لفياتي ذيلي ادراڪ

اھو ”لائرڪ ذيلي طبقا“ آھي ، جنھن کي اظھار جي ”شاعر شاعر“ جي اظھار سان منسوب ڪيل صنفن جي درجابنديءَ ڏانھن. انهن کي گڏ ڪيو ويو آهي ــ انهن جي اسٽالن جي ڊيگهه مطابق ـ وڏن شاعرن ۽ نن poemsن شاعرن ۾. اهڙي طرح ، موجوده شاعريءَ جي قسم ۽ انهن ۾ هر هڪ ۾ موجود ميٽرڪ سوليب جو تعداد به relevantاڻڻ مناسب آهي.

مٿي ذڪر ڪيل جي مطابق ، غزل جي صنف اندر ساخت جو سڀ کان عام روپ نظم آهي ، ۽ اهو ، موڙ ۾ ، آيتن جي ذريعي اظهار ڪيو ويندو آهي. اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته نثر جي شاعريءَ کي لازمي طور رد نه ڪرڻ گهرجي. اهو ياد رکو غزل ۾ واقعي ڪافي ضروري آهي ليکڪ ۽ پنهنجي جذبات کي پهچائڻ لاءِ استعمال ٿيل وسيلا آهن.

مکيه نظم

جيئن چيو ويندو آهي ، ان جو بنيادي معيار ان جي اسٽانس (stanzas) جي ڊيگهه آهي. عام طور تي ، هيٺيان بيهڻ ڏسڻ ۾ اچي ٿو.

هڪ گانو

اهو اظهار جو هڪ قسم آهي - تقريبن هميشه - آيت ۾ جيڪو موسيقي جي هڪ حصي جي طور تي تقرير ڪئي وئي آهي. سائيلي گيت ۾ سڀ کان وڏو عروج جديد دورن ۾ پيدا ٿيو جهڙوڪ جديد شاعرن جهڙوڪ فرانسيسڪو پيٽرارڪا (1304-1374) ۽ لوپ ڊي اسٽينگا (1415-1465).

صدين کان وٺي ، گوري ڳائڻ هڪ گروهه جي فطرت جي مختلف مظهرن ۾ hasهليل آهي (عام طور تي ڊراميگريءَ سان مليل آهي). انهن ۾: ڪوئر ، آرڪسٽراس ۽ اوپيرا جا. عام طور تي انهن ڏوهارين ، سوپينو ۽ ڳائڻ وارن جي نمائندگي ڪئي ويندي آهي جن جي بنيادي خصوصيت انهن جي آواز جي کوٽائي آهي.

ترانہ

حمد ڳائڻي وارو ذيلي صنف ڳائي سان ئي واسطو رکي ٿو (تعبير اندازن جي هڪجهڙائي سبب). تنهن هوندي ، اهو بعد ۾ مختلف آهي جنهن طريقي سان اهو محب وطن يا مذهبي مقصدن کي وڌايو وڃي ٿو. اصل ۾ ، قديم زماني ۾ اهي ديوتائن جي ساراهه ڪرڻ جو عام طريقو هو.

ا Today ، قومي آواز قومي نشانن جو حصو آهي ـ جھنڊي ۽ قومي شيلڊ سان گڏ ، دنيا جي سڀني قومن جو. جيتوڻيڪ اهي رياستون جن کي بين الاقوامي طور تي تسليم نه ڪيو ويو آهي انهن وٽ عام طور تي پنهنجو قومي ترانو آهي.

اليگي

اهو هڪ غمناڪ ظاهر آهي ، گمنامات ، مايوسيءَ جي شدت ، تمنائن ۽ آئيڊيل جي يادن سان ڀرپور تعلق آهي. تنهن ڪري ، اولياءَ هڪ محبوب جي نقصان (مواد ، جذباتي يا روحاني) حرڪت مان نڪرندا آهن. ساڳئي طريقي سان ، اهي ٻين لڙائيءَ وارا اختيارين سان ڳن linkedيل آهن (مثال طور گيت).

هيگي قديم يونان ۾ قائم ڪيل ڏاهپ جو اظهار جو هڪ قسم آهي. هيلينس ان کي نام نهاد ايليجيڪ ميٽر ذريعي وضاحت ڪئي. اهي پيناممٽر سان هيڪميٽر آيتون جي متبادل سان ٺهيل هئا. ان وقت کان وٺي ، ايليگي عملي طور تي هر تاريخي ۽ سياسي لمحه مغربي تهذيب کان ٻاهر نڪري چڪو آهي.

چيلو

گولي ٻه يا وڌيڪ ماڻهن جي وچ ۾ ڳالهين ذريعي تيار ڪيل هڪ چرپراتي اظهار آهي. عام طور تي ، هي سبجيڪٽ کي ڏيهي منصوبي ۾ طئه ٿيل ڪم ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي ، جتان اهو عمل ٻن چادرن جي وچ ۾ ٿيندڙ گفتگو سان هلندو آهي. اڪثر مشهور چقمقي گولي هڪ ايڪٽ تي مشتمل هوندا آهن ۽ رنويسس جي دور ۾ يورپ ۾ تمام گهڻو مشهور ٿيو.

اوڏ

اوڊ نظم جو هڪ قسم آهي جيڪو ڳري انڪشاف سان ڀريل آهي جتي انسان ، شين يا جڳهه جي خاصيتون اعليٰ ٿينديون آهن. اهڙي قسم جو جمالياتي اظهار قديم يوناني ميٿولوجي جي خدائن لاءِ وقف ڪيل ڪمن ۾ تمام عام هو. ساڳيء طرح ، اهو فوجي فتوحات يا يوناني جڳهن جي حسن (يا ڪجهه ڪردارن) جي ساراهه ڪرڻ جي خدمت ڪئي.

