ඉහළ තොප්පි තුනක් මිගෙල් මිහුරා විසිනි

ඉහළ තොප්පි තුනක්.

ඉහළ තොප්පි තුනක්.

ඉහළ තොප්පි තුනක් ස්පා .් in යේ දුෂ්කර කාලයකදී ප්‍රහසන ප්‍රභේදය අලුත් කළ නාට්‍යයකි සහ යුරෝපයේ. මෙම නව විලාසිතාව XNUMX වන සියවසේ මැද භාගයේදී බව්තීස්ම වනු ඇත්තේ "විකාර" ලෙසිනි. ප්‍රවේශය, ගැටුම් සහ ප්‍රති come ල වලින් සමන්විත සාම්ප්‍රදායික යෝජනා ක්‍රමයෙන් මුළුමනින්ම බැහැර නොවී ධනේශ්වර රංග කලාවේ සාම්ප්‍රදායික ශික්ෂා පදවලට අකමැති වීමෙන් මෙම ප්‍රකාශනය සංලක්ෂිත විය.

ලියන ලද්දේ මිගෙල් මිහුරා 1932 හි ඉහළ තොප්පි තුනක් එය 1947 වන තෙක් ප්‍රකාශයට පත් නොවීය එහි පළමු වේදිකාව 1952 දී විය. එය සමාජයේ ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිබඳ විවේචනාත්මක තේමාවන්ගෙන් කැපී පෙනෙන, කැපවූ හා දේශපාලන රංග කලාව වැනි එකල වෙනත් ඇවන්ගාඩ් ප්‍රවණතා තරමක් නිවැරදි නිරූපණයකි. මෙම ප්‍රවණතාවය කාව්‍යමය භාෂාව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ද කැපී පෙනේ.

සාරය ලියන්න

උපත සහ පළමු වෙළඳාම

මිගෙල් මිහුරා 21 ජූලි 1905 වන දින ස්පා Spain ් Mad යේ මැඩ්රිඩ් හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා ස්පා Spanish ් capital යේ අගනගරයේ කීර්තිමත් නළුවෙකු වූ අතර ඒ සඳහා ඔහු නාට්‍යමය පරිසරය ගැන හොඳින් දැන සිටියේය. ඔහුගේ පළමු රැකියාව වූයේ සඟරා වල තීරු රචකයෙකු හා කාටූන් ශිල්පියෙකු ලෙස ය ගුටීරෙස්, මැකකෝ, හොඳ හාස්‍යය y බොහොම ස්තූතියි. 1920 ගණන්වලදී ඔහු මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙසද සේවය කළේය.

පැමිණීම තොප්පි තුනක් කුසලාන

1932 දී එය අවසන් විය ඉහළ තොප්පි තුනක්, ස්පා Spanish ් the රඟහලේ විශිෂ්ටතම කෘතියක් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ නිර්මාණ පිළිගැනීම ඉක්මණින් සිදු නොවූ අතර, එය සිදු වූයේ දශකයකට වැඩි කාලයකට පසුව 1941 සහ 1946 අතර සඟරාව ආරම්භ කර අධ්‍යක්ෂණය කිරීමෙන් පසුව ය. වටුවන්, ස්පා Spanish ්. හාස්‍ය ඉතිහාසයේ දැවැන්ත අදාළත්වයක් ගැන සලකා බලන ප්‍රකාශනයකි.

වෙනත් කෘති

මිහුරාගේ තවත් කැපී පෙනෙන විකට කතා ඇතුළත් වේ කළ නොහැකි දිගු කල් ජීවත් වන්න! හෝ චන්ද්‍රයන්ගේ ගණකාධිකාරී (සම කර්තෘ ලෙස, 1939), දුප්පත් හෝ පොහොසත් හෝ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ය (1943) Mur ාතනයට ලක්වූ කාන්තාවගේ නඩුව (1946) උසස් තීරණය! (1955) මාරිබෙල් සහ අමුතු පවුල (1959) සහ නිනෙට් සහ මුර්සියාහි මහත්වරුනි (1964) සහ තවත් අය. නිදහස, සාම්ප්‍රදායික සමාජ සම්මතයන් කෙරෙහි දක්වන සතුරුකම සහ කාන්තාවන්ගේ විමුක්තිය ඔහුගේ ආඛ්‍යානයන්හි නිතර තේමාවන් වේ.

