවි නසා ගැනීමකින් මියගිය බව දැනගත් විගස.

තර්ජන සහ ලිහිල් අන්ත

ඊළඟ දිනවල දෘෂ්ටිය තව දුරටත් නරක අතට හැරේ කවුරුහරි පංතියක් ලබා දීමෙන් පසු රාකෙල්ගේ බෑගයේ කරදරකාරී සටහනක් තබයිසහ "ඔබව මරා දැමීමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද?" ඊට අමතරව, මරණය ගැන ඇය අසන අනුවාදයන් ඇයට ඒත්තු ගැන්වී නැත, ඊට පටහැනිව, ඔවුන් බොහෝ අවිශ්වාසය ප්‍රකාශ කරයි.

බොහෝ ලිහිල් අන්ත තිබේ. පළමුවෙන්ම: එල්විරා තම සිසුන්ට ආදරය කළ ගුරුවරියක් යැයි සිතුවොත්, ඇය සිය දිවි නසා ගැනීමට තරම් මානසික අවපීඩනයකට ඇද වැටුණේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූයේ කුමක්ද? නමුත් එය වඩාත්ම කනස්සල්ලට කරුණක් නොවේ රාකෙල් නිරන්තරයෙන් කල්පනා කරන්නේ ඇය සමඟ පුනරාවර්තනය වන අශෝභන රටාවක් තිබේද යන්නයි.

ඉතින්, රාකෙල්ට ගත යුතුව ඇත්තේ සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි කිරීම සඳහා එක් තීරණයක් පමණි: එල්විරාගේ මරණය තනිවම විමර්ශනය කිරීමයි. ආසන්නතම ප්‍රතිවිපාකය නම් නොවරීස් වැසියන්ගේ සැකය, එය වඩ වඩාත් තිරසාර අපහාසයක පරමාර්ථයයි. කරුණු වෛෂයිකව සීමා කිරීම වෙනස් කළ හැකි දෙයක් බවට පත්වේ.

අවිශ්වාසය

කිසිවෙකු සැකයෙන් බේරෙන්නේ නැත. එම කුඩා ගැලීසියානු නගරයේ වැසියෙකු විශ්වාස කිරීමට රාකෙල්ට නොහැකි වේ. ඇයට තම ස්වාමිපුරුෂයාව විශ්වාස කිරීමට පවා නොහැකිය ... සමහර ඉඟි ඔහු එල්වරාගේ මරණයේ වැරදිකරු ලෙස පෙන්වා දෙයි. ඒ මොහොතේ සිට නවකතාව ඊටත් වඩා උමතු වේගයක් අත්කර ගන්නේ අනුප්‍රාප්තික රහස් හෙළි වීමෙනි.

අවිනිශ්චිතතාවයේ මට්ටම ඉතා ඉහළ මට්ටමකට ළඟා වේ පොතේ මැද බොහෝ දෙනා සම්බන්ධ සියලු දෙනාගේ සිහිබුද්ධිය පිළිබඳව බොහෝ සැකයන් මතු වේ. රාකෙල්ගේ මනෝභාවයේ එකතු වී ඇති නාඳුනන අය වධ හිංසාවලට පරිවර්තනය වේ, අන් අයගේ සැබෑ අභිප්‍රායන් මොනවාද? අවට සිටින ජනයා සුළු විශ්වාසයක් හෝ ඇති නොකරන්නේ නම් එය සොයා ගන්නේ කෙසේද?

ඔබ තබන අවුල් විශ්ලේෂණය

සමහර සාහිත්‍ය විචාරයන් තරමක් ඒකාකෘති චරිත වර්ධනයක් වෙත යොමු වුවද, ආඛ්‍යානයේ ආත්මීය අංගය සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. සියල්ලට පසු, වචන පැමිණෙන්නේ වීරයාගේ මනස තුළ සිටය. මේ හේතුව නිසා, කෘතියේ විස්තර කර ඇති නව යොවුන් වියේ හැසිරීම් පිළිබඳ තරමක් අපැහැදිලි ප්‍රවේශය සමහර විට යුක්ති සහගත ය.

නාට්‍යයේ ප්‍රති come ල තරමක් පුදුම සහගතය. අන්තර්ජාලය පිළිබඳ සමහර පා readers කයන්ගේ අදහස් අවසානය සං signal ා කරයි ඔබ තබන අවුල මතභේදාත්මක හෝ "ඉතා හිසකෙස්" ලෙස. ඊට වෙනස්ව, ධනාත්මක සමාලෝචන කතුවරයාගේ කතන්දර ශෛලියට ප්‍රශංසා කරන අතර අනුප්‍රාප්තිකයක් නිකුත් කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත වේ.

කාලෝස් මොන්ටෙරෝ නම් ලේඛකයාගේ උපුටා ගැනීම.

කාලෝස් මොන්ටෙරෝ නම් ලේඛකයාගේ උපුටා ගැනීම.

අනෙක් අතට, මොන්ටෙරෝ විසින් භාවිතා කරන වාචික භාෂාව ඔහුගේ කෘතියට අව්‍යාජ බවක් එක් කරයි. Drugs ෂධ, අධ්‍යාපනය, ලිංගිකත්වය සහ ජංගම උපාංග අතර සංසරණය වන තොරතුරු පාලනය කිරීම වැනි මාතෘකා ගැන මෙනෙහි කිරීමට පා readers කයින් පොළඹවන ලේඛකයා ප්‍රධාන චරිතවල බිය සාධකය සමඟ නැවත නැවතත් වාදනය කරයි.

මම කිව්වේ ඔබ තබන අවුල හොඳ මනෝවිද්‍යාත්මක ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයක අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතා සපුරාලයි. මේ හේතුව නිසා, කාලෝස් මොන්ටෙරෝ විසින් වර්තමාන සමාජවල පොදු තේමාවන් සමඟ ඒකාබද්ධව සාම්ප්‍රදායික හා සාම්ප්‍රදායික නොවන අත්හිටුවීමේ සම්භාව්‍ය සම්පත් විශිෂ්ට ලෙස භාවිතා කරන කතාවක් ලබා ඇති බවට සහතික විය හැකිය.


ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් පළ කිරීමට ප්රථම වන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ.

*

*

  1. දත්ත සඳහා වගකිව යුතු: මිගෙල් ඇන්ජල් ගැටන්
  2. දත්තවල අරමුණ: SPAM පාලනය කිරීම, අදහස් කළමනාකරණය.
  3. නීත්‍යානුකූලභාවය: ඔබේ කැමැත්ත
  4. දත්ත සන්නිවේදනය: නෛතික බැඳීමකින් හැර දත්ත තෙවන පාර්ශවයකට සන්නිවේදනය නොකෙරේ.
  5. දත්ත ගබඩා කිරීම: ඔක්සෙන්ටස් නෙට්වර්ක්ස් (EU) විසින් සත්කාරකත්වය දක්වන දත්ත සමුදාය
  6. අයිතිවාසිකම්: ඕනෑම වේලාවක ඔබට ඔබේ තොරතුරු සීමා කිරීමට, නැවත ලබා ගැනීමට සහ මකා දැමීමට හැකිය.