پوء وچين دورن ۾ ، اوڊ ٻيهر دانشورن جي مهرباني ، فري لوئس ڊي لون جي نظر ۾ هو. وڌيڪ ڇا آهي ، يورپي يونين جو هاڻوڪو ترانو اهو آهي جوهي کي هيم لودوگ وان بيٿينو پاران ترتيب ڏنل (سمفوني نمبر 9) ڪير ، موڙ ۾ ، متاثر ٿيو خوشي ۾ اوڊ (1785) جرمنيءَ جي شاعر فريڊريچ وان شلر پاران.

ستير

ستير هڪ بيدبانه ذيلي صنف آهي ، جنهن جي قدرداني ا its تائين موجود آهي. ان جي شروعات قديم يونان کان ملي ٿي. جيتوڻيڪ، ڪاسٽيلين ٻولي ۾ سڀني کان ياد ڪيل سيٽون وچئين دور جي آخر ۾ پيدا ڪيون ويون هيون.

به، ستيري معاشري ۽ قائم ڪيل حڪم تي تنقيد ڪرڻ جو ”قبول“ جو طريقو بڻجي ويو. هن مقصد جي لاءِ ، satir ۾ سڀ کان وڌيڪ استعمال ٿيل وسيلا طنزيه ۽ ستم ظريفي آهن ، چاهي پروز ۾ يا آيت ۾. اهي خاصيتون ٻه عظيم ليکڪن ۾ واضح آهن اسپين سان گڏ سوين گولڊن ايج:

• لوپ ڊي ويگا
• فرانسيسي گوميز ڊي ڪويونڊو

نن poemsا شعر

خيالن جي ترتيب جي ترتيب هيٺ ، گهٽ توسيع جي ترتيب جاري آهي. اهي نڪرندا آهن:

ميڊگل

ڪجهه عالمن ميڊل کي گانن جو هڪ نسخو سمجهيو. بهرحال ، مدرسو خاص مخصوص هدايتون پيش ڪري ٿو جيڪي ان کي ٻين لڙاين ظاهرن کان ڌار ڪن ٿيون. انهن ۾ ، سڀ کان وڌيڪ لاڳاپيل اهو آهي ته ان جي آيتن جو تعداد پندرهن کان به وڏو نٿو ٿي سگهي. ان کان علاوه ، بنيادي طور تي ، هائپيسيليبلز ۽ هينڊيڪسيليبلز لازمي آهن.

ان ڪري ، اهي پيڙهيل يا پياريل ڳالهين سان لاڳاپيل موضوعن سان گڏ مختصر مجموعا آهن. اسپين جي ٻولي ۾ مديگل جو هڪ تمام اهم مثال آهي ٽرام جي ٽڪيٽ کي مدغل اسپيني شاعر ۽ ڊراما رافيل البرٽي جو.

ايپيگرام

اهو صحيح ، تيز ۽ ڇڪڻ وارو انداز لاءِ ٻاهر بيٺو آهي ، انهي ڪري هن کي سٽير جي ملهه وانگر سمجهيو ويندو آهي. تنهن هوندي به اها مختصر هجڻ جي ڪري بعد ۾ مختلف آهي (عام طور تي ، اهو ٻن آيتن تي مشتمل آهي) ۽ هڪ ماهيگيري جذبي جو اعلان ڪري ٿو. ايگريگرام شروع ٿي چڪو آهي - گهڻو ڪري گورا سبجرین - قديم يونان ۾ ، ان جو لفظ معنيٰ آهي ”اوور ويٽنگ“ (پٿر ۾).

يونانين انهن کي اهم عمارتن جي داخلاين تي يا مجسمن ۽ مقبرن جي بنياد تي رکيو. انهن جو مقصد ڪنهن تاريخي واقعي کي ياد ڪرڻ يا ماڻهوءَ جي زندگيءَ کي ملهائڻ هو. بعد ۾ ، قبرستانن جي ايجادس کي ”Epitaphs“ جو نالو ڏنو ويو. جيتوڻيڪ ، ڪجهه خطاط ان زماني جي خدشات کي ظاهر ڪرڻ لاءِ لکيا ويا.

هو اڪيلو

اهو جاپان کان روايتي شاعراڻي ترتيب جو هڪ قسم آهي. اها فطرت جي توسيع جا موضوع ۽ پنج ، ست ۽ پنجن صاحبن جي ٽن آيتن جي تعمير سان ٺهيل آهي، ترتيب سان ، شاعريءَ ۾ گهٽتائي آهي. اسپين ۾ تمام مشهور سڃاتل هائڪن جا 17 ڪتاب ۾ شامل آهن انگ اکر (1981) کان جارج لوس بورجز. اهو پڻ ڪتاب جو ذڪر ڪرڻ ضروري آهي هيڪس ڪنوار (1999) ماري بينيڊٽي طرفان.

ٻيا سڃاتل لَبَري ذَڪَيرَ

• ليٽرلا: اها هڪ راڳ سان گڏ مختصر شعر آهي جنهن جو مقصد ڳائڻ آهي.
• Epitalamio: شادي جي لاءِ مختصر مختصر نظم.
• Escolión: نن lengthڙي ڊيگهه جو جمالياتي مظهر ، قديم يونان جي ضيافتن يا دعوتن جي وچ ۾ اڻ سڌريل انداز ۾ بڻيل ، هڪ يا هڪ کان وڌيڪ ڳائڻ وارن پاران (جيڪي بارا وٺن ٿا) پڙهندا آهن. اهو ان جي لفظ گيمز ۽ عناصر جي تعارف جهڙوڪ پيچيدگين سان منسوب ڪيو ويو آهي.