පිළිගැනීම් සහ අවසන් වසර

ඔහුගේ නවතම කෘතිය, වාසනාව ගෙන එන්නේ ආදරය හා සඳ පමණි, 1968 සිට ආරම්භ වේ. මීට අමතරව, ඔහු වැනි වැදගත් නිෂ්පාදනයන්හි සිනමා පිටපත් විස්තාරණය කිරීමට සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය මාෂල් මහතා සාදරයෙන් පිළිගනිමු (ලුයිස් ගාර්ෂියා බර්ලන්ගාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ). 1976 දී රාජකීය ස්පා Spanish ් Language භාෂා ඇකඩමියේ සභාපති ධුරය දැරීම සඳහා මිගෙල් මිහුරා 1977 දී තෝරා ගන්නා ලදී. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රේරක කථාව කියවීමට ඔහුට නොහැකි විය. ඔහු XNUMX ඔක්තෝබර් මාසයේදී මැඩ්රිඩ්හිදී මිය ගියේය.

මිගෙල් මිහුරා.

මිගෙල් මිහුරා.

ඉහළ තොප්පි තුනක සන්දර්භය

සංකේතවාදය

සංකේතවාදය මිහුරා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කාර්යයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි. ඔහුගේ නිරූපණයන්හි දී පරිකල්පනය හැඟීම් පිළිබිඹු කිරීමට හා කුපිත කිරීමට ඉතා අදාළ භූමිකාවක් ඉටු කරයි. ඒ හා සමානව, ආඛ්‍යානය මගින් එකල පැවති සමාජ හැසිරීම්වල ප්‍රතිවිරෝධතා මෙන්ම අපේක්ෂිත පෙනුම සහ යථාර්ථය අතර ගැටුමෙන් ජනනය වන අනන්‍යතා ගැටලුව ද ඉස්මතු කරයි.

ප්‍රකාශනවාදය

ප්‍රකාශනවාදයේ ලාක්ෂණික සංවේදීතාව චරිතවල මනෝ විද්‍යාව විස්තර කිරීමේදී නිරන්තර සම්පතකි. මෙයට හේතුව එක් එක් සිතුවමේ ඇති සියලුම අංග (සවස් වරුවේ සාද හෝ කාමරයක යම් ආකාරයකින් සකසා ඇති තොප්පි) එක් එක් පුද්ගලයාගේ මනසෙහි ඇති විශේෂිත සටන්වල ​​නිරූපණයන්ය.

උපහාසය

සාමාන්‍ය සැලසුම් සහගත පැවැත්මක් - නීරස, ඇත්ත වශයෙන්ම - හෝ අඩු බැඳීම් සහිත කලාත්මක ජීවිතයක්, වඩා අනාවැකි කිව නොහැකි හා විචක්ෂණශීලී ජීවිතයක් අතර තීරණයක් ගැනීමට සිදු වන විට, හොඳින් කළ යුතු පන්තිවල සිටින බොහෝ දෙනා මුහුණ දෙන අභ්‍යන්තර ගැටුම ප්‍රධාන චරිතය ඩියොනිසියෝ විසින් නිරූපණය කරයි. දන්නා අයගේ ආරක්ෂාවෙහි රැඳී සිටීමට කැමති අයගේ බියගුලුකම ගැන සිනාසීමට කතුවරයා උපහාසය භාවිතා කරයි ආකර්ෂණීය අවිනිශ්චිතතාව වෙනුවට. මෙය සිහිපත් කරයි විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ස්පා Spanish ් com විකට රංග ශාලාව.

