Характеристики поколения '98

Как появилось так называемое «Поколение 98-го»? Чтобы найти ответ, необходимо вернуться в конец XNUMX века. В то время Испания была страной, переживавшей глубокий кризис национальной идентичности, происхождение которого можно проследить до наполеоновского вторжения. Кроме того, после испано-американской войны иберийская страна потеряла свои последние колонии: Кубу, Филиппины, Гуам и Пуэрто-Рико.

Столкнувшись с этой реальностью, отмеченной политическим, моральным, социальным и экономическим упадком, появилась совершенно особая группа людей. Они были мыслителями и писателями, родившимися между 1860-ми и 1870-ми годами, и, следовательно, были в том возрасте, когда в 1898 году они были в центре внимания.. Таким образом, Унамуно или Азорин и другие подняли образ «испанца» в различных аспектах культурной жизни.

определение

В принципе, необходимо объяснить, насколько проблематичным было использование термина «поколение» — с чисто литературной точки зрения — при группировании его главных героев. Несмотря на это, историки демонстрируют определенный консенсус в отношении Унамуно, Валье-Инклана и Пио Барохи как наиболее символичных персонажей. набора.

Более, что общего у них было эта группа литераторов и испанской культуры? Несмотря на то, что это не очень объективная тема, ученые часто ссылаются на такие вопросы, как дружба между несколькими из них. Так же бесспорно слияние членов группы по отношению к националистическим настроениям — и временами пессимистично — для морального духа Испании.

Место встречи этих мужчин

Потеря испанских колоний вызвала возмущение и разочарование среди писателей XNUMX-х годов. По-видимому, факт потери этих заморских территорий новообразованной американской нацией означал унижение, которое было очень трудно переварить. В то же время, разнообразное творчество этих писателей свидетельствовало об их враждебном отношении к консервативной и клерикальной Испании. тех времен.

Другими чувствами, отражаемыми представителями поколения, были пессимизм и иррационализм — возможно, — под влиянием таких интеллектуалов, как Ницше и Шопенгауэр. Эта философская и моральная позиция была решающей в его подходе к действительности и в дистанцировании предложения реализма. (простите за избыточность).

Характеристики поколения 98

Тема и содержание, далекие от реализма, представляли собой своего рода обновление, близкое к модернизму, хотя и с некоторыми уникальными элементами. Хотя перья поколения 98-го не создавали однородной литературы, можно говорить об эстетике девяносто-охистов.. Он отличается от других движений особенностями, описанными ниже:

• Мобиль, который объединяет первых участников, так называемую Группу трех., состоящий из Азорина, Барохи и Маэзту, с включенным манифестом. Эта причина была сосредоточена на возрождении Испании и поиске пути возрождения нации.
• Остальные присоединились к этой троице мужчин, разделив беспокойство небольшой группы. Новые члены выбрали самый решающий вопрос: вопрос подлинной испанской идентичности., против могущественных и обогащенных классов, которые оставили реальную Испанию в стороне.
• Таким образом, Поколение 98-го состоит из группы людей, собравшихся вокруг мира как великого регенеративного механизма нации. Вот как литература группы объединила такие разные идеи, эстетику и литературные жанры.
• Еще одним отличительным признаком этого поколения было нарушение одних и тех же устоявшихся литературных жанров.

Величайшие представители поколения 98-го

Хосе Мартинес Руис «Азорин» (1863 – 1967)

Писатель, поэт, летописец, эссеист и литературный критик под псевдонимом «Азорин» первым использовал название «поколение 98-го». Писатель-моноверо, движимый сильным патриотизмом, также вел очень активную политическую жизнь. Поэтому неудивительно, что Большая часть его творений посвящена исследованию темы испанской культуры.

Наиболее известные работы

• кастильская душа (1900)
• Воля (1902)
• Антонио Азорин (1903)
• Признания маленького философа (1904)
• Час Испании 1560 – 1590 гг. (1924).

Мигель де Унамуно (1864–1936)

Ректор Университета Саламанки был культиватором различных литературных жанров и признанным пером с момента его зарождения до наших дней. Фактически, баскский философ и литератор глубоко исследовал так называемую «ниволу». Это можно охарактеризовать так: повествовательный вымысел, далекий от реалистического стиля, с плоскими героями и стремительным развитием.

Вышеупомянутые литературные черты проявляются в Любовь и педагогика (1902) Туман (1914) Абель Санчес (1917) у Тетя Тула (1921). Другие известные произведения автора из Бильбао были Вида де Дон Кихот и Санчо (очерк – 1905 г.), Христос Веласкеса (поэзия – 1920) и Сан Мануэль Буэно, Мартир (роман – 1930).

Рамон дель Валье-Инклан (1866–1936)

Рамон Мария дель Валье-Inclan Он был драматургом, поэтом, романистом, журналистом, автором рассказов и эссеистом, близким к модернизму и ключевой фигурой в испанской литературе. Писатель родился в Вильянуэва-де-Ароза. отличился использованием чувственного языка в сочетании с острой социальной сатирой.. В начале своей творческой карьеры он проявил стиль под влиянием французского символизма.

Потом, галисийский интеллектуал развивал свои романы и пьесы так, как он называл это «эсперпенто». («ужасные или вызывающие тошноту люди или вещи). Среди его самых известных гротесков выделяется Люс де Богемия (1920) у Рога Дона Фрихолера (1920). Точно так же его романы суд чудес (1927) у да здравствует мой хозяин (1928) получили высокую оценку.

Пио Бароха (1872–1956)

Пио Бароха-и-Несси был великим писателем и драматургом, заметно пессимистичным и защитником индивидуализма. Его политические взгляды были неоднозначны (на протяжении жизни он несколько раз менял свое мнение). И, конечно, спорный. Точно так же его пристрастие к открытому роману заставило его заслужить неприязнь пуристов.

Среди основных работ автора из Сан-Себастьяна:

• Плохая трава (1904)
• Древо науки (1911)
• Ночи хорошей пенсии (1934)
• странствующий певец (1950).

Рамиро де Маэсту (1874–1936)

Рамиро де Маэсту и Уитни Он был писателем из Витории, который выделялся как эссеист, романист, поэт и литературный критик. Кроме того, иберийский писатель был печально известным политическим теоретиком своего времени и решительным пропагандистом понятия «испанидад». Соответственно, наиболее изученная часть его работы сосредоточена на этой концепции, что ощутимо в следующих названиях:

• В другую Испанию (1899)
• Дон Кихот, Дон Жуан и Целестина (1926)
• Защита испанца (1934)

Другие видные представители поколения 98-го

• Исаак Альбенис (1860–1909); композитор и пианист
• Анхель Гавине (1865–1898); писатель и дипломат
• Рамон Менендес Пидаль (1869–1968); филолог, фольклорист и историк
• Рикардо Бароха (1871–1953); художник и писатель.