නිර්මල සදාචාරය පිළිබඳ විවේචනයක්

කතාවේ වර්ධනයේ දී සාම්ප්‍රදායික ක්ලීචයන් කෙරෙහි නිරන්තරයෙන් අව mpt ාව පවතී සහ නිර්මල සදාචාරයේ කෝනි කොමන්ස් සහ ධනේශ්වර සමාජයේ ප්‍රොටෝකෝලය. ඉන්පසුව, මිහුරා සර්කස් පරිසරයෙන් ප්‍රයෝජන ගෙන ඇක්‍රොබැටික් සංඛ්‍යා, මයිමස්, අතාර්කික භාෂාව සහ මන asy කල්පිතය ආධිපත්‍යය දරන නව නාට්‍යමය සූත්‍රයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට සමත් විය.

කාර්යයේ තවත් යැයි කියනු ලබන පසුබිමක්

රෝසා මාටිනස් ග්‍රේසික් සහ කැරිඩාඩ් මිරාලස් ඇල්කොබාස් (2016) ට අනුව, “මෙම කෘතිය ලියා ඇත්තේ බලහත්කාරයෙන් ප්‍රේමයෙන් බිඳී යාමේ ප්‍රති as ලයක් වශයෙනි”. පෙනෙන විදිහට, යථාර්ථය සහ ප්‍රබන්ධය කතුවරයාගේ මානව ක .රත්වයේ සීමාවන් පිළිබිඹු කිරීම සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත. "ඇලඩි සමාගම සමඟ ඔහු කළ සංචාරය, සංගීත ශාලාව සහ නැටුම් ගැහැනු ළමයින් පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම මෙන්ම ඔහුගේම චිත්තවේගීය තත්වය" යන සිතුවිලි ද අභිසාරී වේ.

ඉහළ තොප්පි තුනක බිම් කොටස සංවර්ධනය කිරීම

කාර්යය ක්රියාවන් තුනකට බෙදා ඇත. පූර්විකාව පෙන්නුම් කරන්නේ ධනේශ්වර සිරිත් විරිත් පැනවීම පිළිගැනීමට කැමති අභිලාෂකාමී දුප්පත් සේවකයෙකු සහ ධනවත් ඉහළ පංතියේ තරුණියක් අතර අසමාන විවාහයක් සිදුවීමට ඉතා ආසන්න බවයි. මේ ආකාරයට, ප්‍රධාන චරිතය (ඩයොනිසියෝ) බලාපොරොත්තු වන්නේ වසර හතක පෙම් සබඳතාවකින් පසු ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා ආර්ථික ස්ථාවරත්වය සහ සන්සුන් භාවය සහතික කිරීමයි.

පනත i

පළමු ක්‍රියාවෙන් ඩයොනිසියෝ සිය විවාහයට පෙර දින කුඩා පළාත් හෝටලයක නැවතී සිටියේය මාගරිටා සමඟ දොන් සැක්‍රමන්ටෝගේ දියණියයි. නේවාසිකාගාරයේ හිමිකරු වන දොන් රොසරියෝ ඔහුට කාමරය පෙන්වන මොහොතේ. පසුව පෝලා නම් සඟරා සමාගමක කොටසක් වන ලස්සන නර්තන ශිල්පිනියක් පුපුරා යයි. ඇයට මුලින් අවශ්‍ය වූයේ කළු බුබී හරහා ඔහුව බ්ලැක්මේල් කිරීමට ය. නමුත් පෝලා ඩයොනිසියෝව ජගර් ක්‍රීඩකයෙකුට වැරදියට තේරුම් ගන්නේ ඔහු පෙනී සිටින විට උත්සවය සඳහා ඔහුගේ ඉහළ තොප්පි මත උත්සාහ කරන බැවිනි. එවිට සමාගමේ සෙසු ගැහැනු ළමයින් එම ස්ථානයට ඇතුළු වන අතර ඩයොනිසියෝ පෝලාගේ බල කිරීම නිසා ඔහුට ඊළඟ කාමරයේ වල් බිහිවන සාදයකට ආරාධනා කරන්න.

මිගෙල් මිහුරාගේ උපුටා ගැනීම.

මිගෙල් මිහුරාගේ උපුටා ගැනීම.

පනත ii

දෙවන ක්‍රියාව ආරම්භ වන්නේ ඩයොනිසියෝ (දැනටමත් ඉහළින් බීම කිහිපයක් සමඟ) සාදය මැද ඉතා සතුටින්. ඊට සමගාමීව පෝලා සහ සමාගමේ සාමාජිකයන් කිහිප දෙනෙකු අතර ගැටුමක් වර්ධනය වේ. ඇය ඩයොනිසියෝව සිප ගන්නා විට මෙය විශේෂයෙන් අගය කරනු ලබන අතර පසුව ඔවුන් එකට පිටත්ව යාමට සැලසුම් කරයි. සත්‍යය කිවහොත්, නර්තන ශිල්පිනියක ලෙස ඇගේ කටුක දෛනික ජීවිතයෙන් මිදීමට පෝලාට ඇගේම ආශාවක් ඇත.

පනත iii

තෙවන ක්‍රියාවෙහිදී, දොන් සැක්‍රමන්ටෝ පෙනී සිටින විට ඩයොනිසියෝ සහ පෝලාගේ සියලු මිත්‍යාවන් විසුරුවා හරිනු ලැබේ. රාත්‍රිය පුරාම මාගරිටා තමාට කළ බොහෝ දුරකථන ඇමතුම්වලට පිළිතුරු නොදීම නිසා ඔහු තම අනාගත බෑණාට තරවටු කිරීමට පැමිණේ. ඩයොනිසියෝ ජගර්කරුවෙකු නොවන බව ඒ මොහොතේ පෝලා තේරුම් ගනී, මන්ද යථාර්ථයේ දී ඔහුට ක්ෂිතිජයේ විවාහයක් හා සැලසුම් සහගත ජීවිතයක් ඇත.

තමා විවාහ වීමට අකමැති බව ඩයොනිසියෝ පැහැදිලිවම ප්‍රකාශ කරයි. නමුත් පෝලා ඔහුට ඇඳුම් ඇඳීමට සහ හතරවන තොප්පිය ලබා දීමට උදව් කරයි (වඩාත් සුදුසු, ගැහැණු ළමයාගේ නිර්ණායකයන්ට අනුව) ඔහු චාල්ස්ටන්ට නටන්නට පුරුදුව සිටියේය. අවසානයේදී, ඩයොනිසියෝට මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ දොන් රොසරියෝ විසිනි. අනෙක් ඉහළ තොප්පි තුන ගැන මෙනෙහි කරමින් සිටින නර්තන ශිල්පියාට ඔහු සුබ පතයි. ඔහු හ .ින් සුළඟට විසි කරයි.


ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් පළ කිරීමට ප්රථම වන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ.

*

*

  1. දත්ත සඳහා වගකිව යුතු: මිගෙල් ඇන්ජල් ගැටන්
  2. දත්තවල අරමුණ: SPAM පාලනය කිරීම, අදහස් කළමනාකරණය.
  3. නීත්‍යානුකූලභාවය: ඔබේ කැමැත්ත
  4. දත්ත සන්නිවේදනය: නෛතික බැඳීමකින් හැර දත්ත තෙවන පාර්ශවයකට සන්නිවේදනය නොකෙරේ.
  5. දත්ත ගබඩා කිරීම: ඔක්සෙන්ටස් නෙට්වර්ක්ස් (EU) විසින් සත්කාරකත්වය දක්වන දත්ත සමුදාය
  6. අයිතිවාසිකම්: ඕනෑම වේලාවක ඔබට ඔබේ තොරතුරු සීමා කිරීමට, නැවත ලබා ගැනීමට සහ මකා දැමීමට හැකිය.

bool (ඇත්ත)